旺衰真機，天道、地道、人道，空亡、墓庫

知旺衰真機，則於三命之奧，思過半矣。旺衰真機乃命理學的關鍵；旺衰真機乃一切易學的關鍵；旺衰真機乃陰陽大化的關鍵；旺衰真機玄而又玄；旺衰真機簡而又簡；旺衰真機深不可測；旺衰真機存於糞土。　　我是沒有資格來談旺衰真機的。但這是我十個論題里的必須的部分。所以又不得不存於題中。這篇文章基本上沒有我的言論，都是摘錄。僅綠色字是子與的瞎胡說，僅供自己看的。網友不得誤以為真。　　其實旺衰真機不僅是真宗子平的要害，也是所有命理學派的要害。關於凶神、惡神之說，也是旺衰的變相說法，只是後人不解而已。後人不解的原因，多是因為命理中的一些概念範疇模糊不清，眾人以訛傳訛，遂至流毒千古。　　比如真宗子平中立局理論中有此之說：「立局時，干中透有七殺者，則以立七殺局為先，不論旺衰」。其實，這種說法是不穩妥的，至少表達是不夠清晰的。首先，在我則以為某干之評斷是以旺衰強弱為標準的。旺衰是以月令（月令主氣、十干長生宮、相旺休囚死）為標準的，而強弱則以是否得根、印、比劫為標準的。所以「不論旺衰」這四個字先是表達不完整。更重要的是，先天後天之說不明。先天後天之說有幾種分法：　　總分：四柱為先天，年運為後天。細分之一：單柱為先天，四柱為後天。　　真宗子平立局法破譯之一　　立局之說實際上是先取單柱的旺衰強弱，如果是同干雙透，就再參照四柱的旺衰強弱。那麼何以先立惡神局呢？比如說日主是甲，七殺為庚，同性相斥，兩者相衝，其力大，且是甲的絕氣，其仇深，仇深力大故曰惡神。壬為梟神，同性相斥，反生為克，甲之長生，力大，仇不及七殺。丁為傷官，異性相引，泄地，甲之死氣，雖曰惡神，但其力與仇不及七殺和梟。劫財為乙，異性相引，助地，甲之帝旺，刃，旺極為衰。為惡神之最弱者，故真宗子平中，若無比肩當令，其立局之先後順序曾不若四吉神。　　由此可明，真宗子平之格局法，實取先天之旺衰，不取後天之強弱。實非「不論旺衰」也。此為子與理解的旺衰之一端。　　正文　　第一部分：旺衰真機　　旺衰真機是以得星球的光能為據，抑是以得星球的力能為據？　　1、看日主旺衰時，先以十二長生宮參之，再輔以生旺死絕表。　　2、氣在不同的氣機結構中以不同的形式存在。僅以陰陽干類之，則，此處之生，為彼處之死。又例，死氣若與十二長生整體取象，則為氣之衰竭也，若人之死。若單獨取象，則僅代表陰暗、潮濕等，並不代表氣之衰竭，僅象物之匱乏朝氣而已。所以衰時為墓、旺時為庫之說，僅為單獨取象，並不代表物之墓氣。空亡亦類似暫時的墓庫。這些都跟天地人三道緊密相關。　　3、　　以下內容摘自《子平真詮》：　　六、論十幹得時不旺失時不弱　　原文：　　書雲，得時俱為旺論，失時便作衰看，雖是至理，亦死法也。然亦可活看。夫五行之氣，流行四時，雖日干各有專令，而其實專令之中，亦有並存者在。假若春木司令，甲乙雖旺，而此時休囚之戊己，亦嘗艷於天地也。特時當退避，不能爭先，而其實春土何嘗不生萬物，冬日何嘗不照萬國乎？　　況八字雖以月令為重，而旺相休囚，年月日時，亦有損益之權，故生月即不值令，而年時如值祿旺，豈便為衰？不可執一而論。猶如春木雖強，金太重而木亦危。干庚辛而支酉丑，無火制而晃富，逢土生而必夭，是以得時而不旺也。秋木雖弱，木根深而木亦強。干甲乙而支寅卯，遇官透而能受，逢水生而太過，是失時不弱也。　　是故十干不論月令休囚，只要四柱有根，便能受財官食神而當傷官七煞。長生祿旺，根之重者也；墓庫餘氣，根之輕者也。得一比肩，不如得支中一墓庫，如甲逢未、丙逢戌之類。乙逢戌、丁逢丑、不作此論，以戌中無藏木，丑中無藏火也。得二比肩，不如得一餘氣，如乙逢辰、丁逢未之類。得三比肩，不如得一長生祿刃，如甲逢亥子寅卯之類。陰長生不作此論，如乙逢午、丁逢酉之類，然亦為明根，比得一餘氣。蓋比劫如朋友之相扶，通根如室家之可住；干多不如根重，理固然也。　　今人不知命理，見夏水冬火，不問有無通根，便為之弱。更有陽干逢庫，如壬逢辰、丙坐戌之類，不以為水火通根身庫，甚至求刑沖開之。此種謬論，必宜一切掃除也。　　以下內容摘自《滴天髓》：　　十七、衰旺　　任氏曰：　　得時俱為旺論，失令便作衰看，雖是至理，亦死法也。夫五行之氣，流行於四時，雖日干各有專令，而其實專令之中，亦有並存者在，如春木司令，甲乙雖旺，而此時休囚之戊己，亦未嘗絕於天地也；冬水司令，壬癸雖旺，而此時休囚之丙丁，亦未嘗絕於天地也。特時當退避，不敢爭先，而其實春土何嘗不生萬物，冬日何嘗不照萬國乎？況八字雖以月令為重，而旺相休囚，年日時中，亦有損益之權，故生月即不值令，亦能值年值日值時，豈可執一而論？有如春木雖強，金太重而木亦危；干庚辛而支申酉，無火制而不富，逢土生而必夭，是得時不旺也；秋木雖弱，木根深而木亦強，干甲乙而支寅卯，遇官透而能受，逢水生而太過，是失時不弱也。是故日干不論月令休囚，只要四柱有根，便能受財官食神而當傷官七殺。長生祿旺，根之重者也；墓庫餘氣，根之輕者也。天幹得一比肩，不如地支得一餘氣墓庫。墓者，如甲乙逢未，丙丁逢戌，庚辛逢丑，壬癸辰之類是也。餘氣者，如丙丁逢未，甲乙逢辰，庚辛逢戌，壬癸逢丑之類是也。得二比肩，不如支中得一長生祿旺，如甲乙逢亥寅卯之類是也。蓋比肩如朋友之相扶，通根如家室之可托，干多不如根重，理固然也。今人不知此理，見是春土夏水秋木冬火，不問有根無根，便謂之弱；見是春木夏火秋金冬水，不究克重克輕，便謂之旺；更有壬癸逢辰，丙丁逢戌，甲乙逢未，庚辛逢丑之類，不以為通根逢庫，甚至求刑沖以開之，竟不思刑沖傷吾本根之氣。此種謬論，必宜一切掃除也。然此皆論衰旺之正面，易者也，更有顛倒之理存焉，其理有十：木太旺者而似金，喜火之煉也；木旺極者而似火，喜水之克也；火太旺者而似水，喜土之止也；火旺極者而似土，喜木之克也；土太旺者而似木，喜金之克也；土旺極者而似水，喜火之練也；金太旺者而似火，喜水之濟也；金旺極者而似水，喜土之止也；水太旺者而似土，喜木之制也；水旺極者而似木，喜金之克也；木太衰者而似水也，宜金以生之；木衰極者而似土也，宜火以生之；火太衰者而似木也，宜水以生之；火衰極者而似金也，宜土以生之；土太衰者而似火也，宜木以生之；土衰極者而似水也，宜金以生之；金太衰者而似土，宜火以生之；金衰極者而似木也，宜水以生之；水太衰者而似金也，宜土以生之；水衰極者而似火也，宜木以生之。此五行顛倒之真機，學者宜細詳玄玄之妙。　　仔細閱讀，何以二書竟有相同文字比喻論述？沈孝瞻和任鐵樵的相同論斷是從某一古書中得來，還是老任看過沈孝瞻的淵海子平？我只曉得沈孝瞻是乾隆己未年進士，而任鐵樵出生於乾隆三十八年，比沈孝瞻的歲數小，作為命理高手不至於沒有看過子平真詮吧　　以下的摘錄不知出處：　　旺衰真機管窺　　強弱者，重在根基。旺衰則是天時。隨著時間的推移。天時旺衰從根本上來說是由月令節氣和時辰共同決定，並隨著大運的推移而變化，因為大運是月令的延伸。這也是大運重地支的道理所在。　　強弱易斷，旺衰難明！！！　　強弱者，重在根基。只要四柱有根，一般便不可以身弱論。尤重日支，大凡自坐強根者大運流年基本上可不再考慮身強身弱問題，一律以身強看待。　　旺衰則是天時。隨著時間的推移，美女註定要衰老，不可逆轉，無法抗拒。人不管用什麼方法都不能抗拒衰老。所以我說「大凡印和比劫多見的只會使日主由弱轉強，不會使日主由衰轉旺！」指的就是這個道理。老太太就是老太太，即使抹上紅嘴唇，再吃上春藥她也不會變成美少女！　　強弱、旺衰，精微幽測，不可不細辨啊！　　天時旺衰從根本上來說是由月令節氣（春夏秋冬、公轉緯度、星辰轉移、宇宙射線等因素）和時辰（太陽升落、自轉經度、地磁場、溫度陽光等因素）共同決定的，並隨著大運的推移而變化，因為大運是月令的延伸。這也是「大運重地支」的道理所在。　　所以判斷日主旺衰首重月令和生時，故先論月支和時支。　　然而又有「積時為日，積日為月，積月為年(徐偉剛）」之說，所以徐偉剛先生根據古書記載提出了自旺和引旺一說。日主自旺是自旺於日支，引旺是引旺於年支。　　所以筆者認為斷日主旺衰首重月支和時支，只要日主生旺於月令和時辰的，一律以身旺論。當此二支衰敗無氣時，參看年、日兩支。　　以月支和時支為重，日支次之，年支為輕。　　斷日主旺衰還要看得局(局旺、會局)。「凡柱中日干逢地支三合、半三合、三會、六合，不究天時(月令)不究地利(自坐之支)都作生旺看，謂之得局成黨作大旺相看。【徐偉剛】」　　其實斷月令旺衰並不是一件容易事。比如：　　是用「月令本氣」判斷旺衰還是要用「分日用事」？是用「五行生旺衰絕表」還是用「十二長生訣」？還是要把兩個表合在一起參看？　　旺衰處處是真機啊！　　同樣是旺，月旺、時旺、日旺、年旺、局旺，他們雖然都是旺，在格局論斷中區別並不太大，卻在象法裡面有著巨大的差別！等你成為高手，悟透旺衰真機時就能領會了。　　能知衰旺之真機，其於三命之奧，思過半矣！　　以下摘錄有關盲派的內容不知出處：　　在盲派取衰旺是件簡單的沒法的事情，以致於都沒什麼好寫的，我就大致的寫4條。　　1. 月令五行就是最旺的。　　2. 月令五行生的就是最旺的。　　3. 衰到極點的反而旺。　　4. 旺沒旺的樣，衰沒衰的像。　　第一條很好理解，比如巳月，自然火最旺。申月金最旺。不多解釋了。　　第二條比如巳月，但天干透土，自然土最旺，火就不是最旺的了。申月金旺，但天干有壬癸，自然水最旺，金就不是最旺的了。　　這裡要注意的是，申月遇水，水最旺，但再遇木，木也不旺。什麼原理？很簡單，旺者王也，比如紂王，兇殘無比，但他就愛妲姬。所以達姬是最旺的，她一不高興，紂王就發愁。紂王有實權，但紂王都聽她的了。但達姬愛的小白臉，一定不旺！妲姬看上誰，誰就死的最慘。誰敢碰紂王的女人？所以金月遇水，水最旺。水再生木，木必不旺，會被金剋死的。　　第三條衰到極點的反而旺。比如甲日生酉月，八字滿盤的金，或會合金局，這個八字就是甲木最旺，這頭綿羊就能領導一群狼。　　舉個現實中的例子，梁山的老大宋江，他本身武藝不怎麼樣，但他手下的人個個武藝高強。劉備武藝只能算四流的水平，但他的兄弟個個武藝高強。唐僧弱不經風，但他的徒弟個個都是神仙。姜太公普通人，但他可以封神。一群強者的領導一定是弱者。否則一山難容二虎。　　第四條旺沒旺的樣，衰沒衰的像。比如八字天干都是木，地支都是金。　　說白了就是窮沒窮樣，富沒富像。有些人欠了一屁股的債，全是負資產，但天天大魚大肉的。俗話說得，債多不愁，虱多不癢。有些人富的冒油，可天天青菜豆腐。長得瘦不啦嘰的，咋一看像五保特戶，仔細一看還不如五保特戶。　　盲派的衰旺就大致以上四類，我已經和盤托出了。至於新派的看衰旺，實在是脫離實際脫離生活，說一個人要麼是好人，要麼是壞人，把複雜的世界二元對立起來了。　　算命有時候就這麼簡單！
推薦閱讀：