別錯過，讓孩子受益終生

別錯過，讓孩子受益終生

大家知道，人生的記憶，一半在0—3歲，另一半的一半在3—6歲，餘下的四分之一在6—13歲。所以，紮根教育最好在13歲之前完成。

兒童十三歲前，天真未泯，善言易入，善心易導，善行易養，記憶力最強，最容易教導，也最需要「先入為主」用聖賢的智慧去教導！！孩子將受益終生！！

《弟子規》就是聖賢智慧的結晶。

《弟子規》教的是：倫常大道，為人子弟處世態度、在家、外出待人接物、求學等應有的禮儀規範。如日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹，言語行為，要小心謹慎，講信用。和大眾相處要平等仁愛，親近有高尚人格、品行的仁德之人……等，這些都是人生必須面對，最基本、重要、非做不可的事。

父母應牢牢把握，孩子人生這段寶貴的時機，讓孩子有幸「先入為主」接受《弟子規》聖賢智慧良好的啟蒙教育！打好做人、做事、做學問的基礎，這對孩子一生的發展極為重要。

少成若天性、習慣成自然，日積月累，必定奠定他一生為人處事、成家立業、幸福成功的基礎，孩子將終生受益無窮。不懂如何做人，人生將是荊棘密布，一定會走得非常坎坷……關心教育的家長、老師，千萬不要輕忽！

「養不教，父之過；教不嚴，師之惰」願與天下為人父母、師長者共勉之。

當機立斷，不遲疑，別給孩子錯過人生寶貴的0—13歲的年齡段！孩子一生只有一次！！

● 孩子是雙親的鏡子，孩子的眼睛就像錄像機，耳朵像收音機、錄音機，然後潛移默化於意識里，根深蒂固地影響著孩子的一生。比如他會把我們念念都在孝順我們父母、公公婆婆、岳父岳母時的孝順心靈、言語和行為錄進他的思想里，從小就會感到在這個世界上，人生最重要的一件事情就是孝養父母……。

所以，孩子的健康成長開始於搖籃時期，父母則當仁不讓地成為孩子第一個學習與模仿的對象，父母是孩子的第一任老師。

所以，成功的家庭教育往往不是嚴肅的告誡、喋喋的訓導，也不是成套的理論、成體系的課程，成功的家庭教育，是在父母不經意的行為、舉止、言談與禮儀風範中、在看似隨意卻傳遞著豐富意識和情感的表達行動中。

● 想培養孩子具有良好品質，父母的「教」是次要的，「做」才是主要的。所以倡導親子共讀，父母家長與兒童一起讀誦，有利於融洽親子關係，有利於生活實踐，有利於共同成長。這一歷程不僅對兒童是終生享用的財富，對父母也是一舉兩得的收穫，是為人父母人生的第二次成長。父母會背能做，孩子會背能做，親子之間有話可說，父母子女之間一輩子的共同語言就建立了。

●「至要莫若教子」，人生第一大事是要把孩子教好。即使自己不在，孩子還能非常懂事，離開父母，孩子還能遵照父母給予的正確人生態度做人，這才是真正的成功。孩子沒教好，一生都不會幸福，尢其中、晚年，假如養育出來的孩子不懂事、不孝順，不知孩子哪天又會上演哪一齣戲，讓我收拾殘局……後半輩子會很難熬！

●「人無遠慮，必有近憂」沒有父母不愛孩子，但給予孩子的「愛」是幫他，還是害他，的確要省思！！試想想，一個孩子如果沒有受過《弟子規》的教育，一味的溺愛、嬌縱、順從任由自私自利的習氣伴隨成長，長大了，習氣已經根深蒂固。離開父母走入社會，誰又能像父母那樣溺愛、嬌縱、順從他呢？如同溫室里的花兒，一旦搬到室外，恐怕就要枯萎了：跟領導、同事的關係不可能處得好，結婚後跟另一半在一起，常常也是看別人毛病，怎麼可能幸福快樂？如果生了孩子，他能把他的孩子教好嗎……？

因此，一個孩子的成長，如果沒有良善的教育，吃虧的絕對不只是這一個孩子啊！他會影響身邊所有的人，影響到孩子的下一代，所以一定要從小就學習《弟子規》！

●幼兒最好的紮根教育，無過於聖賢的智慧、經驗！從小接受聖賢經典的熏陶，聖賢教誨長存腦海，就如聖賢常伴左右，人生中遭遇任何挫折問題，可信手拈來聖賢的教誨，做最合理的應對，把握方向，掌握目標。有能力、勇氣，走出陰霾，走向光明，不至束手無策。……會發現聖賢典籍是人生的導航。

《弟子規》是一個人理智形成的基礎。所有做人、做事的行為規範、綱領都含在裡面。是超越時空的聖賢智慧。「少成若天性，習慣成自然」 古代的孩子，五六歲前就教學了。小時候規矩好，循規蹈矩，長大就有自律能力，而不隨波逐流。

一個人的理智和智慧，越早形成越好。這樣，人生會越走越輕鬆。假如人生的理智、智慧，沒有建立起來，下錯很多抉擇，他的人生越走越沉重……

所以，家教重要！一定要教超越時空的經典聖賢的智慧！！

學習《弟子規》釋疑

問：學習《弟子規》的孩子，走向社會後會吃虧嗎？

答：孩子最危險、最吃虧的莫過於誤入岐途。孩子為什麼會誤入岐途？是由於善惡不分。學習《弟子規》的孩子，頭腦中有明晰的善惡觀念，知道什麼是善人，什麼是惡人，透過對善惡的了知，明白怎樣做人才是對的，自然對各種行為有敏感、清晰的判斷能力，能很好地把握自己和選擇良善的朋友。「方以類聚物以群分」學習《弟子規》的孩子，是讓家長放心、安心的孩子。現實社會是複雜的，即使吃一、兩次小虧，學《弟子規》的孩子，靠頭腦中清晰是非、善惡標準，可以明白地反省分析，積累經驗後，自然能近善遠惡，趨吉避凶。吃虧難道會吃一百次嗎？反之，看人不辨善惡、好事看成壞事、壞事看成好事，將會吃人生的大虧。

問：未來社會到底需要什麼樣的人才？

答：維繫社會安定，促進社會發展是需要傷風敗德的人嗎？如果您是老闆，您是要浮華的，還是要踏實、有恭敬心的？您要會耍小聰明的，還是要用有責任感的？學《弟子規》的孩子有禮貌、懂事、明理，就有得到「貴人」相助的資質；學《弟子規》的孩子，有聖賢的教誨在心中，是能經得起大用的人才。

其實不止是中國人認為德行重要，西方人也開始意識到這一點。原來在西方教育中，對德行的陶冶比較少，他們是以法製為主，不是以德修身、治國的。但是在現實面前，他們也意識到，沒有德行的人，一個就足以把整個公司毀掉。

問：現在是一個充滿競爭的社會，要把孩子培養成羊還是狼？

答：不是羊也不是狼，不是動物，是人，是堂堂正正、頂天立地的人，懂得「孝悌忠信禮義廉恥」的仁德之人。人同此心，心同此理，您會重用什麼樣的人？您會選擇什麼樣的人與之交往？誰會贏得人和？誰的機會更大？

問：學《弟子規》會與社會格格不入嗎？

答：這種疑慮實際是家長並沒有深入學習領會《弟子規》的內涵而產生的。細讀《弟子規》文中的每一條，找不出與社會人心不符、與社會格格不入的內容。也許有人會說：「揖深遠，拜恭敬」這一條與現在社會不符。其實我們細細思維，透過這句話是要教孩子什麼？這是在啟發、長養他們恭敬長輩的內在存心。如果孩子在這句話的教誨下，見到您恭敬行禮問好，您定會喜上眉梢，認為他是有禮、惹人疼愛的孩子，絕不會認為他怪異。故，我們要善察《弟子規》每一句背後聖賢的存心，不能死在句下。一個在生活、學習和未來的工作中，踏踏實實地落實《弟子規》教誨的孩子，定順親師之心，合民眾之意。而順人心者——必昌，逆之者——無以長存。如此，我們家長是不是可以理得心安，消除疑惑了呢？

最後，我們以1988年全球75位諾貝爾獎得主，在巴黎的聯合宣言作為結束語：二十一世紀人類要想生存，必須汲取兩千五百年前孔子的智慧！

●聖賢言語，神欽鬼伏。積金千兩，不如明解經書。同君一席話，勝讀十年書。

●世間的好話，都被我們的聖賢人說盡了，而這些好話，都足以讓我們的人生少走幾十年的彎路。確確實實我們越深入經典，就越對老祖宗生起無比的崇敬之心。

●聽話的人有福！尤其是肯聽祖宗的話！肯聽五千年聖賢智慧的話！那就是站在巨人的肩膀上，看的更遠！必定一生平安、幸福！