系列評論：保持黨的純潔性

系列評論：保持黨的純潔性

之一、堅定理想信念是「絕對要求」…………….張鐵

之二、庸懶散不僅僅是「亞健康」……………….范正偉

之三、時時用群眾這面鏡子觀照自己…………….詹勇

之四、別把問題拖成「歷史問題」……………….石開

之五、「小圈子」危害「肌體健康」 ………………………唐宋

之六、廉潔是為政者的「價值原點」 ………………….陳家興

堅定理想信念是「絕對要求」

——保持黨的純潔性之一

張鐵

　　2010年大連新港輸油管線爆炸起火，他奮不顧身，親臨火場指揮，保護了人民的財產和安全……公安部副部長劉金國的事迹，近日「感動中國」。

　　或許有人會想，在當前環境下，一個領導幹部為什麼可以做到點滴自律，兩袖清風？從焦裕祿到楊善洲，從孔繁森到任長霞，如果追尋一種精神的譜系，就能發現，劉金國的純潔，正源於共產黨人對理想信念的堅守。

　　在革命歲月，這是「我們信仰的主義，乃是宇宙的真理」，是「砍頭不要緊，只要主義真」；在建設時期，這是「拚命也要拿下大油田」，是「如果痛苦換來的是結識真理、堅持真理，就應自覺地欣然承受」；而改革年代，這是「一個共產黨員愛的最高境界是愛人民」，是「心中只有"公』，人民才能"安』」。一代代共產黨人，把理想信念熔鑄在血脈之中，標註下思想的純潔、目標的純凈、行為的純粹。

　　的確，我們不再面臨腥風血雨的考驗、生死存亡的抉擇，然而，如果不能秉持「國家富強、人民幸福」的理想，只是純粹的「技術官員」，恐怕難以在高強度的工作中始終保持精力旺盛、毫無怨言；如果不能保持「共產黨人除了人民利益之外沒有任何特殊利益」的信念，甘當簡單的「謀生幹部」，恐怕也難以抵禦各種潛規則、壞風氣的侵蝕和污染。

　　更重要的是，理想信念是一種具有決定性的核心價值。我們要承認，在多元的利益格局中，黨員幹部的個人利益需要尊重和保證；在開放的執政條件下，黨員幹部的能力水平也還有提高空間；甚至，黨員幹部也會有性格的短板、思維的缺陷、行為的弱點。正因此，也只有在理想信念這一「絕對要求」的校準之下，才能在個人利益和公共利益之間做好選擇題，在能力要求和水平不足之間做好填空題，也才能做好性格、思維、行為等各方面的改錯題，最終在純潔性的考試上交出一份高分答卷。

　　有人認為，堅定理想信念不過是喊口號，是「穿靴戴帽」的要求。這一看法，背離了對理想信念的「真知」。執政環境紛紜複雜，沒有「主心骨」，如何能釐清歷史的脈絡？發展工作頭緒繁多，沒有「定盤星」，如何能把握時代的主線？也有人認為，理想信念抽象空洞，只是一個「虛無縹緲」的命題。這一看法，背離了對理想信念的「真行」。在劉金國身上，理想信念表現為「賊有未曾經我縛，事無不可對人言」；而對更多黨員幹部，理想信念繫於對崗位工作的盡職盡責、對人民群眾的盡心儘力、對自身要求的盡善盡美。只要「真知」、「真行」，堅定的理想信念就會貫穿於每一次取捨抉擇之中，促使共產黨人保持最具體也最深刻的純潔。

　　改革攻堅期、矛盾凸顯期，我們面臨「世所罕見」的困難風險和矛盾問題；作為世界上最大的發展中國家的執政黨，保持純潔性的要求同樣越發緊迫。在這樣的情況下，我們尤須謹記胡錦濤總書記的諄諄告誡：

　　「理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動搖是最危險的動搖。」

庸懶散不僅僅是「亞健康」

——保持黨的純潔性之二

范正偉

　　龍年春節假期結束，一些地方的「超時放假」再度成為新聞。人們對「超時放假」頗多怨言，因為其背後反映的是一種庸懶散的習氣。

　　關於庸懶散，群眾有許多畫像：「上午點個卯，下午玩電腦，等著下班了」，「平平安安佔位子、舒舒服服領票子、庸庸碌碌混日子」，「腳踩西瓜皮，滑到哪裡算哪裡」……業務不精、能力不強、得過且過的「庸官」，不作為、慢作為、亂作為的「懶官」，重權輕責、自由散漫、謀人不謀事的「散官」，在現實中並不鮮見。

　　與貪污腐敗不同，庸懶散看上去不那麼刺目，最多被當作是「亞健康」。或許正因如此，人們對庸懶散有些忽視。在一些人那裡，庸懶散有時被誤看成與世無爭，淡泊超脫，甚至成為某些人心照不宣的官場秘笈：盯下級，看上級，小心翼翼地守著「不出事」的邏輯，畏首畏尾地扮著「老好人」的角色，老練圓滑地成為推脫難題的「太極高手」……

　　庸懶散的作風和貪污腐敗都會對黨的事業造成危害。它雖然沒有後者那麼刺目，卻範圍更廣，影響面大。在其位不謀其政，留下的是無人履責；不求有功但求無過，貽誤的是發展良機；當作為而不作為，喪失的是群眾信任；有令不行有禁不止，瓦解的是執政根基。

　　這些年來，一些地方矛盾衝突不少，群體性事件時有所聞，一些領導幹部處置不當，甚至按下葫蘆浮起瓢，其中既有貪腐因素，更有庸懶散的影子。平時萎靡不振、得過且過，對中央的要求部署不認真執行，對群眾的訴求推三阻四，對發展的問題茫然無知，甚至火燒眉毛的事情都不願處置，最終導致矛盾在推諉中升級，問題在拖延中爆發，良機在敷衍中錯失，不僅釀成難以預料的後果，也損害了黨和政府的公信力。這就是為何毛澤東強調「人是要有一點精神的」；為何鄧小平說，沒有一股氣呀,勁呀,就走不出新路好路；為何胡錦濤將「精神懈怠」列為黨面臨的「四大危險」之一。

　　「大凡初時聚精會神，沒有一事不用心，沒有一個人不賣力……繼而環境漸漸好轉了，精神也漸漸放下了」。1945年，在論及「歷史周期率」時，黃炎培的論斷至今發人深省。治庸問責，保持黨的純潔性，就要反思庸懶散的根源：機構設置是否龐雜臃腫？群眾監督是否足夠有力？問責考核是否規範健全？用人機制是否有助於激勵先進？

　　70多年前，美國記者埃德加·斯諾第一次接觸中國共產黨人，就發現他們身上有一種不可征服的精神和力量，並斷言中國的未來就掌握在他們手中。今天，面對複雜繁重的改革發展穩定任務，尤其需要「等不起」的緊迫感、「慢不得」的危機感、「坐不住」的責任感。以治庸提能力、以治懶增效率、以治散正風氣，領導幹部的使命職責繫於此，人民群眾的信任期待繫於此，黨和政府的執政能力繫於此。

時時用群眾這面鏡子觀照自己

——保持黨的純潔性之三

詹勇

　　黨和國家領導人近10年來都與基層群眾一起過大年，被譽為「一種獨特的政治傳統」，各地幹部紛紛下基層「零距離」服務群眾，媒體記者「新春走基層」把新聞寫在村間鄉野、百姓心坎，龍年伊始，神州大地呈現一派心繫人民、貼近群眾的氣象。

　　「以人為鏡，可以知得失」，從保持黨的純潔性角度來看，這樣的新氣象，體現了我們黨執政為民的政治自覺，樹立了群眾這面映照黨員幹部純潔性的澄明之鏡。

　　在有的黨員幹部看來，「純潔性」主要是修身養性的「個人任務」，或者是「上面怎麼看」的「組織命題」，其實，檢驗純潔性的試金石，從來都不在機關之內、公文之間，而在實踐之中、群眾身上。天地之間有桿秤，一個黨員幹部的純潔度高不高，就要看他如何對待群眾，如何處理權力與群眾的關係。

　　焦裕祿「心裡裝著全體人民，唯獨沒有他自己」，孔繁森為了藏族群眾「兩離桑梓，獨戀雪域」，沈浩留下了走村串戶、沾滿泥土的7雙鞋，楊善洲彌留之際挂念的是「一定要把林木收益分給群眾」，一代代黨的優秀兒女，飽含把群眾當親人的真情，肩負群眾利益重於泰山的責任，克盡為官一任、造福一方的職守，他們或許不是完人，但在群眾心裡絕對是成色十足的共產黨人。

　　以群眾這面鏡子來觀照，往往優劣立分、高下立判。近年來，一些幹部「替誰說話」、「只為領導服務」的雷人官腔，道出了宗旨意識的淡薄；高高在上「做老爺」的姿態，「拍腦袋」、「朝上看」的習氣，暴露了血肉聯繫的割裂；對群眾疾苦不動心，對形象工程很上心，反映了對群眾感情的冷漠；謀求政績不惜損害群眾利益，關鍵時候與民爭利，折射出為政用權的誤區。

　　諸如這些問題，恰恰警示今天的共產黨人，在長期執政、利益多元、誘惑增多等條件下，「脫離群眾」這一「最大危險」更加尖銳，「密切聯繫群眾」這一「最大優勢」面臨更大考驗，如何從思想上和行動上清除種種背離宗旨的「雜質」，任務也更為艱巨。

　　以群眾這面鏡子來探照，更能明確為政方向、找准治理之道。2008年，貴州甕安、雲南孟連先後發生群體性事件，這與當地一些幹部在幹群關係上出漏洞、群眾工作上迷方向息息相關。幾年來，經歷「進得了寨、拉得上話、交得了心」的艱難歷程，通過產權改革、安居富民、幹部接訪、修橋引水等大量利民實事，當地幹部在爭取民心的過程中探索群眾工作開展，實現了由亂到治的轉變。老百姓一句「共產黨的幹部又回來了」，樸實而深刻地說出了「孟連經驗」、「甕安之變」背後的純潔性重塑與回歸。

　　「人之命在元氣，國之命在人心」。安泰一旦離開大地，就會力量頓失、陷於危殆。面對保持純潔性的時代課題，每一個共產黨人尤其是領導幹部，都應自覺面對群眾這面鏡子，時時觀照自己、反省自己、改造自己，永葆共產黨人的公僕本色，用民心所向獲得開拓未來的力量。

別把問題拖成「歷史問題」

——保持黨的純潔性之四

石開

　　當前，面對換屆，一些領導幹部有這樣的心態：「新官不理舊賬」，問題是前任的，解決好了是前任的政績，解決不好是自己的問題，不如放到一邊；「舊官一走了之」，反正要離職卸任，有矛盾能拖就拖，問題留給下任，自己「善始善終」。於是，問題「擊鼓傳花」，最終變成無頭公案、「歷史問題」。　　不敢、不願正視問題，不僅是在換屆之際。一事當前，一些人的第一反應不是如何解決，而是怎樣逃避，甚至是推脫、掩蓋。然而，問題往往不會自生自滅，而且必然有躲不開、繞不過的，「躲得了初一，躲不過十五」。不願正視、不敢直面，最後的結果只能是讓問題變成隱患，傳來傳去，終歸會爆發。　　問題是一面鏡子，面對矛盾問題的所言所行所思，照出黨員幹部的能力水平和思想境界。遇矛盾繞著走、有問題避開行，是因為心中有顧慮、有雜念，所以不敢著手處理、放手解決。而顧慮、雜念，往往來自對個人得失的考量。正因此，願不願碰問題、敢不敢解扣子、善不善理矛盾，檢驗著領導幹部的純潔性。　　更重要的是，正視和解決問題，鮮明體現黨員幹部的責任和擔當。對工作負責、對事業負責，必然會正視問題、主動解決，並且能夠不懼風險一抓到底。缺乏責任心和擔當精神，才會對問題視而不見，能躲就躲、能拖就拖。從北京全力推進醫療改革「寧有微詞，不要危機」，到深圳矢志社會管理創新直指「政社不分」，對問題的態度，決定著能否順應人民期待，完成時代使命。　　在一定意義上，工作就是解決問題。工作被動實際上是被問題牽著走，工作主動就是能夠有預見性，把工作做在前頭。工作做到家，問題才能得到解決；問題解決了，工作就順勢推進。比如，準確把握了文化方面「進出逆差」、「供需缺口」等問題，才能提出「兩分法」的改革思路，促進文化的發展與繁榮。從這個意義上看，能不能直面問題，敢不敢解決矛盾，是黨員幹部純潔性的試金石，它檢驗著我們的領導幹部有沒有擔當責任的勇力，有沒有做好工作的魄力，有沒有服務人民的能力。　　1938年，毛澤東在延安抗日軍政大學作報告時，曾給學員於江題詞：「碰了釘子時，就向釘子學習，問題就解決了。」的確，解決問題是個歷練，碰到「釘子」，了解釘子的構造、存在的原因，找准拔釘子的著力點，這個過程，也就是一個積累經驗、增長才幹的過程。不能設想一個幹部能在不經風雨、不處逆境、不解難題中得到全面提高。一門心思攻堅克難、心無旁騖解決問題，黨員幹部的能力就會得到提升，思想也會隨之凈化。　　小平同志曾說：發展起來以後的問題不比不發展時少。的確，只有在不斷解決問題中，才能博得更大發展空間。我們正處於深化改革的時期，只要是改革，就必然會涉及利益的調整，必然會有矛盾問題。直面矛盾、正視問題，可謂改革第一步，否則就不是用發展解決問題，而是「在問題上的發展」。對問題的態度，也就是對改革的態度。只有摒棄私心雜念，一心思改革、謀發展，才能不斷破制約、解難題。而這，也才是黨員幹部保持純潔性的「時代要求」。

「小圈子」危害「肌體健康」(人民論壇)

——保持黨的純潔性之五

唐宋

《 人民日報 》（ 2012年02月21日 04 版）

　　近日，原南昌市委常委、南昌縣縣委書記湯成奇因受賄3900多萬元被判處死緩。在長達10多年的「潛伏」期間，湯成奇與兩名老部下結成受賄同盟，成立「三無」公司，實現權力套現。

　　從近年落馬的貪官身上，人們經常發現「小圈子」的影子。個別領導幹部為了照顧親屬、朋友、部下、同學、同鄉，搞任人唯親、搞權錢交易，危害了黨的肌體健康，影響了黨的先進和純潔。

　　對敗壞黨風政風的「小圈子」，我們黨堅決反對、從不姑息。延安整風時期，反對「山頭主義」，促進了全黨的團結和統一。「文革」期間，毛澤東就嚴厲批評幫派之風。今天，我們反對「小圈子」，重在反對自由主義、好人主義，確保黨的思想純潔、作風純潔；重在反對任人唯親、拉幫結派，確保黨的隊伍純潔、組織純潔；重在反對以公權為「小利益團體」牟私利，確保黨的肌體健康，防止貪污腐敗。

　　小平同志曾告誡，「小圈子那個東西害死人哪！很多失誤就從這裡出來，錯誤就從這裡犯起。」可是，在現實生活中，有的黨員幹部不以「小圈子」為恥，反以加入「小圈子」為榮，不少人還主動經營自己的「小圈子」。

　　為什麼一些黨員幹部喜歡搞「小圈子」，挖空心思鑽「小圈子」？原因是有的人認為，有了「小圈子」能撈到不少好處，進了「小圈子」就有了靠山，就有可能超常規提拔、暴髮式致富。還有人認為，進了「小圈子」，就有了保護傘，幹些違法的事也沒人敢管。一些人搞「小圈子」似乎得了實惠、撈了好處，才吸引更多的人編織關係網、經營「小圈子」，甚至不惜拉攏腐蝕，把領導幹部拖下水。這樣的教訓極其深刻。

　　在生活中，我們總會與某些人合得來，走得近，甚至是很要好的同事和朋友，這很正常。領導幹部也不例外。即使如此，也要交友謹慎。交良朋益友，對自己更是一種幫助。這和在工作中結成「小圈子」是完全不同的兩碼事。經驗告誡我們，拉幫結派，搞「小圈子」，可能風光一時，最終卻害人害己。「小圈子」一開始是人際關係庸俗化，到後來往往異化為政治投機、經濟投機，異化為以感情換原則、以公權牟私利，最終滑向違法亂紀的深淵。

防治官場「小圈子病」，需要黨員幹部築好思想的籬笆，保持文明高尚生活情趣和正派良好的同志關係；需要在選人用人時，嚴格按黨的原則辦事，堅持五湖四海、任人唯賢，不讓投機鑽營者得利；需要完善監督和責任追究機制，剷除「小圈子病」滋生、蔓延的土壤。只有對庸俗、腐化的「小圈子」堅決地說「不」，才能使我們的黨風政風更加健康。這也是推進黨風廉政建設的一個重要方面。

廉潔是為政者的「價值原點」(人民論壇)

——保持黨的純潔性之六

陳家興

《 人民日報 》（ 2012年02月24日 04 版）

　　從擔任鎮長助理開始，一直到官居市委常委之職，近20年時間裡，湯成奇的崗位先後變了9次，受賄的「事業」卻始終不變。這個案例教訓深刻。

　　腐敗分子的墮落，首先都是從價值觀發生變異開始的。身在貧寒草莽中，一些人尚痛恨貪腐者，有的甚至從小立志就要做清官，然而及至身居權位，觀念卻在悄然發生改變。有的說「看到別人都在弄錢，我不撈錢，感到孤獨」，有的則「陞官不成便腐敗」，有的以為「拒收賄賂怕傷害民營企業家的自尊心」，有的表示「行賄的人，都是含著眼淚讓我把錢收下的，我覺得我不收就對不起他們」，有的甚至公然宣稱「當官不撈錢，不如回家去種田」。這些東窗事發後當事人的自白雖然看似荒誕，卻也粗略描繪出這些腐敗分子不再信守廉潔之後心跡情狀的乖張。真可謂，清廉官員個個相似，都是一樣的純潔本色；貪腐分子各各不同，在不同的崗位環境中暴露或浸染了不同的腐敗色調。

　　廉潔是為政者的「價值原點」，更是共產黨人的政治本色。我們黨歷來把一切腐敗現象視為破壞純潔性、影響公信力、渙散凝聚力的「病毒」，予以堅決懲治，方能創造出傳奇般的成就。在一定意義上說，不遺餘力地清除腐敗分子，就是不斷清除各種雜質對黨的肌體的污染。時時告誡全體黨員幹部保持清正廉潔，選拔任用清白乾部，就是不斷強化黨的純潔本色。因此，只要是進入黨的幹部隊伍，就必須信守廉潔這個價值原點，保持政治本色不變，而不僅是作為個人的道德操守和個性色彩進行自律。

　　把廉潔作為一種價值信念堅守，建樹起自己的行事原則和底線，就能夠「穩得住心神、管得住行為、守得住清白」，金錢、美色等誘惑就無縫可鑽。對於領導幹部來說，這種堅守，既是一種精神境界的不斷「修習」，又是精神家園的始終「保潔」。

推薦閱讀：