格局 文/王穀雨

先講到樂視公司的資金鏈斷裂情況，蔡叔講到普通人把這事兒誇大到樂視要倒閉了，但在樂視這樣一個級別的公司上，只是路上的一顆小石頭，說白了就是供應商集體來討債而已。至於網上傳播的美國內華達州財政部長講樂視公司是個龐氏騙局（燒錢-畫餅-融資-再燒錢），又分析到這並不能代表什麼，因為很多時候他人的思考角度也只是從自己的那個角度去進行的。可能他人沒有看懂走那一步的原因在哪而已。

然後說到賈躍亭這個人，我沒接觸過賈躍亭，但看過他的發布會，親自唱了首《野子》，這首歌本身比較適合理想主義者。然後蔡叔分析說，賈躍亭是個非常優秀的企業家，他跟馬雲、李嘉誠有很多類似的地方，在商業上擁有較高層次的格局。蔡叔玩得是投資，而且如果是個投資大牛，那肯定見識過形形色色的一大堆，見多識廣，自然一眼就能看清楚很多平常人看不到的東西。這就是視野。視力跟視野是兩碼子事兒，視力好的人並不一定視野很寬闊，視力差的人也不見得視野就差。因為視野是深層次積累的內容，不是一朝一夕建立起來的。

天天待在城市裡打拚的人視野肯定比天天窩在鄉下種地的人要來得寬闊。從小接受高等教育的人肯定比沒上過學不識字的人要來得視野寬闊。因為所看到的所聽到的所認知到的東西不同。而這些積累的見識，寬闊的視野也就可以稱作格局了。

蔡叔解釋說格局其實就是一個人的認知層次。當人們去說一個人的格局很大時，通俗解釋就是這個人的認知層次很高，能看到一般人看不到的東西。在人的認知層次當中，只能從上往下看，沒法從下往上看。每提升一層，就能看到更多的風景。但處於下層認知層次時，光靠想像能力是沒法去深層次理解上層認知的。

我記得王爾德曾經說過這麼一句話。兩個人朝外面看，一個人低頭看見陰溝，一個人抬頭看見漫天星星。這句話從某種意義而言，也就是指兩個人的關注點不同，再深點想，就是人的認知層次不同。認知層次低的人整天關注的只能在自己的腳下的那點東西，但認知層次高的人能看得很遙遠，甚至能一眼看到自己的未來。哪個節點做什麼事情，哪個節點該做什麼事情，這樣行動的結果是什麼，不這樣行動的結果又是什麼。這些都非常明晰。認知層次高的人，內心格局大的人，自然出手不凡，看到的東西提出的建議高度更加區別於常人。

我也依稀記得尼采曾經這麼說過。那些正常人聽起音樂而跟著手舞足蹈，但聾子卻將這些人當做瘋子。這句話說得是聾子，但實際上我們的認知層次也是一個器官。人的五官用來建設起對世界的認知，但靠認知能力去理解世界和探索判斷這個世界。這也正是叔本華提出的「作為意志與表象的世界」的哲學的起源吧，人在不斷思考，也在不斷提升自己的認知能力，豐富自己的見識以求更好的去判斷。

試想一下那些判斷能力強的人，認知能力強的人是不是都非常聰明樂觀，一點就透？稍微說一下就能聯想到後面的意思了，這種人溝通起來很輕鬆。但還有種情況就是不管你怎麼樣去溝通解釋，對方就是沒法去理解認識。所以會溝通起來很吃力。為什麼毛澤東這麼厲害，就是因為他能把晦澀的哲學學說用另一種通俗方式講解出來，讓那些大字不識一個的人都能懂得道理。什麼東方不亮西方亮，黑了南方有北方。這種辯證思維就是認知能力高級別的人的輸出。再回想一下，那些特別優秀的人基本上都非常願意去分享，願意跟人說自己的經驗，當遇到不懂得地方也願意虛心去請教學習，一點也不覺得難為情。而有的半桶水晃啊晃的人則是擺出一副樣子來，明明不會卻搞得像無所不知一樣。這兩類人的人生過程肯定有根本上的不同。導致這種不同的其實還是因為內心的格局。

特別優秀的人根本不會在意任何的排名，說得通俗點就是早已經跳出普通世俗的認知層面了。這些東西束縛不了我，拿排名拿榮譽來捆綁，這些都沒用的。他們的認知更多的想得是這事兒做得有意義，我能學很多東西，學到東西我創造出價值，然後反饋給社會。只要現在我能多學一點，多掌握一些，就意味著在以後創造價值的過程當中有更多的幫助。所以這類人特別的願意去分享，十個人的隊伍裡面九個人都是傻瓜，只有自己最聰明，那這十個人的隊伍肯定活不了多久。那如果十個人的隊伍自己優秀，也幫著其它人變得跟我一樣優秀，那這十個人的團隊就會很強，時間一久自然會非常彪悍。當然如果不適合晉級的話，那隻能在中途淘汰掉。因為有類人不管怎麼去督促不管怎麼去提醒，永遠都不會意識到一些深層次的東西。這類人的認知層次比較低，他們看到的就只有自己，永遠都只是眼前的東西，度量不大，總會提心弔膽，擔心教會別人自己沒水喝了，跟別人分享經驗了別人比我幹得好那自己就沒飯吃了。所以情願拉低整個隊伍的檔次，也不願去跟著去提升自己。情願把整體認知層面給拖到低，也不肯對自己下手去改造。

那在職場當中和人生當中，這種認知能力也會影響到內在格局。我們所說的受過高等教育實際上教育到了什麼，讓大部分來說說不出所以然，我認為應該是高等教育培育鍛煉了一個人的認知能力，拔高了一個人的認知水平。從而導致不同的人的不同人生。中國不缺少掛著金項鏈滿口金牙的富豪者，但缺少很多真正意義上的富貴者。富更多的是指物質層面，而貴就很難得了，更多的是指一個人的精神、地位和社會貢獻。你可以隨處可見富者，往酒店一站，往人來人往的地方一站，放眼望去都是在為了利益爭來奪去的人。但卻很少能在這樣的場地中看到真正的富貴者，根本原因還是在個人內在修養層面了。

所經常說的內在修養其實到頭來也就是格局。你看格局大的人都很心平氣和，但格局小的人總是抱怨指責連連而且非常喜歡斤斤計較。職場上比比皆是，人生路上比比皆是。

舉個例子來說吧，你經常能聽得到一個職場人士抱怨工資低事情多休息少。但這類人往往不會去往深層次考慮，我該怎麼樣才能改變這種情況，經常抱怨這些對事情的改進沒有任何推進作用。該做的就是沉下心來踏踏實實讓自己變得更有價值，多學習積累，擴大見識，讓自己值錢了才會有人願意掏錢買賬。現在的社會早已經市場化和信息化了，越是發達的地區越是分工細化徹底，信息化使得知識的獲取很便捷同時人的注意力容易分散碎片化。但認知層次高的人跟認知層次低的人就是在這種市場化和信息化中拉開差距，現在知識獲取簡單，只要堅持學習人人都能成為高等教育者。但更多的任做得最多的是橫向對比，而不是縱向展望。職場當中的人普遍是他能休息我也要休息，他在偷懶我也要偷懶，他拖拉我也要拖拉。但認知層次高的人就會跟自己對話了，他偷懶我得抓緊時間發奮，他拖拉我得勤奮點完成工作，他休息我得抓緊時間提升自己，我不能跟他一樣一輩子都在這裡停留著，我未來節點在那裡，我該做什麼，心中都有個明確的規劃。這就是認知層次低的人和高的人的根本區別，思維導致行動。而在人生這場比賽當中，中國更有句老古話說得通俗易懂了，叫做富人思來年，窮人思眼前。富貴的人早就把第二年要做的事情心裡展望規劃好了，第二年一開始就按照這個規划去執行，縱使會出現偏差，但即使調整都還是在自己的掌控之中。但窮困的人呢就是吃了上頓不顧下頓，這麼摸一下那裡待一下，時間浪費了，結交的人群也已經越來越階層固化。最終人也就不了了之。這前一種人的格局跟後一種人的格局不同，內在修養不同，最終導致的人生也就不同。當然，雖然每個人的結局都是一樣的，但過程卻是千差萬別的。

那提升一個人的認知層次的辦法究竟有哪些呢？我認為還是讀書與思考。多去讀書，什麼書都要讀一讀看一看。大凡一個人能寫本書出來，說明這個人有一定的視野展望和思考能力。從千千萬萬的書籍中（思考者）的思路中尋找到自己的那個方向很重要。學而不思則罔，思而不學則殆。這句古訓確實是真的。這個學不僅要從課堂上學習，書本上學習，更要從他人身上學習，從生活當中的方方面面里學習。對很多細微的事物進行思考分析，等有一天任督二脈全都打通的時候，你就自然能再上一步看更多美麗的風景了。人生的這場旅行說穿了就是在不斷提升格局的過程，而社會當中人們普遍認同的反映人生成就的東西，如金錢、地位、榮譽等等，也都只是內在格局的一個副產品而已。內在格局狹小的人不會獲得更多更好的資源，唯有內在格局廣大的人才能收穫到更多的優質朋友和優質資源。

物以類聚，人以群分。門當戶對。近朱者赤，近墨者黑。這些話語句子認知層次低的人會埋怨指責把人劃分成三六九等，然後講社會現實，世態炎涼之類的話語。但實際上這個根本性的地方還是在認知層次。一個人的認知層次一旦達到一定階段，金錢利益只是想與不想的事情，而不是能與不能的事情。這些古訓當中的例子其實說到底還是認知層次在一個面上的人才能更好的溝通，溝通起來更加的便捷輕鬆，大家相互可交換的資源也更多一些。這裡所指得資源更多的是指內在精神，認知層次啟迪方面的。一步步踏踏實實爬向山頂的人能隨時跟山下徘徊的人溝通，但一直在山下徘徊的人不一定能跟那些山頂的人能有效的溝通交流，因為思考的角度不一樣，考慮問題的方法不同。

最後做個結尾。剛出社會的人第一要義還是以生存競爭為主，談太多隱居田園隨遇而安是沒出息的。趁著年輕多去經歷多去嘗試，不斷擴大自己的見識，以求更好的提升修養，接觸更加優秀的人群，這樣格局自然而然就會無形中積攢而來。曾國藩告誡子女要有志有恆有識，志就是志向目標，恆就是恆心意志，而識就是見識知識。這三個因素是一個人生存競爭並成事的重要基礎，可千萬別為了提高認知層次而做些本末倒置的事情。

完

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