柳下惠姓「柳」，葉公姓「葉」？你還在這樣看人名嗎

?中國歷史上有許多耳熟能詳的名人和有關他們的典故，但因為千百年來，他們的形象實在太深入人心了，所以真實姓名往往鮮為人知。再加上現在人習慣姓在前名在後，因此我們對他們的姓氏總不免有些誤解了。有人考證了一部分歷史名人，我們不妨來看一下，那些可能一直以來被搞錯了的人名。

《孟姜女哭長城》與《梁山伯與祝英台》、《牛郎織女》、《白蛇傳》合稱中國民間四大愛情故事。

古代的稱謂排名是：孟（伯）、仲、叔、季。老大稱「孟」或「伯」，老二稱「仲」，老三稱「叔」，最小的稱「季」，孟姜女就是「姜家的大姑娘」。所以這樣看來，孟姜女就不單單指一個人了，而可以是一類人的統稱。

《辭海》載：孟姜，春秋時齊國大夫杞梁妻。姜姓，字孟。孟姜女傳說的原初形態可上溯到《左傳》上的一個故事，這個故事是想褒揚杞梁妻，後人將杞梁說成秦朝人，稱「范杞梁」，並演變為孟姜女哭長城的故事。

柳下惠是遵守中國傳統道德的典範。既然提到了他，我們不妨先來看看他「坐懷不亂」的故事。

「坐懷不亂」出自《詩經·小雅·巷伯》:「子何不若柳下惠然，嫗不逮門之女，國人不稱其亂。」講的是春秋時魯國的柳下惠將受凍的女子裹於懷中，沒有發生非禮行為。後來形容男子在兩性關係方面作風正派。孔子評價他是「被遺落的賢人」，孟子尊稱其為「和聖」。

其實，柳下惠還是「展」姓和「柳」姓的得姓始祖。柳下惠本姓「展」，曾任魯國大夫。《辭洚》載：柳下惠，即展禽。展氏，名獲，字禽。食邑在柳下。謚惠。

三、葉公

「葉公好龍」出自漢·劉向的《新序·雜事五》：「葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。 葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。」

葉公原名沈諸梁，羋姓，沈尹氏，名諸梁，字子高。春秋末期楚國軍事家、政治家。因其封地在葉邑（今河南葉縣南舊城），自稱葉公，在葉地治水開田，頗具治績。曾平定白公之亂，擔任楚國宰相。因楚國封君皆稱公，故稱葉公葉公是全世界葉姓華人的始祖，也是中國歷史上有文字記載以來的葉地第一任行政長官。

作為我國民間耳熟能詳的女英雄，花木蘭姓什麼的問題一直爭論不休，主要有兩種說法：

1、花木蘭姓「花」

花木蘭姓「花」的說法始於明代。明代傑出的文學界徐渭在《四聲猿傳奇》中說到：花木蘭姓花，名木蘭，父親花狐是一個後備役軍官。因為缺乏史料的佐證，許多專家認為徐渭以「花」命名是想突齣戲劇中木蘭完美的女性美形象。

2、花木蘭姓「魏」

花木蘭姓「魏」的說法源於兩塊碑刻記載。一為元代的《孝烈將軍祠像辯證記》碑，碑文詳細記載了木蘭的身世，這也是目前發現的記載木蘭事迹的最早碑刻。另一塊為《孝烈將軍祠辯誤正名記》碑文上言：「營廓鎮北二里許孝烈將軍祠，乃隋末魏氏女，諱木蘭，未字真人，閨閣奇英者也···」

此外還有木蘭姓「韓」、「朱」的說法。只是無論是戲劇還是碑文，都非絕佳的佐證。因此木蘭姓氏至今仍然是迷。

「烽火戲諸侯」的典故眾人皆知，其中周幽王的寵妃，這位後世眼中真正的紅顏禍水，褒姒到底姓什麼？

其實，褒姒是褒國（今陝西省漢中市中部、留壩縣以南地區）人。褒國禮制「婦人稱國及姓」，褒姒因是褒國人，姒姓，故稱褒姒。

五、魯班

魯班，姓公輸，名班，又可稱為公輸子。

他生活在春秋末期到戰國初期，出身於一個世代工匠的家庭。因為他是魯國人，所以稱為魯班。???