持戒素食問答：《十善業道》是佛家基本戒律

　　問：弟子聽經四年多，沒有結婚，父母也過世了，想出家幫助一切眾生離苦得樂。聽說老法師你在找十個人才，我想做其中一個，可是我小學都沒有畢業，不知道可否？

　　答：我這十個人不是我找，我到哪裡去找？佛法常講，佛度有緣人，這十個人可不是容易，是十尊菩薩，我都會對他們每一個人頂禮，為什麼？他們是來救世間的，他不是普通人。救世間就是要恢復釋迦牟尼佛當年在世那種的學風、道風。我講得很清楚，第一個，這是基本條件，《弟子規》、《感應篇》、《十善業道》、《沙彌律儀》，這四門基本課程你真的要做到。你做到了，不需要考核，為什麼？你在日常生活當中，你工作、待人接物就看到了。你真的是菩薩心腸，菩薩的言語，菩薩的行為。這是基本德行。

　　然後你專攻一門，用十年的功夫，學《彌陀經》，十年專學《彌陀經》。《彌陀經》的註解，蓮池大師的《疏鈔》，蕅益大師的《要解》，這是歷代祖師大德註解裡面最殊勝、最好的，你要把它學會。三十年前，我第一次到香港來講經，那個時候我講《楞嚴經》。正好遇到香港有一位老法師，那時候九十多歲，大家都稱他為「首楞嚴王」。因為我也是講《楞嚴經》的，所以我到他老人家那裡去拜他，他很慈悲，也非常讚歎。我聽說他有六個學生，專學《楞嚴》的，這六個學生條件是什麼？《楞嚴經》要會背，不但要會背，還要背註解。他選的註解也很特殊，選蕅益大師的《楞嚴經文句》，連經文對文句統統要能背過，才可以做他的學生。這門檻是很高，所以他一生只有六個學生，這六個學生都能夠把《楞嚴》經文跟註解都能背過。

　　我們現在不要求這一點，我們現在要求的是德行，就是《弟子規》、《感應篇》、《十善業道經》、《沙彌律儀》你要真的做到。你做不到，你不是菩薩，你自己度自己都度不了，你怎麼能度別人。這四門真正做到，你自度成功了，你念佛求生凈土決定得生，一點問題都沒有，你是真正佛經上說的善男子、善女人。你能一門深入，哪有不成就的道理！所以我們希望有十個人，十個人沒法子找，真有這個條件，那是太好了，太難得了。

　　進門，開始學的時候，這四樣東西基礎有了，來學經教，我們不教，沒有教的。好在《彌陀經要解》講過，《疏鈔》也講過，《疏鈔》講的時候沒有錄相，有錄音帶，好像有三百多個錄音帶，九十分鐘的，你聽。聽的時候，你講給我們聽，要有這個能力。我過去說過，你學一部經，每天要做半個小時的報告，講給大家聽。同學，十個同學在一起，我學《彌陀經》的，我每天講半個小時給我的九個同學聽。第二堂課，那個同學學《華嚴》的，他上來講半個小時，那我們聽《華嚴經》。所以你同時可以聽到九部經，連你自己學的十部。但是你自己的功夫就用在你自己一部經上。其他的你聽，你不要去學它，專學自己的一部。這樣十年之後，你會有很大的成果，只學一樣心是定的。

　　我們想的是這個方法，所以自己真的要想學，我們做預備功夫，預備功夫就是這四個戒律，《弟子規》是戒律，《感應篇》也是戒律，《十善業道》是佛家基本戒律，《沙彌律儀》是出家的基本戒律。我們都不高，太高了做不到，我們只把最基本的做到，在這個時代就不錯了，可以說是真正有德行的人。（凈空法師·答香港參學同修之八十三　2007/10/26）