同性婚姻合法化？！台灣鬧哪樣？

作者 | 劉傑勇

來源 | 法教觀察（ID：fayankanjiaoyu）

11月17日，我國台灣地區立法院司法法制委員會正式審議「同性婚姻平權法案」，反同性婚姻組織「守護幸福家庭行動聯盟」號召台灣民眾包圍立法院以示抗議。上萬名反同台灣民眾響應號召，身著白色衣服群聚立法院，高舉「反對黑箱，保護弱勢」與「婚姻家庭，全民決定」的標語，反對通過婚姻平權法案。更有部分激動民眾，沖入立法院抗議。

▲「婚姻家庭 全名決定」

國民黨政策會執行長蔡正元指出，台灣地區領導人蔡英文「有接近99%同性戀傾向」，仗著民進黨在「立法院」席位過半的優勢，企圖不經過民主程序，在未得到民眾支持的情況下，強行通過「婚姻平權法案」，硬廢異性婚姻制度。台灣民眾是不會接受也不會答應的。

那麼到底是什麼樣的法案會引起台灣民眾乃至敵對黨的極度不滿？台灣當局又為何不顧民意鋌而走險審議「同性婚姻平權法案」呢？且聽筆者細細道來。

一、什麼是平權法案，平的是什麼權？

「同性婚姻平權法案」，全稱為《同性婚姻暨收養子女草案》。

早在2014年底，我國台灣地區就已首次在「立法機構」公開討論「婚姻平權」問題。

2016年10月24日，台灣多位支持同性婚姻合法化的「立法委員」宣布有關同性婚姻合法化的《民法修正案》（即「同性婚姻平權法案」），已經獲得38位跨黨派「立委」簽署，該法案將順利送入立法院審議。

同年11月17日，台灣立法院司法法制委員會正式審議「同性婚姻平權法案」。

同性婚姻平權，顧名思義，指平等的同性婚姻權。不僅締結婚姻的雙方可以跨越性別障礙，將同性戀者的婚姻權納入婚姻權益保障範圍，而且賦予了同性戀者更多的基本權利，包括承認同性伴侶間的財產繼承權，以及平等領養子女的權利。

此外，該法案將台灣「民法典」中有男女性別區分性質的辭彙統統修改，如「夫妻」改為「配偶」，「男女」改為「雙方」，「父母」改成「雙親」。具體到法條如「婚姻應由男女當事人自行決定」應改為「婚姻應由雙方當事人自行決定。」

該項法案法案的審議通過將帶來顛覆性的社會影響。不僅衝擊現代異性締結婚姻的法律制度，而且對傳統綱常倫理的道德價值觀也將帶來惡劣影響。試想如果法律中沒有了「夫妻」的概念，締結婚姻的雙方（包含同性或異性）或許可以直呼彼此姓名或昵稱，但若「父母」的法律概念消失了，我們該如何稱呼他們呢？是按編號稱呼雙親1、雙親2還是直呼父母大名呢？還有如果你「祖父母」的法律概念也沒有了呢？

結果可想而知。

如果「同性婚姻平權法案」順利審議通過，我國台灣地區同性婚姻不但合法化，成為亞洲第一個承認同性婚姻的地區，而且中華民族使用了上千年的親屬稱謂也將從我國台灣地區消失。

▲「愛就是愛」，與性別無關

二、台灣為什麼這麼玩？

一直以來，同性戀婚姻合法化一直是世界性的立法難題。

有人高聲反對，有人高調出櫃，有人不置可否，不管怎樣，同性戀一直是亘古不變的熱門話題。那麼在全球總共只有17個國家和地區將同性戀婚姻合法化，並且沒有一例在亞洲的情況下，台灣地區為何敢冒天下之大不韙，首當其衝想要通過「同性婚姻平權法案」，將同性戀婚姻合法化呢？

事件的導火索還得追溯到台灣大學外文系退休教師畢安生被發現墜樓身亡說起。

畢安生是一名法國籍的退休教授，同時又是演員和藝術家，與鞏俐經紀人曾敬超是同志伴侶關係，二人已經攜手走過35個春夏秋冬。畢安生在曾敬超病重的時候，由於不是其法律上的合法伴侶，沒有權利參與其家人做關於曾敬超治療方案的最後決定，最終導致其伴侶曾敬超痛苦離世，畢安生為此痛苦不已，鬱鬱寡歡，並於2016年10月16日跳樓身亡。

該事件一石激起千層浪。台灣社會各界紛紛呼籲關愛同性戀，同性戀婚姻應當合法化。

隨著時間的推移，由該事件引起的同性婚姻合法化的呼聲浪潮一直居高不下，一直到11月17日，台灣立法院司法法制委員會正式審議「同性婚姻平權法案」，達到了社會輿論的頂峰。

▲畢安生與他的同性伴侶們

除去導火索畢安生為愛墜樓事件帶來的社會影響、部分同性戀者的大力支持、以及台灣長期受日本殖民所帶來的性開明文化外，此次法案順利送入立法院審議，不排除政治因素的推波助瀾。

眾所周知，台灣地區最高領導人蔡英文自「登基」以來，一直致力於「台獨」事業，矢口否認「九二共識」，但無奈政績平平，不得民心，根據最新民調顯示，蔡英文的民意支持不升反降，堪稱朴槿惠翻版。

此次台灣地區「同性婚姻平權法案」事件相信蔡英文當局一定出力不少。為什麼呢？

因為該法案若順利審議通過，台灣將成為亞洲第一個同性戀婚姻合法化的地區，全球第18個。這無疑是蔡英文執政以來的最大政績，將在台灣歷史畫上濃墨重彩的一筆，說不定還能眾望所歸，民調直線上升。

此外，該法案還致力於修改連接兩岸文化血脈的三綱五常等傳統倫理價值觀。

我們都知道，除去血緣和地緣聯繫，台灣地區和大陸地區最為剪不斷理還亂的是傳統文化聯繫。此次法案修改，不但使得同性婚姻合法化，與大陸異性婚姻制度及傳統婚姻觀念相悖，而且還修改了包括配偶、直繫上下級親屬等稱謂在法律上的概念。此舉顛覆了傳統中華民族異性婚姻的價值觀，更對綱常倫理道德帶來強烈的衝擊和破壞。長此以往，我國大陸地區和台灣地區的文化差異將越來越大。蔡英文當局無疑想從根上斷絕與大陸的文化脈絡，達到精神上的「台獨」，其心當誅。

當然，這只是筆者一家之言，同性婚姻平權法案通過與否，蔡英文是否真的如此作為，只能留待歷史驗證與後人評說。咱們拭目以待。

三、一些感想

記得台灣著名同性戀藝人蔡康永說過這樣的話：

「對異性戀者來說，可能同性戀者是個話題，但是對同志來說，這不是個話題，這是真實的、每日的、每分每秒的生活。想牽著伴侶的手逛街，想組建個家庭，想在動手術之前能有最親近的人簽名同意，想在死掉之後能把遺產留給最在乎的人，這些都是最根本的生活要求，既不是標新立異，也沒有要干擾別人。生活非常麻煩，你我各有心酸，何苦互相為難？但願有一天，不會再有人為了同樣的原因而感慨落淚。」

筆者深以為然。

▲「我們不是怪物」

我們的社會為什麼不接受同性戀者呢？因為我們的文化血液里，常常把傳宗接代作為人生目的，畢竟不孝有三，無後為大嘛。

但是，他們常常忽略了最重要的東西，愛情。愛情不是一個器官對另一個器官的反應，更不是帶著傳宗接代目的的靠近，應該是一個靈魂對另一個靈魂的態度。愛情才是婚姻締結的根基，只有建立在此基礎上的婚姻才可能是幸福美滿的。

真誠的祝願同性戀者都能終成眷屬。因為他們有純粹的愛。

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作者簡介：劉傑勇，法科生，一個脫離高級趣味的實用主義者，正在寫書。