帶領學生走進古詩的世界

06-09

語文課程標準里提出「語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展」，「九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養」，而語文素養的形成離不開古詩詞教育。古詩是我國民族文化中的瑰寶，也是民族精神文明的重要體現之一。學習祖國語言文字，就應當努力繼承祖國歷史上燦爛的文化遺產，體會傳統文化的精髓。我國古代文化提倡「文以載道」，「詩以言志」，我國古代的詩人中有很多是思想家，他們的詩文體現了許多我們稱之為「傳統」的可以內化為「素養」的營養。古詩詞當中人文內涵十分豐富，它對一個人精神領域的影響是深廣的。因此，要在語文教學中重視和發揮古詩詞教學對學生價值觀的導向作用，教會學生做人，還要重視古詩詞教學對學生在文學、情感諸方面的熏陶、感染作用。

古詩的世界豐富多彩，包羅萬象，在古詩教學中，我非常重視引導學生認識古代詩歌的博大精深，激發其學習古詩的興趣，培養其熱愛古詩的感情，在吟詠古詩中受到感染和熏陶，從而提高語文素養。

一、古詩中有無限美景，徜徉其中，令人賞心悅目，流連忘返。

古詩中保存了大量的寫景詩，這些詩歌以凝練優美的語言描繪出一幅幅美麗的畫卷，讓人陶醉，引人遐思。描寫春夏秋冬、山水田園、風雨雷電、江河日月、花鳥蟲魚的名篇名句膾炙人口，千古傳誦，至今還為人們所喜愛。帶領學生熟讀記誦這些詩歌是我們語文老師不可推卸的責任。

走進古詩之春夏秋冬，感受季節之美。

讀著「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無」的詩句，想像如牛毛細絲一般的春雨密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙，放眼望去，田野里已然綠意朦朧，而當你走近前去，那草色卻忽然害了羞，隱遁不見了。你怎能不被感染而為這早春的美景心生喜悅呢？這樣的詩句在古詩中俯拾皆是，不勝枚舉。另如「幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄」，又如「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛」，再如「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來」，無不引發我們豐富的想像力，帶給我們美的愉悅。

春光固然美好，夏日也不遜色。瞧，楊萬里最敏感，「小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭」「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」，從初夏到盛夏，那一池青蓮帶給他多少愜意和慰藉呀。當你在炎炎烈日里難耐酷暑時，請別忘了「綠樹濃蔭夏日長，樓台倒影入池塘。水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香」的詩句，或可低吟「明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬」之類的佳句，也許這優美的詩境能拂去你心頭的燥熱，帶來一份清涼和寧靜。

「自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄」，天高氣爽，雲淡風輕，長空一鶴排雲而上，胸中陰霾全無，豪氣頓生；「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花」，想那漫山遍野，楓林盡染，紅彤彤一大片，置身其中，必定會情不自禁手舞足蹈吧；而「採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還」中悠閑自在天人合一的境界，更令人心馳神往啊。

就算是寒冷的冬天，也有著無窮的詩意。你看，「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」，「千山鳥飛絕, 萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」，「牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來」每一句詩都是一幅畫，為我們描繪出隆冬時節特有的景緻。

走進古詩之日月山水，欣賞自然之趣。

古代文人不僅追求讀萬卷書，而且由於這樣那樣的原因，他們往往能夠行萬里路，遊歷所見，也在他們的詩作中體現出來，其中不乏描寫山水日月的佳作。「大漠孤煙直，長河落日圓」，杜甫使至塞上，於無際無涯的大漠中，一覽無餘，一縷烽火台上的孤煙，直上青天;長河似帶，殘照如輪，雄渾壯闊的邊塞風光帶給我們異樣的感受。王維在《山居秋暝》中吟道：「明月松間照，清泉石上流」，皓月當空，青松如蓋，沐浴著月華的松林一片靜謐；而清洌的山泉流瀉于山石之上，泠泠作響，如鳴佩環，多麼清幽明凈的自然之境！「水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇」，蘇軾的筆下，無論是晴空麗日下的水光，還是濛濛細雨中的山色，都美妙奇麗、令人陶醉。

二、古詩中有萬千情愫，沉醉其中，陶冶情操，凈化心靈。

「詩言志」，古代詩人藉助詩歌來抒發志趣和情感，每一首詩都是作者在特定時間特定地點特定情境下真情實感的流露。詩人不同，志趣各異，閱歷不一。因此，詩人所抒發的情感自然也不一樣。曹操在《龜雖壽》中高唱：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。其統一天下建功立業的雄心壯志溢於言表。而陶淵明則於《飲酒》中低吟：此中有真意，欲辨已忘言。情歸田園的隱居之意躍然紙上。才高志大的青蓮居士遭遇排擠，苦悶茫然之際依然不失其樂觀進取的精神，發出「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」的豪邁宣言，這是何等的自信和執著！文天祥飽含一腔忠誠，其「富貴不能淫，威武不能屈」的凜然正氣凝結在「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的詩句中，激勵了多少仁人志士！詩聖杜甫身處困境卻心憂天下：「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！何時眼前突兀現此屋，吾廬獨破受凍死亦足！」多麼高尚的品格！多麼無私的襟懷！一首《觀刈麥》，又表達出白居易對社會底層的勞動人民的深切同情和對不公平社會制度的批判，令人敬仰。

此外，古詩中表現親情抒發友情以及思鄉之情的作品也有很多。如孟郊的《遊子吟》，王維的《九月九日憶山東兄弟》，蘇軾的《水調歌頭明月幾時有》，都表達出濃濃的親情；抒發友情的佳句有「海內存知己，天涯若比鄰」「我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西」「|勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人」「孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流」等等。古代文人多羈旅生涯，客游他鄉的孤獨衍生出無盡的鄉愁。因此，抒發思鄉情懷的詩歌更是隨手拈來。經典的詩句有：「舉頭望明月，低頭思故鄉」（李白《靜夜思》）、「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」（王維《九月九日憶山東兄弟》）「夕陽西下，斷腸人在天涯」（馬致遠《天凈沙秋思》）、「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺」（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）、「日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁」（崔顥《黃鶴樓》）、「鄉書何處達，歸雁洛陽邊」（王灣《次北固山下》）等等，這些詩句或直抒胸臆、或委婉含蓄，都傳達出濃濃的鄉思。學習時，我採用創設情境的方法，引導學生合理想像，理解詩人的思想感情，力求與詩人產生情感上的共鳴，達到陶冶情操凈化心靈的效果。

三、古詩中有深厚哲理，涵詠品味，感悟人生。

哲理詩是我國文學寶庫中的一顆光彩奪目的明珠，它以質樸的敘述，生動的描寫，精彩的議論，鮮明的形象，通過比喻或象徵等手法，揭示某種人生感悟、社會哲理，促人聯想，啟人心扉。「莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。正入萬山圈子裡，一山放過一山攔。」（楊萬里《過松源晨炊漆公店》）中，詩人藉助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，告訴我們：無論做什麼事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉，不可自得自滿，而應不斷進取。「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」（蘇軾《題西林壁》）啟示人們：只有擺脫了自身的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能看清廬山的真面目。要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。「問渠那得清如許，為有源頭活水來」以方塘為喻，生動形象地說明了為學之道必須不斷積累，不斷更新，不斷地吸收新的營養來充實和發展自己；「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」運用比喻，借用自然景物的變化暗示社會的發展。現在多指新生事物必然戰勝舊事物。我在教這類古詩時，引領學生在反覆誦讀的基礎上深入思考，聯繫自己的生活實際理解詩句所蘊含的哲理，力求能夠學以致用。

這些優秀的古典詩作不僅情景交融、寓理深刻，而且語言凝練，音韻和諧，讀來朗朗上口，富有音樂美，吟誦品讀之間，口齒生香。其中的精妙之語及精鍊的表達所創設出的絕美意境給學生以藝術的美感，使學生獲得審美陶醉和情感升華，人文素養得以提升。腹有詩書氣自華，讓我們一起帶領學生共同走進古詩的世界吧！