佛學基礎考題一

一、佛陀胸前有一個標誌表示萬德圓滿，本來並非文字，武則天創造文字時才被稱為文字，這個字正確的寫法是卐（×）或是卍（√）。

二、佛教認為世界是如來佛創造的，信仰他的人不論生前做善事惡事死後都可以往生到天堂，不信仰他的人一定被打落地獄受苦（×）。

三、佛教四大菩薩中普賢菩薩騎的是六牙大白象，表示菩薩修大乘六度萬行，能度無量的眾生（√）。

四、五戒是修行的基礎，五戒是指不殺生、不偷盜、不邪淫、不說謊、不飲酒（√）。

五、**功盜取佛教的名詞而歪曲佛教的教義精神，迷惑和欺騙廣大群眾，自害害人，佛教人士認為這是附佛法外道（√）

六、被後人尊稱為唯一一部中國人講的佛經的經書是《六祖法寶壇經》（√）。

七、中國佛教以修持為主的宗派是禪宗、凈土宗和密宗，近代印光大師一生致力於弘揚禪宗（×）。

八、流通佛教經書法寶，為人講解佛法，勸人行善積德，這叫財布施（×）。

九、佛教講貪慾嗔恚愚痴等諸惑，煩心惱身，謂之煩惱，而不僅僅是指普通意義上的麻煩（√）。

十、布施有三種：①、財施，即以財物去救濟疾病貧苦的人；②、法施，即以正法去勸人修善斷惡；③、無畏施，即不顧慮自己的安危去解除別人的怖畏。財施的果報是來世獲得聰明智慧。（X）

【填充題】

１．六根指：【眼根】、【耳根】、【鼻根】、【舌根】、【身根】、【意根】。

２．由身口意造作的業可分為三種：【善業】、【惡業】、【無記業】。

３．六識指：【眼識】、耳識、鼻識、舌識、【身識】、【意識】。

４．四威儀是指：【行如風】、【立如松】、【坐如鐘】、【卧如弓】。

５．六度是指：【布施】、【持戒】、【忍辱】、【精進】、【禪定】、【般若】。

６．往生極樂世界應具備的三種數據是：【信】、【願】、【行】。

７．大乘佛教里的四大菩薩是：【文殊】、【普賢】、【觀音】、【地藏】四大菩薩。

８．不可以少善根福德因緣得生彼國出自何經？此語出自【阿彌陀經】。

９．人天三福業是指：【布施】、【持戒】、【修定】。

１０．地藏王菩薩曾發什麼願？曾發「地獄未空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。

１１．中國四大菩薩的精神象徵什麼？【悲】、【智】、【願】、【行】四大德行。

１２．在寺院看到大肚子，笑容滿面的是那位菩薩：【彌勒菩薩】。

１３．八正道中，定學的內容有：【正精進】、【正念】、【正定】。

１４．東方琉璃世界的教主：是【藥師佛】；娑婆世界的教主：是【釋迦牟尼佛】。

１５．西方三聖：是【阿彌陀佛】、【大勢至菩薩】、【觀世音菩薩】。

１６．佛是何意？佛是【自覺】、【覺他】、【覺行圓滿】之意。

１７.《金剛經》云：【一切有為法】，【如夢幻泡影】，【如露亦如電】、【應作如是觀】。

１８．中國佛教四大名山聖地：是【山西五台山】、【安徽九華山】、【四川峨嵋山】、【浙江普陀山】。

１９．自皈依佛，當願眾生：【體解大道，發無上心】。

２０．自皈依法，當願眾生：【深入經藏，智慧如海】。

２１．自皈依僧，當願眾生：【統理大眾，一切無礙】。

２２．五蘊：是【色】、【受】、【想】、【行】、【識】五蘊。

２３．三增上學：是【戒】、【定】、【慧】。

２４．五戒：是【戒殺】、【戒盜】、【戒淫】、【戒妄】、【戒酒】。

２５．八苦：是生、老、病、死、求不得、怨憎會、愛別離、五蘊熾盛苦。

２６．佛有三身：即【法身】、【報身】、【應化身】。

２７．修大乘佛法，不出六度四攝法門：其中六度中【布施】能度慳吝；【持戒】能度毀犯；【忍辱】能度瞋恚；【精進】可以度懈怠；【禪定】可以度散亂；【般若】可以度愚痴。

２８．誦經前所念誦的四句是什麼？是「開經偈」，其偈文是：無上甚深微妙法、百千萬劫難遭遇、我今見聞得受持、願解如來真實義。

２９．八正道：即是【正見】、【正思惟】、【正語】、【正業】、【正命】、【正精進】、【正念】、【正定】。

３０．佛教教主：【釋迦牟尼佛】，他是【印度人】，未出家前是一位太子，名叫【悉達多】。

３１．正念：是指保持清凈的意念，時時刻刻注意自己的【思想】、【言語】和【行為】。

３２．一切事物都會變化，有生起，便有滅壞，這是【諸行無常】的道理。

３３．佛教徒誦持早晚課有何目的？為了解自己的內心、自己犯錯的來源、使自心清凈、增長道念與福德。

３４．佛教為什麼要拜佛？因為【思念】而拜佛、為【尊敬】而拜佛、為【感恩】而拜佛、為【成佛】而拜佛。

３５．見到佛像應該如何？應問訊、合掌、禮拜、瞻禮、圍繞、觀想。

３６．看經時應該如何？體會經義、默看默記、不要草率，要如對聖賢。

３７．念佛注意的要點是：要專一。

３8．梁武帝請寶志禪師為作慈悲道場懺法十卷，名之為【梁皇寶懺】。

39．佛陀十大弟子中，多聞第一者是【阿難尊者】。

４0．近世紀以來最早提倡人間佛教的是【太虛】大師。

４1．華嚴三聖是：【毗盧遮那佛】、【文殊師利菩薩】、【普賢菩薩】

４2．人：是由【四大】、【五蘊】的假合，故又名為有情眾生。

４3．涅盤：是【寂滅】、【解脫】的意思。

４4．般若有三種：【實相般若】、【觀照般若】、【方便般若】。

４5．布施的種類有三，是【財施】、【法施】、【無畏施】。。

４6．六大根本煩惱是指：【貪】、【瞋】、【痴】、【慢】、【疑】與【不正見】。

47．阿耨多羅三藐三菩提：是【無上正等正覺】的意思。

48．四聖諦中的道諦，主要的修習法門是指【八正道】。

49．發菩提心，行菩薩道的行者是應修持【六度波羅蜜】等廣大行。

50．請列出您所熟悉的佛教法器，如：【大磬】（尚有如：鐺子、鈴鼓、木魚）

51．修學佛法必須具備【聞】、【思】、【修】三慧。

52．六祖壇經：是【惠能大師】所敘述。

53．佛教稱晚餐：為【藥石】。

54．如何懺悔業障？往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆【懺悔】。

55．西方極樂世界的教主：是【阿彌陀佛】，發【四十八】願度眾生。

56．六塵指：【色】、【聲】、【香】、【味】、【觸】、【法】。

57．諸供養中：【法】供養第一。

58．中國禪宗六祖惠能大師因聽到有人念【金剛經】的【應無所住而生其心】而開悟。

59．八不緣起是指：不生不滅，不常不斷，不一不異，不來不去。

60．佛經中對三寶的譬喻：【佛】是大醫王；【法】如葯；【僧】如照顧患者的護士。

61．四依法：是『依法不依人』、『依義不依語』、『依智不依識』、『依了義不依不了義』。

62．眾生流轉生死的相狀，可以用十二因緣及【惑】、【業】、【苦】來說明。

63．佛說世界上有四事不可輕，即【小王子】、【小蛇】、【小火】、【小沙彌】。

64．業從造業與受報的時間來說，可分為三時業，即指【現報業】、【生報業】、【後報業】。

65．中國佛教史上的四大翻譯家是指：【鳩摩羅什】、【真諦】、【玄奘】、【不空】或【義凈】。

66．《阿彌陀經》中所說「五根」是指：【信根】、【進根】、【念根】、【定根】、【慧根】。

67．明末四大高僧是指【雲棲祩宏】、【紫柏真可】、【憨山德清】、【蕅益智旭】。

68．【無住】的生活並不是叫我們不要生活，而是要我們抱持一種自在、不執著的生活態度，如偈云：「猶如木人看花鳥，何妨萬物假圍繞。」

69．佛教中的四眾弟子是：出家的比丘、比丘尼，和在家學佛的男眾稱【優婆塞】，學佛的女眾稱【優婆夷】

70．中國佛教大乘八宗：是指【天台宗】、【凈土宗】、【華嚴宗】、【法相宗】、【禪宗】、【三論宗】、【密宗】、【律宗】。

71．菩薩的五十二階位：是十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺。

72．中國境內第一位出家人：是【朱士行】。

73．「法身」是【理法】的聚集；「報身」是【智法】的聚集；「應化身」是【功德法】的聚集。

74．經云：念佛一句，罪滅河沙；禮佛一拜，福增無量。

75．法的意義，一般通指【任持自性】與【軌生物解】二義。

76．【戒】、【定】、【慧】三學是佛教的實踐綱領。

77．七佛通戒偈：是指諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

78．禪門：以不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛為宗旨。

79.中國佛教五大佛：東方的大佛是（靈山大佛）南方的大佛是（天壇大佛）西方的大佛（樂山大佛）北方的大佛是（雲崗石窟大佛）中原的大佛是（龍門石窟大佛）

80.四弘誓願：是（眾生無邊誓願度），（煩惱無盡誓願斷），（法門無量誓願學），（佛道無上誓願成）

81.般若譯成漢語是（智慧）

82.中國佛教第一個寺院叫（白馬寺）

83.地藏菩薩的弘誓願是（地獄不空誓不成佛）