唐五律大比拼，這40字足可秒殺西方詩學聖經

唐代詩歌度量寬，雄渾千古耀文壇。

若非底蘊沖牛斗，哪見傾心代代傳？（網友：僻遠何傷 《論唐詩》）

話說小編在頭條號「暗盒子」開壇講唐詩以來，引來眾多唐詩愛好者圍觀、交流。上面錄的一首詩，就是油菜網友的大作，唐詩為何歷經千年而不衰，反而歷久彌新，此詩可謂一語道破天機。也有網友指出，論格律詩創作，唐不及宋明。小編也覺得沒錯，畢竟格律是自唐發端，有個發展演化的過程，自然是越往後越講究。但，唐詩能夠屹立千年，讓後人難望其項背，更重在氣勢，貴在境界。

閑話少提，且說小編此前粗略談了絕句、七律，雖贏得不少喝彩，卻也是蜻蜓點水、掛一漏萬，反而是網友的評論更加精彩、耐讀。今天，小編再次拋磚引玉，談談唐代五律詩。與七律相比，五律字數少了三分之一，自然難度更高。但，這又怎能難倒我大唐英才？

——寫在前面

1

要講唐五律，可以不提李白，也可以不提白居易，卻不能不提杜甫。

為什麼是他？怎麼說呢？

首先，少陵才高八斗，學識淵博，特別是對於律詩的創造性發掘，直接憑一己之力，就將五七律推到一個可望不可及的高度。其次，是他寫詩的態度，人稱「詩史」可不是蓋的。李白寫詩恣意縱橫、天馬行空，杜甫就不一樣，必須言之有物，針砭時弊，可謂「民間疾苦，筆下波瀾」，自然在格式上更規整、收斂些。

更為重要的，小編認為，是歷史和時代選擇了他。想杜甫一生顛沛流離、窮困潦倒，他的一生，正是大唐由盛轉衰的巨變期，重大歷史事件接二連三，而他也或多或少捲入其中。

所謂胸中有乾坤，下筆如有神。社會的動蕩、政治的黑暗、民間的疾苦、身世的飄零，自然激發了杜甫強烈的憂患意識和憂國憂民的胸懷。這些，正是把他推上唐詩巔峰的必要條件。何以見得？請看其詩——

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。（杜甫《春望》）

該詩先寫自然景物，再感世事維艱，後念及家人，最後落到自己「時不我待」的感慨，可謂沉鬱頓挫、一氣呵成。大家可以默念三遍，不難體會到其雄渾壯闊的意境。更難能可貴的是，該詩感情飽滿而不淺露，內容豐富而不蕪雜。即便是1000多年後的今天，讀來仍鏗然作響，震耳發聵。

再看一首——

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關山北，憑軒涕泗流。（杜甫 《登岳陽樓》）

這首詩歷來被公認為盛唐五律第一名，更被譽為古往今來「登樓第一詩」，風頭甚至蓋過了崔顥《黃鶴樓》、王之渙《登鸛雀樓》。為何？

一般地讀，可能讀不出這首詩的獨特之處。我們需要對該詩的創作背景做個了解。

該詩創作於代宗大曆三年冬，公元768年。這年，西川大亂，詩人思鄉心切，遂攜一家老小從夔州出峽，漂泊在湖湘一帶。他先到江陵，又轉公安，年底漂泊到了岳陽。在這裡，他登上神往已久的岳陽樓，憑欄遠眺，面對煙波浩渺、壯闊無垠的洞庭湖，內心發出由衷的讚歎，繼而想到自己晚年漂泊無定，國家多災多難，又不免感慨萬千，於是揮筆寫下這首名篇。

此後，詩人繼續在湖南一帶漂泊。兩年後，臧玠在潭州作亂，詩人繼續逃亡，打算投靠舅父，沒想到江水暴漲，只得泊岸，五天沒吃到東西，幸虧縣令相救。詩人原一心想北歸，無奈洪水不退，只好順流南下，最終在寒冬一條小船上病逝，享年59歲。

了解這段歷史，再看來此詩。首聯虛實交錯，今夕對照，擴大了時空領域；頷聯寫景，壯遠遼闊，氣勢不凡；頸聯寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情，尾聯寫眼望國家動蕩不安，自己報國無門的哀傷。

詩人屏棄眼前景物的精微刻畫，從大處著筆，吐納天地，心繫國家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關山。其身世之悲，國家之憂，浩浩茫茫，與洞庭水勢融合無間，形成沉雄悲壯、博大深遠的意境。

有人說，它所達到的藝術境界，已經使人不覺得有藝術方法的存在，甚至不覺得有語言的存在，只覺得詩人的思想感情撞擊著心扉。

2

唐詩之所以形成如此氣象，又豈是一人所能為？實際上除了杜夫子，堪稱五律聖手的大有人在。隨便舉幾個，大家感受一下：王維（詩三百收其五律9首）、孟浩然（詩三百收其五律9首）、劉長卿、李白、司空曙、李商隱……

咱單說王維。先看其詩——

空山新雨後，天氣晚來秋，

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟，

隨意春芳歇，王孫自可留。（王維《山居秋暝》）

與杜甫的心系蒼生、沉鬱頓挫不同，雖然同為五律，王維寫起來，卻別有一番風味。該詩被譽為歷代山水詩的代表作。作為山水田園派代表詩人，王維描繪自然風景的功力，可謂空前絕後，有「詩佛」之稱，蘇軾稱其「詩中有畫、畫中有詩」。其他不說，單就「明月松間照，清泉石上流」已秒殺詩人無數，相信不少人家的廳堂里都掛有這行字幅（反正小編幼年時在老家，這句可是家喻戶曉啊）。

跟王維有得一拼的當然是孟浩然。此二人相交甚厚，詩風也頗為相近，可謂「一對碧玉，字字珠璣」。錄其詩一首——

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。

欲濟無舟楫，端居恥聖明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。（孟浩然《臨洞庭上張丞相》）

這是詩人西遊長安，希望在政治上得到張九齡提攜而寫的詩。起句就不凡，描繪了洞庭湖波瀾壯闊的景象，氣勢雄偉。後半部分則表達了自己不甘隱居，迫切求仕的心情。整首詩構思新穎，委婉含蓄，不落俗套。

此外，僅憑一首（或幾首）詩就名列五律高手的也不少。這些詩想必大家都耳熟能詳，小編不多說，暫錄幾首供大家回味回味——

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦遊人。

海內存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉書何處達，歸雁洛陽邊。（王灣《次北固山下》）

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。（張九齡《望月懷遠》）

3

有一段時間，小編很是痴迷西方現代詩歌，特別是以波德萊爾、艾略特等為首的象徵主義詩歌。其中，艾略特的恢弘巨著《荒原》甚至被稱為西方現代詩歌的聖經，表達了西方一代人精神上的幻滅，更成為現代西方人的「精神家園」。

「四月是最殘忍的一個月，荒地上

長著丁香，把回憶和慾望

參合在一起，又讓春雨

催促那些遲鈍的根芽。」

《荒原》起句不凡，春天本該是萬物復甦的季節，詩人卻將其寫成萬物蕭瑟、生機寂滅的荒原，流露出詩人深深的痛苦和無盡的失望與悲哀。在這沒有生氣的棲息之所，人不生不死，雖生猶死，心中唯有幻滅和絕望，眼前的世界只泛濫著海一樣的情慾。在這令人窒息的現實中充斥著庸俗卑下的人慾，死亡的陰雲濃濃地罩在了西方世界的上空，人們在渾渾噩噩之中走向死亡。

那時，400多行、5000多字的《荒原》，小編幾乎可以背下來，只覺得詩人旁徵博引，整首詩融合了象徵主義、意象主義和玄學派特點，以及意象疊加、時空交錯等現代詩歌表現手法的運用，更讓這首詩內涵深遠、意味深長。然而，直到小編讀到唐代大詩人寫的一首五律，完全顛覆了以前的看法。

倒不是說刻意貶低《荒原》（艾略特是我最喜愛的西方現代詩人之一），其實《荒原》與這首五律，也確實沒有太多的可比性。而是說，從文化地域上來看，相比《荒原》，小編更能體會這首五律的意境；從文字錘鍊上看，短短40字足矣表現《荒原》5000多字所展現的內容。因此，從某一定程度上來說，這首五律足以秒殺西方現代詩歌的聖經——《荒原》。

你道是哪首五律？請看——

細草微風岸，危檣獨夜舟。

星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著，官應老病休。

飄飄何所似，天地一沙鷗。（杜甫《旅夜書懷》）

該詩是杜甫在率全家離開成都到重慶一帶時所作。此前，杜甫受友人邀請到四川做官，他舊情難卻只好勉強就任，卻一直不得志。永泰元年，他終於辭職回到草堂，不久攜家乘舟東下。詩歌抒發了詩人懷才不遇半生漂泊的情懷。詩的前半部分描繪江上夜景，境界開闊雄壯，動靜結合，後半部分抒寫旅夜感慨，對自己在政治上的抱負不得實現而以反語的形式表示極大的憤慨。

細細品讀，整首詩充滿一種孤寂而又凄涼的情緒，讓人感受到一種說不出的哀傷。但與《荒原》相比，這種哀傷又隱含著極大的正能量，反映了自己有造福人民的志向，希望能夠建功立業，可一生追求卻無成就，甚至只能四處飄零，遺憾無窮。

好一句「飄飄何所似，天地一沙鷗」，雖歷經千年風霜，至今讀來仍悲憤莫名，斷人肝腸。

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