【聯都百家講壇第六講】贈聯的寫作方法和實例講解

主講人：風中飛絮（趙秀敏）

趙秀敏，女，網名風中飛絮。生於內蒙古，現居廣東深圳。中國楹聯學會會員、中華對聯文化研究院研究員、深圳市楹聯學會秘書長，原聯都管理員，現任中國對聯論壇管理員、聯都功臣、顧問，高山對聯學堂副校長。自2001年開始學習楹聯創作，曾多次在國內比賽中獲獎。自2007年多年連續獲得中國對聯創作獎。2011、2012、2014年三年獲得中國對聯創作獎金獎提名。

贈聯的寫作方法和實例講解

風中飛絮

贈聯，用來贈送給他人的對聯形式的文字，是朋友之間互相饋贈的對聯。雖然許多對聯都帶有某種題贈性質，但這裡所說的贈聯，僅限於人際關係交往的題贈之作，不包括輓聯與慶賀聯之類。

我們主要來講寫贈聯如何構思：首先寫贈聯一定要切被贈者，就是在哪裡和被贈者相聯繫？如何下筆？如何延展？如何收尾？要把思路打開，做到眼前不拘束，文字自然清新，吐露深厚的感情，才能不落俗套。

一、從與朋友相交的情誼寫起，從兩人淵源來寫贈聯

注意：首要言情，非情深意重而不能贈，非真情實感而不能贈。

少角藝，老論文，客里追隨，把盞各驚雙鬢雪

我擁氈，君聽鼓，閑中慰藉，扶筇同看六朝山

——薛慰農贈江小松聯

角藝：較量才能或武藝。

筇:[qióng] 古書上說的一種竹子，可以做手杖。

這一聯全在以情運筆，從少時寫至老時，可見朋友之間的深情厚誼，字字有來處。從時間的跨度上來寫起，至「各驚雙鬢雪」之句，真令人嘆服，自然而然的寫出的語句卻動人心魄，情真意切。再細看對仗「客里/閑中」、「雙鬢雪/六朝山」皆工整精緻。「少角藝，老論文」句中自對，又同時兼顧與下聯「我擁氈，君聽鼓」相對，這種方法值得借鑒。

同是宦遊人，孤麓梅花泥雪印

應知故鄉事，野亭芳草夕陽橋

——江湘嵐贈浙江舊同寅周叔謙聯

上下聯第一分句都是出自詩中，起以兩個人同是在客里做官，從回憶往事的點滴著筆。「孤麓梅花」切當年做官的地點，是指杭州孤山腳下。下聯以分別時候感懷故鄉的感情寫起，相見又相送，古人寫「亭「多是用來喻意送別，野外荒亭，芳草青青，夕陽西下，盡顯依依不捨之意，真摯感人。

「同是宦遊人」——王勃《送杜少府之任蜀州》 與君離別意，同是宦遊人。

「應知故鄉事」—— 王維的《雜詩三首》 君自故鄉來，應知故鄉事。

同寅：同僚，舊稱在一個部門當官的人。

泥雪印：鴻泥雪爪的印痕，比喻往事留下的痕迹。

江湘嵐：字峰青，清末江西婺源人，官至觀察，這個人是真以聯傳世的，他的聯流傳下來的極多佳作。

在我們大家所熟悉的《對聯話》中第一卷就有他的一個傳世名聯：

勝地據淮南，看雲影當空，與水平分秋一色；

扁舟過橋下，聞簫聲何處，有風吹到月三更。

——江湘嵐題揚州二十四橋聯

二、用典故或者具體事例來寫贈聯，一定要切，下面我們來看如何在贈聯中切事、切姓、切人？

要求：一定要切人，從典故中人的生平事迹、愛好、志趣，能與被贈者聯繫起來，找到共同之處。

春殿語從容，廿載家山印心石在；

大江流日夜，八州子弟翹首公歸。

——左宗棠贈陶澍返鄉

創作背景：1837年[道光十七年]兩江總督陶澍閱兵江西，順道回鄉[湖南省安化]省墓，途經醴陵。縣令借淥江書院做陶下榻之所，並請左宗棠撰楹聯以頌之。時左主講該書院，對陶整頓漕運、興修水利、改革鹽政等政績頗為崇敬，於是便應命寫了此聯。這副對聯既表達了故鄉人對陶澍的景仰和歡迎之情，又道出了陶澍一生中最引為得意的一段經歷「1835年12月道光帝在皇宮14次召見陶澍，並親筆為其幼年讀書的「印心石屋」題匾。陶認為此事是「曠代之榮」。「春殿語從容」一是說皇帝接見陶時，陶的儀態從容，一是說陶在議事時應答從容。

陶澍看到這副對聯後，極為欣賞。遂詢知為左宗棠所作，即請約見，「一見目為奇才，縱古論今，為留一宿。」上聯「廿載」，陶澍出山做官已20年。「家山」，家鄉。下聯「大江」，語出謝脁《夜發新林至京邑贈送西府同僚》詩：「大江流日夜，客心悲未央。」「八州」，指全中國，我國自古有九州之稱，自京畿而言，則為八州。「翹首」，抬頭而望，形容盼望殷切。「從容、日夜」這種對仗方法古人常用，是句中自對，如果你留心可以在清聯及民國聯中找到許多這樣的例子。

道光十八年(公元1838年)，左宗堂赴京應考落第，返程時專門繞道金陵拜訪陶澍。陶澍也以一代名臣之尊主動提議將他唯一的兒子與左宗棠的長女聯姻。

陶澍（shù）（1779年—1839年），字子霖，一字子云，號雲汀、髯樵。湖南安化人，清代經世派[1] 主要代表人物、道光朝重臣。嘉慶七年（1802年）進士，授庶吉士，任翰林編修，後升御史，曾先後調任幾省布政使和巡撫。道光十年（1830年），任兩江總督，後加太子少保，任內督辦海運，剔除鹽政積弊，興修水利，並設義倉以救荒年。

左宗棠，字季高，晚清重臣，軍事家、政治家、著名湘軍將領，洋務派首領。左宗棠曾就讀於長沙城南書院，二十歲鄉試中舉，但此後在會試中屢試不第。 他留意農事，遍讀群書，鑽研輿地、兵法。後來竟因此成為清朝後期著名大臣，官至東閣大學士、軍機大臣，封二等恪靖侯。一生經歷了湘軍平定太平天國運動，洋務運動，平叛陝甘同治回亂和收復新疆維護中國統一等重要歷史事件。

袁枚贈金陵太守謝鍠：

太守風清，江左依然迎謝傅

先生來晚，山中久已卧袁安

此聯起贊太守為官清正廉明，更以謝安來喻被贈者，把古來這麼有名望的人物拉來做陪襯，是對新太守的誇讚。一切其姓，另外又表示對謝新任太守的歡迎和期望。

下聯則說到袁枚自己歸隱金陵的事，同樣以是一個和袁枚同姓的歷史名人，除此之外他又和袁枚有什麼共同之處呢？袁安曾任楚郡太守、政號嚴明，斷獄公平。在職十餘年，京師肅然，名重朝廷。袁枚同樣在乾隆四年至乾隆十四年為官十年後歸隱，也是為官政治勤政頗有名聲。以袁安自比，同時把寫聯人和被贈者身份抬高，平起平坐，雖然有誇讚，但是不能有摧眉折腰事權貴的嫌疑。

袁枚（1716－1797），漢族，錢塘（今浙江杭州）人，字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人，清朝乾嘉時期代表詩人、散文家、文學評論家。

謝傅：謝安（320年－385年10月12日），字安石。陳郡陽夏（今河南太康）人。東晉著名政治家，名士謝尚的從弟。少以清談知名，最初屢辭辟命，隱居會稽郡山陰縣之東山，與王羲之、許詢等遊山玩水，並教育謝家子弟，多次拒絕朝廷辟命。作為高門士族，能顧全大局，以謝氏家族利益服從於晉室利益。王儉稱其為「江左風流宰相」。

袁安字邵公（《袁安碑》作召公）。汝南汝陽（今河南商水西南）人] 。東漢大臣，少承家學，被舉為孝廉，任陰平縣長、任城縣令，任用屬下極嚴，使得官民對其既害怕又敬愛。漢明帝時，任楚郡太守、河南尹，政號嚴明，斷獄公平。在職十餘年，京師肅然，名重朝廷。

三、從被贈者的職業來入手寫贈聯

我們還是先看例子。

林文忠在河工時，贈河丞張姓聯：

乘槎直到牽牛渚

載筆同游放鶴亭

——林則徐贈張姓河丞聯

切地切姓，人咸嘆其工妙。用靈槎典故，為張華著，放鶴為彭城張天驥，兩皆切其張姓，所以妙不可言。另聯中「牛、鶴」小類詞語對仗極工，也令人嘆服。

槎：chá 木筏

牽牛渚：靈槎，典故名，典出晉·張華《博物志》卷十。亦作「 靈查 」。舊說天河與海通。近世有人居海渚者，每年八月有浮槎去來，不失期，人有奇志，立飛閣於槎上，多齎糧、乘槎而去。十餘日中猶觀星月日辰，自後茫茫忽忽亦不覺盡夜。去十餘月，奄至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴。遙望宮中有織婦，見一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰：『何由至此？』此人為說來意，並問此是何處，答云：『君還至蜀都，訪嚴君平，則知之。』竟不上岸，因還如期。後至蜀，問君平，君平曰：『某年某月，有客星犯牽牛宿。』計年月，正此人到天河時也。」，采石磯又叫牛渚磯。這一帶概稱牛渚。此處向為大江戰略要地，南京上游咽喉，

放鶴亭：

1、為彭城隱士張天驥所建，張天驥自號「雲龍山人」，蘇軾任徐州知州時與其結為好友。山人養了兩隻仙鶴，每天清晨在此亭放飛仙鶴。

2、北宋詩人林逋隱居孤山，植梅養鶴之處。為紀念這位隱者詩人，元代郡人陳子安建「放鶴亭」於孤山北麓。前柱一付對聯是林則徐所撰：「世無遺草真能隱；山有名花轉不孤」。據施鴻保《閩越雜記·卷四》記載，清嘉慶二十五年﹙1820年﹚林則徐在浙江杭嘉湖道任上，曾於政事之暇，重修孤山林逋祠堂及墓，並補種梅樹三百六十株，豢養二鶴於墓前。在整修一新的林逋祠堂撰寫了兩付對聯。一付就是現在掛在放鶴亭前柱上的；另一付對聯是：「我憶家風負梅鶴；天教處士領湖山」。林則徐把林逋視為林氏先輩。

組練三千朝踏浪

貔貅十萬夜觀書

——曾國藩贈劉養素聯

組練：組甲和被練都是士兵穿的衣甲，合起來指軍隊

貔貅：貔、貅兩種獸，合起來是一種猛獸

劉養素和曾一樣是讀書人，在鄉做團練，聯中說出了他訓練軍隊的事，更說出了他是個不凡的讀書人。這一聯讀來虎虎生威，如見其人風彩。

四、從住所、景物、季節等寫起，同時要寄予美好的祝願。

梁山舟贈陶篁村聯，今懸西湖漪園。

高士門庭雲亦懶

荷花世界夢俱香

起以「高士門庭」可以想見陶元藻的品性，切其雖為貢生而未做官，因詩久負盛譽，最後歸隱西湖的事來寫起，這一聯出眾之處在於「雲亦懶」三字，用此三字來形容「高士門庭」，浮雲閑卧，全無車馬世塵，一句便教境界全開。下起切景，因住於西湖畔是以用了「荷花世界」四字，荷花本就無垢無塵、清凈之花，住在荷花世界中，讓人心中頓生清涼，有荷香入夢，樂在其中。若說如閑雲野鶴一般自由，還是常人會想到的，此聯出人意料之處在於以「雲之懶」來喻「高士」，新穎可讀。

陶篁村為清代著名學者，擅詩詞，陶元藻[清]（1716～1801），字龍溪，號篁村，會稽（今浙江紹興）人。歷游燕、趙、齊、魯、揚、粵、甌、閩之境。詩文均負盛譽。游京師，題詩旅壁，袁枚見而稱賞，為撰《篁村題壁記》。至廣陵，為兩淮轉運使盧雅雨幕僚。盧大會名士 70餘人於揚州紅橋，分韻賦詩，元藻頃刻成10章，莫不傾倒，時稱「會稽才子」。不久歸籍，在杭州西湖建泊鷗庄，專事著述。

梁山舟（1723-1825），字元穎，號山舟，又自署不翁、新吾長翁，大學士梁詩正之子。浙江錢塘（今杭州）人。清代著名書法家

後面所講的聯沒寫明作者的都出自我的手筆，因為贈聯在每一年都會寫一些，講自己如何來寫，這樣也更實用，並不一定每一聯都非常精彩，為了讓大家從多方面來了解贈聯的寫作方法，所以我會注意盡量選取不同角度的聯來做例子。

贈天上雪蓮：

必有飲冰漱玉之人，以來喻雪；

不矜遠矚高瞻之勢，獨抱其香。

這聯就從作者名字中的「雪」寫起，上聯以「飲冰漱玉之人」來喻雪，其實更可以說，是用「雪」的襟懷和抱負來寫人，最主要的是借雪來烘托寫的人！寫到這裡，雪與人已經在聯中融為一體。下聯寫人的眼界，因為被贈者名字中有「天上」兩字，所以極言其高遠，立足處不同於常人，立足和眼界高於他人而不自矜，不驕傲自滿，是一種誇讚溢美之詞，結尾從雪蓮的「香」來做結，同樣是暗喻人的品格和懷抱，所以讓此聯有了情感的寄託。

贈小天使：

看盡波瀾勞守候；

縱經風雨不單飛。

此聯從「小天使」的「守候」之意著手，破題亦在「守候」二字。記得看過一篇文章說：每個孩子都有一對守候天使，就是他們的父母，非常受感動。寫此聯時，我就想寫出這種深厚的感情，波瀾風雨都不離不棄，其中的全以情運筆，這樣寫來才可以打動人。

五、聯中應深有勸勉，或者是表現被贈者個性，屬於寫實類楹聯。

孔子說過：「溫柔敦厚，詩教也。疏通知遠，書教也。」寫詩如此，寫聯更是如此，於聯中有寄託、有勉勵之意，方是朋友當為之事。

贈山東劉忠乾：

未困於藩，未泯於眾，知我輩猶多硬骨；

常行乎義，常振乎聲，謂其人不屑時文。

劉忠乾此人在論壇時常出現，他個性鮮明，不流俗，不從眾，是論壇里的一個很特別的人物，所以寫的時候就多從個性這裡入手。寫他不入藩籬，不作繭自縛，能特立獨行這種品格。起句的兩句自對，及用「硬骨」來總結他的個性，最後的「不屑時文」來寫他有些憤世嫉俗，更用「知我輩」這三個字，把作者和被贈者距離拉近，一下有了共同點。也就是說這個人他不是孤立的，他和我們一樣，寫出了文人特有的風骨，也是我自己非常喜歡這一聯的原因。

贈寒天兄長：

天不矜高，是以無形容萬物；

行多揚善，嘗能處靜讓三分。

這個「高」，其實是有雙解的，一說他網名中的「天」高，另一個是實際生活中，他是我所認識的聯界最高的人，因為他是目前我所知道寫聯的人里，身高最高的！這也是他本人的最大特點，因為高，而特別突出。上聯寫「天」，下聯寫他這個人的性格，好靜，不喜太熱鬧，但凡有什麼爭執的事，他總會選擇退避三舍，個人覺得很好的表達了他平淡從容的個性。此聯也是從以上兩點入手。

六、無中生有，完全從名字生髮來寫，多用於網路練習時，也可以很自由。

贈小辣椒：

雜陳五味是人生，試問誰洗盡鉛華，來調眾口？

設宴三湘居鼎鼐，且看我張揚個性，獨佔鰲頭！

這裡起句一句，讀來讓人百感交集，人生必是五味俱全的，從辣椒來調味寫起，又個性十足，雖然小小一個辣椒，確令三湘宴席活色生香。聯中的「眾口」「鰲頭」這一對詞語，也對得十分有趣。難得的是，為小小辣椒寫出了氣勢。寫她能獨點鰲頭，也是給了被贈者期許，這裡有好的希望和寓意。

贈荷葉綠了：

了無塵事，游魚水面吹波綠；

又動蓮香，荷葉舟邊帶露圓。

其實這也是一個嵌字聯

這聯清爽自然，不著一點塵念。全以景色描摹，自然生動。寫景最怕直白，如何讓它動起來，因為這裡的動詞運用，「了無、吹、又動、帶」讓這一聯在生動之餘又兼顧自然，同時「綠、圓」這一對詞語的用法，這裡的名詞「綠」和形容詞「圓」，都被動用了。波變綠，露才圓，都表現了一種變化的過程，是以才不死板。

袁枚在《隨園詩話》里說：孔子曰:：「剛毅木訥近仁。」余謂：人可以木，詩不可以木也。人學杜詩，不學其剛毅，而專學其木；則成不可雕之朽木矣。

如果把聯寫得死氣沉沉，也一樣會變成不可雕的朽木，所以這一聯是求其靈動！

贈競星子：

星辰豈塊磊能積，成其浩翰；

天地以風云為戲，壯我襟懷。

寫贈聯也可以見胸襟，也可以見被贈者眼界，寫得開闊了，視野自然不同。所以思維不要有局限性，寫出來的內容才會更開闊，就象有的廣告中所說的，心有多大，世界就有多大。不要僅僅局限於眼前所見，不要僅僅局限於今天所想，思維有多自由，思想有多高遠，你的文字就有多精彩。

贈東方太白：

名非俗世人知，行近孤標，無心於方朔謀皮、青蓮附驥；

身借汪洋水隱，難窮根底，彈劍看魚龍變色、河海揚波。

這個人是用馬甲註冊了來索贈聯，所以完全不知道是誰，只能從名字入手，起句寫「名非俗世人知」，也是自謙就是說，不知道這個人的根底，不了解。「方朔謀皮」是說他起名有「東方」二字，意在他是向東方朔借了名字，「青蓮附驥」也是來說他名字中的「太白」二字，把東方朔和李太白合起來，正是這位朋友的名字，所以有此趣解。下聯寫這個人隱藏得很深，「魚龍、河海」兩句，又都跟下聯起句「借水隱」相呼應，所以才能一氣呵氣，氣脈流暢。

贈兩棵樹：

園中植翠蓋亭亭，囑一樹聽風，一株蔽日；

陌上有歸人緩緩，伴幾聲牧笛，幾處炊煙。

看到這個名字的時候，其實我一下想到一個文章

「在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。」這是魯迅散文集《野草》中的《秋夜》中的話，一樹聽風，一株蔽日，合起來正是被贈者名字，這聯就是從這裡破題的。下聯從這兩棵樹的所見寫起，歸家的人緩緩行在路上，牧笛悠揚，炊煙漸起，於是眼前便有了鄉村晚歸的畫面，心裡也就有了溫暖。

七、從寫個人愛好、職業入手，切人切事。寫他平日與別人所做不同之事，選材時要注重這個不同，並寫出如何不同。

贈杜撰：

瘦石情懷猶未改，幸能山水千程，重逢知己；

平生心事本無多，搜得詩書萬卷，盡著狂名。

這一聯，寫後我寫了一個短文，一起發來給大家看

聯後有文：吾友杜撰，與吾歲相仿，喜詩詞、愛古卷、家多藏奇書，每聞詩詞及詩話相關典籍，必儘力搜羅。與吾早年相識於瘦石寒泉映月聊天室，後又輾轉於聯都、中楹、書劍論壇幾度重逢。其對句極工雅，無不盡意，吾每羨之。曾試寫新詩，讀來亦有詞家風味。我瘦石素多才子，杜撰亦有辯才。嘗與諸友笑論，欲刻章一枚，曰：「過手即有」，凡讀過之書一併蓋之，以解欲藏未得之癢，群中諸友俱相視大笑！其愛書若此，實乃一絕！又言及另一老友，做手工時每具一章，曰：「無中生有」其字圓潤可愛。眾皆再笑，謂其更上一層，無不嘆服。

因為這個朋友他愛書成痴，所以聯中寫到，「搜得詩書萬卷，盡著狂名」

這個朋友於我在幾個論壇相逢，都是很開心的事，所以上聯從此事寫，下聯寫他喜歡藏書，只此兩事，道盡我於朋友之間的淵源，這也是切事的一種寫法。

贈王漢泉老師書法私塾：

門容弟子三千眾；

筆孕春雷第一聲。

王老師有個書法私塾，平素書法造詣極高，又一向樂於助人，上聯「弟子三千」是說孔子弟子三千，來借指他同樣教書育人，又有希望他廣收門徒、傳其衣缽的意思。下聯是希望他和所教的孩子們，能用手中的筆，再開氣象，引導春風。為他寫贈聯時，正值要過春節，也是希望有春的氣息融入，所以有時間方面的考慮。寫贈聯時切事、切人、切時間，這些方法，並不是完全獨立的，也會交叉運用。

八、嵌名聯：首先要求不生澀，不要流於平庸，嵌字於無形方是上乘功夫。

就是讀起來要流暢舒服，用語用字不吃力。

贈虞十一：

滿園花木、十里春光，何物擬幽懷？虞美人兼竹君子；

一忘晨昏、盡交今古，讀書真樂事！親詩友而小諸侯。

若不寫出這三個字來，你能想到這聯是嵌名聯嗎？

揚揚洒洒之間，鎮定自若，上聯一問一答，寄情於園林花木。下聯寫出了愛書、讀書的樂趣，更寫出了被贈者的與眾不同，親詩友而小諸侯，這是一種選擇，就是不願結交權貴，而願意和有共同愛好的人相往來。上聯結尾寫花寫竹，都是在喻人！所以上聯起以花木，結以花竹，來這樣的互相照應。無一處不自然圓融。

贈西西：

江河東逝，星斗東移，羽翼漸豐天以外；

爽氣西來，斜陽西墜，伊人常在水之湄。

這是個女同學，兩個西字，想要同時嵌，所以用了這個自對的形式，難處就在於要用得自然，不生澀，不造作。江河東注到海，成其壯闊，星斗東移，時空變換，日夜交替，聯中的四個四言句，都是以景色寫起，又有其內在的聯繫。就是抓住他們的共同這處「東、西」這兩個方位，來貫穿起來。上聯結尾有鯤鵬羽翼漸豐，志在遨翔萬里之意，莊子的《逍遙遊》有句「鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之雲」。下聯結尾以「所謂伊人，在水一方」來結尾，「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。」「水」和「伊人」的形象交相輝映，渾然一體，這其中亦暗含深深的思念，讀來令人心生嚮往。

贈點蒼弟子：

點墨出奇兵，有天海茫、蒼山亘；

戍邊多浩氣，是風雲烈、子弟雄。

這個聯，大概做到了嵌字於無形，

我寫贈聯很少有這麼是嚴格按照嵌字格來嵌的，就是把名字嵌在相同的位置，這是詩鐘的寫法，因為這樣要寫好、寫自然，有時候是可遇而不可求，所以還有以下幾聯：

贈十七：

天下事難求十美

世間才或佔七分

上聯從說理寫來，讓人無可辯駁，天下事最難求的就是十全十美，下聯別開生面，謝靈運曾經說過：「天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。」是以有了「八斗之才」的典故。世間才佔七分，極盡誇讚之意，考慮到未免有些過了，所以我在這裡用了個「或」字，增加不確定性，也讓這聯整體更加有趣味，面目也就更可人。也就巧妙的避免了有人會說言過其實。

贈念念

此夜有心唯念念

他年何處立亭亭

這一樣著重於言情，單從名字兩字「念念」思念之意寫起，「念念」必是分別之時，方才分心心念念，念念不忘之人必是多情之人，心中久久回味的必是動情、動心之事。下聯的起句「他年」這裡有時間的過渡，這裡就不僅僅局限於眼前了，而是對以後時光的想像，那麼經歷時空的變化後，心中的念想是否就跟著變化了呢？至下聯結尾「亭亭」兩字讀來，更覺其人楚楚動人，恍若見到其人獨立的風姿。讀來亦有「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」詞里的幾分意韻。

贈嘉言：

山海相逢，詩文嘉許；

悲歡與共，風雨言深。

這是我的一個老朋友，是網路的原因相識相知，也有近八年的時間相伴了，不細想起來，都不知道認識有那麼久了。隔山隔海，因為寫聯的原因認識，一起結伴而行，情同姐妹，更象是家人一般。我在深圳，她在吉林，是以有了開頭的四字「山海相逢」，因為詩聯而相互看重、互相鼓勵同行。寫事用紀實的手法，這麼多年來，開心的事不開心的事，我們都一起經歷，是以就有了下聯開頭「悲歡與共」，風雨都一起走過，而我們在一起的日子無所不談「風雨言深」，這裡有許多共同經歷，也有深情在其中。

寫聯有一忌，就是忌責備求全，一定要學會刪減，和選取有代表意義的景象。不必事事言明，言盡則沒有回味之餘地，道破則就少了幾分餘韻，所以可以適當的留白，留下些空間，讓讀者來想像，這樣更能令人深思，也有無限的妙處。

九、單純寫景贈聯：

解決如何把聯中景物寫得更美麗或者更有內涵，看起來不平庸。要盡量有感情，不要平淡無奇，如果你費盡心思寫出來的東西，就象讓人喝了一杯白開水一樣，那一定不是成功的贈聯。（我最怕讀到那的聯是，讀過以後沒什麼印象的聯，說不出哪裡好，甚至都說不出哪裡不好，就是沒亮點也沒動人之處，這就是完全不成功的，這也就是讓人無話可說的聯。）

贈友

霜階吟月讀花影

夜夢折梅贈故人

這裡景色雖然美麗，但是隱含了深深的思念在其中，上聯看得出這是一個有文學愛好的朋友，「月、花」互相映襯，月下花也顯得更玲瓏可愛。下聯化古人詩句入聯「折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。」也是因為這首詩中「折梅」的美好寓意，就讓這一短短七字聯的內容變得豐滿起來，從而讀起來不枯燥乏味。

贈記憶的橋：

扁舟過小橋，煙雨相隨，紛飛夢裡花無數；

橫笛吹滄海，晴光可待，共倚天涯月一輪。

這個名字，先想到如何去尋找記憶中的感覺。所以我想到了江南，煙花三月一樣的畫面。曾有朋友問我，上聯寫雨，下聯寫月，能這麼寫嗎？是不是景色隔了？這是很多朋友會在心裡思考的，我為什麼要這麼寫呢，因為在下聯中間分句我用了四字過渡「晴光可待」，這裡說的是期待天晴的時候，有晴好的天氣在等著我，那時再與朋友共同遙遙望月。再遙遠的時空距離，都無法阻擋思念。於是東坡有詞：「但願人長久，千里共嬋娟。」在景色的變換之間，暗暗把作者的感情融入其中，借景來抒情，這樣使聯語更有內涵，也更耐人品味。

前面的兩個聯都有「花」有「月」，用詞都是平常之詞，為什麼最後意境會不平淡呢？因為聯句的生動之處，還有其中所暗含的美好願望。

所以寫聯絕不是用多麼高深的語言、用多麼不尋常的典故、多華麗的詞澡來堆砌，寫出來的才是好聯；最終用平常詞句，一樣可以表達豐富的內涵，一樣可以把聯寫得讓人眼前一亮，這時候就是要考驗你的功力了。

十、關於嵌名聯，不得不說的事：不可濫用，

現在有些人寫聯初期，最愛說遇到一個人也喜歡詩聯，立刻說我寫個嵌名聯送你吧！這也無可厚非，在我們平時熟識的朋友，互相嵌名贈聯都是很隨意的。

對於前輩、至親或者應當尊敬的人，最好還是不用嵌名這聯的贈聯，因為失之莊重，會淪為笑談。

古人有名諱之說：名諱是出現在中國古代的一種語言現象。遇到君主或尊長者時，不但不能直呼其名，而且在書寫的時候也不能使用這些字，於是只能用改字、改音或減少字的筆劃等方法予以迴避，也稱避名諱。《公羊傳"閔公元年》書云：「春秋為尊者諱，為親者諱，為賢者諱」。

也許這名諱的最初本意是尊重長者、老者和賢者。

做兒女和晚輩的，是不可以直呼長輩至親的名字，這是基本的禮貌。

馬援《誡兄子嚴敦書》：「聞人過失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言。」這裡說的就是不可以隨意說父母的名。

（以下部分摘自王家安《輓聯實不宜嵌名》）

民國人范笵《古今滑稽聯話》也說，「按杭人好事者每科必有對聯，嵌主試姓名，語皆嘲諷。」這實例也說明，至少在清代，拿別人姓名嵌入對聯從而用來「嘲諷」的不乏其例。從前人記載中可知，起初嵌名聯的使用，多不是在莊重的場合。

發展到晚清民國時，嵌名聯又興起另一種創作風潮。《素月樓聯語》稱，「咸、同後，京師文酒之會必有歌伶藝妓侑酒，士大夫多用其名嵌字為聯贈之。」到晚清民國時期，贈予妓女嵌名聯成為一種「時尚」。

正因為嵌名聯最開始的這兩種用途：一贈妓，二嘲諷，所以：嵌名聯是不可以被濫用的。

舉幾個例子

沈衛贈妓銀珠聯：

銀燭高燒，只恐夜深花睡去

珠簾半卷，似曾相識燕歸來

王蒓農贈青鳳聯：

家住青溪憐小妹

橋成鳳渚憶中仙

清末揚州文士曹雨人，與一個秦淮叫小金的妓女相好，贈以聯雲:

小樓一夜雨；

金粉六朝人。

（這一聯短短五字，首尾同時嵌了兩個人的名字，實在是神來之筆，可遇而不可求之作。）

從目前傳世對聯來看，上至曾國藩、李鴻章這樣的達官顯貴，下至市井文人，都有此類聯作。例如婚聯、同輩慶生聯，以及題贈聯中，嵌名也未嘗不可，目前也得到較多人的認可。輓聯和贈前輩、贈尊敬的人聯不宜嵌名。

蜀山劍客站長：

今天，趙秀敏老師結合自己撰寫贈聯的心得體會，用了大量的創作實例，從十個方面講述了贈聯的寫法。化用趙敏的武功來說：珠玉灑來如玉碎崑山，立意向高與天地同壽，聯眼點睛如金佛頂光，博採眾長如千峰競秀，渾厚輕靈如神駝駿足，豪情揮灑似大漠飛沙，避諱勸用如金針渡劫。

對課精彩紛呈，對於各個層面的聯友來說都是學習贈名聯的一個文化大餐。

趙老師也是從聯都學堂走出來的聯家，一向謙虛，其人品和學識，劍客一向視為知交。此次回聯都出山授課，足見其對聯都的感情。希望聯都有更多的人才像趙老師一樣的成長！衷心感謝趙秀敏老師的精彩對課！由於時間關係，今晚對課到此為止。此帖繼續總固，有問題的聯友可留題與趙老師進行交流。

代表作品（2016勉之集自選20聯）

天子山遙望

雲外自從容，不盡蒼茫，經千載問誰知己

山中宜久住，為歌窈窕，指一峰是我前身！

挽岳飛

千秋涕淚激江潮，頓起驚雷，伍子胥懸睛以待；

三字奇冤關社稷，難平民怨，淮陰侯擅戰何功？

題公判惡意討薪

血汗兌白條，討薪成禍，問世間天理、法理、情理，由誰左右？

牢籠屈赤手，弱勢何甘？哭今日繩之、迫之、苦之，皆我弟兄！

銀河

萬點星照徹蒼穹，相映生輝，我非寂寞；

千年事繽紛夢境，有約永夜，莫墜塵埃。

霧凇

飾極寒之地，展北國風情，恍有梨花開夢幻；

收霧氣之靈，借天公妙筆，始從冰雪認清純。

玉龍雪山

十三峰蓄勢欲飛，終古寒冰，自成懷抱；

四時景因奇稱著，接天曙色，不入塵埃。

普陀山

山非獨美景而名，妙法潮音，有佛常能招海客；

世所謂桃源何處？停槎問道，無心或可遇神仙。

江南雨巷

覓不盡江南神韻，一傘並行，水漲蓮池溫舊夢；

任安排柳外畫船，百年同渡，春深燕子語雕梁。

寄友

是何由觸動詩心，雁信頻傳，綺句紛成紅豆引；

知此水遙通東海，鷗盟新契，片帆俱化彩雲歸。

酒

興可助，愁可澆，愛此芬芳，貪杯莫向人前醉；

瀝以清，釀以烈，轉經甘苦，餘味翻從劫後生。

有感

會萬里風雲，學猶待樹；

喻百川襟抱，海自無涯。

醉

是夜未央，有人呼酒；

從心所欲，無事羈身。

秋

風雨無端催客老；

滄桑一葉動人多。

趙武靈王：

裝以胡服勝，戰因鐵騎雄，兵鋒所向披靡，五千年拭目而觀，名傳青史真猛士；

國由籌策安，禍自蕭牆起，兄弟之爭重蹈，九百載痛心未已，人從玄武說沙丘。

黃河

經九曲而瀉天河，活萬民而歸滄海，華夏為興，澎湃無休滋沃野，

必一清以昭國運，歷百折以鑒初心，淵源可溯，古今長是恃風雷。

雪

紛落為誰來，借仙人萬朵雲英，新妝世界；

孤高何自保？留潔質一窗花影，與碎琉璃。

木偶

動靜不由身，枉具皮囊，一生故事誰操控？

炎涼都是戲，旁觀世界，萬種風光眼未開。

清明

吾鄉有父老常懷，為步丘山，必培新土；

客里隔煙雲遠望，愧無片紙，以報親恩。

贈嘉言

山海相逢，詩文嘉許；

悲歡與共，風雨言深。

贈山西電視台

賢者盡來投，五千年道統人宗，助談風雨；

民聲俱可聽，一萬里晉雲秦樹，溯到家山。