永恆的讚美 三十六

12月21曰詩篇第一四三篇1~12節樂意引導 我們如果遭逢困難，該如何禱告呢?我們在大衛的禱告中見到幾個祈求，如果我們效法他的榜樣，神必引導我們經過我們的艱難，進入蒙福之地。 第一，他說：「求你聽我的禱告」〔第1節〕，並說：「耶和華啊!求你速速應允我!我心神耗盡!」〔第7節〕。我們不需要向主喊叫，不需要與祂爭辯。我們只需要來到祂面前，說：「主啊!求你聽我的禱告。」一個孩子如果來到父母親的面前，父母的耳朵隨時都要聽他說話。「耶和華的眼目看顧義人；祂的耳朵聽他們的呼求」〔詩篇三十四1 5〕。你今天有沒有將你所憂慮的事帶到主面前來呢? 大衛的第二個祈求是，「求你使我清晨得聽你慈愛之言，因我倚靠你」〔第8節〕。換言之，「主啊!求你向我說話。」大衛每一個早晨都默想神的話語，神就引導他。你有沒有花時間讀聖經，讓它的作者向你說話呢?祂必指示你當行的路。 大衛的下一個祈求是，「耶和華啊!求你救我脫離我的仇敵」〔第9節〕。我們如果行在神所要我們行的道路上，祂就能這麼作。大衛在第十節祈求指教與引導。「求你指教我遵行你的旨意，因你是我的神。你的靈本為善，求你引我到平坦之地。」喔!祂何等願意這麼作呀! 最後，大衛說：「耶和華啊!求你為你的名將我救活!」〔第11節〕。我們為甚麼希望神救我們脫離艱難的時刻呢?當然啰，我們希望得著舒緩，但是，我們也應該期望祂能得著榮耀。我們希望祂為了祂自己的名而拯救我們，好叫祂可以得著所有的榮耀。 如果遭遇持久的試煉，你的靈可能會開始下沉。要求主來幫助你，祂必引導你經過艱難的時刻。要永遠向神的話語敞開，讓它來引導你，指教你。神必借著聖經來向你說話，引導你經過你的試煉。要一直信靠祂，祂必成全對你最有益的事，叫祂得著榮耀。12月2 2曰詩篇第一四四篇1～8節耶和華的約 全能的神為甚麼留意我們呢?我們是誰，竟能得著祂的憐憫呢?大衛在第三節問了這兩個問題。「耶和華阿!人算甚麼，你竟認識他?世人算甚麼，你竟顧念他?」 我們是誰，神竟然留意到我們?我們聰明嗎?我不這麼認為。我們強壯嗎?有些動物可比我們強壯得多了。我們公義嗎?不!我們得罪神。我們忠心嗎?我們頻頻悖逆祂。從人的觀點看來。神根本沒有理由要留意我們。「人好像一口氣，他的年曰如同影兒快快過去」（第4節）。與永恆相比，我們的生命只不過有如過往煙雲。出現，然後就杳無蹤影了。神為甚麼留意我們呢?因為神以祂全然的憐憫與恩典愛了我們。大衛在這篇詩篇用來指稱神的字，是耶和華神，恩約的神。祂給了我們應許，我們可以信靠祂。大衛形容祂是「我慈愛的主，我的山寨，我的高台，我的救主，我的盾牌，是我所投靠的」〔第2節〕。 這是太過深邃的奧秘，我們無法解釋：但它卻不會深奧到我們無法經歷的地步。我們可能不明白神為甚麼留意我們，但我們卻知道祂的兒子來了，以僕人的身分來服事我們。祂為我們成為祭物，死在十字架上，現在，祂仍然活著，在天上為我們代求。 神留意你，是因為祂愛你，要借著你的生命來榮耀祂。你要與祂同行，用你的一生來榮耀祂。12月23曰詩篇第一四四篇9~15節神百姓的喜樂 「有耶和華為他們的神，這百姓便為有福！」〔第15節〕。大衛就是這樣結束詩篇一百四十四篇的。在這篇詩篇的前半段，他向神呼求幫助。在後半段，他歌頌讚美主，因為主幫助了他。 「神啊!我要向你唱新歌，用十弦瑟向你歌頌。你是那拯救君王的，你是那救僕人大衛脫離害命之刀的」〔第9—10節〕。這顯出大衛個人在主裡面的喜樂。我們可以想像他放下刀劍，拿起十弦瑟來，譜寫一首新歌，來讚美、榮耀神。我們心中也應該有個人的喜樂。我們有許多理由可以讚美神，卻往往只記得人生的憂傷，忘掉所蒙的福分。 接著是全國的喜樂——「你是那拯救君 我們有許多理由王的」〔第10節〕。大衛是君王；當神拯救他時，乃是為了全國的益處。我們何等需要國家的公義和全國性的悔改，好引致全國性的喜樂呀! 最後，還有家庭的喜樂。大衛在第十二節談到他的眾子好像樹苗，他的女兒好像房角石，為了宮殿的建造而雕琢好的。能夠在家庭中讚美主，看見家人在祂裡面成長，是何等的喜樂呀! 神的百姓應當是喜樂的——彰顯出個人的、全國的、和家庭的喜樂。我們的喜樂是在於神的所作和祂的所是。今天，要因神在基督耶穌里向你所施的一切良菩、恩典、與憐憫而喜樂。12月2 4曰詩篇第一四五篇1~13節受大讚美 這篇詩篇對我有特殊的意義。幾年以前，一個酒醉駕車的人撞上我，當時他的時速大約八、九十哩〔一百四十或一百五十公里〕。我醒來的時候已經躺在醫院的加護病房裡，斷了幾根骨頭，傷痕纍纍，浮現在我腦海里的就是這一節經文：「耶和華本為大，該受大讚美，其大無法測度」〔第3節〕。 讓我們因神的偉大〔greatness〕而讚美祂吧!這位詩人說祂的偉大是永遠的。「我的神、我的王啊!我要尊崇你，我要永永遠遠稱頌你的名!我要天天稱頌你，也要永永遠遠讚美你的名!「〔第1—2節〕。我們將要以讚美神的偉大來度過整個永世。祂的偉大是無法測度的。我們不能測量它。我們無法知道其深度、高度、或寬度。而且神的偉大是值得紀念的。「這代要對那代頌讚你的作為……我要默念你威嚴的尊榮」〔第4—5節〕。我們必須把神的偉大傳給下一代的人知道。 接著，詩人讚美神的良善〔goodness〕。第七節說：「他們紀念你的大恩，就要傳出來，並要歌唱你的公義……「耶和華善待萬民，祂的慈悲覆庇祂一切所造的」〔第種7、9節〕。第八節詳細說明主的恩典：「耶和華有恩惠，有憐憫。」祂不輕易發怒，你不該為此而感恩嗎? 這一切都引致主的榮耀〔glory〕。聖民「傳說你國的榮耀，談論你的大能「〔第1 1節〕。 身為有限的存有，我們不可能窮究神的屬性。但是我們肯定可以為了祂的所是，和祂在我們生活中的作為而讚美祂。感謝神，因為祂拯救了你。要因祂的偉大、祂的良菩、祂的恩典、和祂的榮耀而讚美祂。12月2 5日詩篇第一四五篇14—21節神就在身旁 凡求告耶和華的，就是誠心求告祂的，耶和華便與他們相近」〔第1 8節〕。這豈不是一個偉大的應許嗎?這是你今天就可以實行的。我們就比較仔細一點來看它吧! 第一，神與那些跌倒的人相近。「凡跌倒的，耶和華將他扶持；凡被壓下的，將他們扶起」〔第1 4節〕。你可能會跌倒，摔跤。或許你沒有作到應該作的。你可能會在王作上跌倒，因而覺得困窘，憂慮。或許你跌倒犯罪。 第二，神與那些背負重擔的人相近。那些憂慮、背負重擔而被壓下的人，如果求告主，就可以得著安息。 第三，神與那些飢餓的人相近。「萬民都舉目仰望你，你隨時給他們食物」〔第1 5節〕。第十六節向我們指出神要回答禱告是何等輕而易舉：「你張手，使有生氣的都隨願飽足。」神所需要作的就是張開祂的手，就滿足了我們今天的需要。問題在於，我們常常沒有向神敞開我們的心，向祂呼求。 第四，神與那些求告祂的人相近。我們有這個偉大的應許：「敬畏祂的，祂必成就他們的心愿，也必聽他們的呼求，拯救他們」〔第1 9節〕。 最後，神與那些愛他的人相近。「耶和華保護一切愛祂的人，卻要滅絕一切的惡人」〔第20節〕。你要聽從雅各的忠告：「你們親近神，神就必親近你們」〔雅各書四8〕。 神離你不遠。祂正等著你跨出第一步，向祂呼求說：「主啊!我要親近你，我在這裡。」你是否跌倒了呢?你是否背負重擔，或者有所缺乏呢?祂應許要與所有求告祂的人相近。12月26曰詩篇第一四六篇l~10節雅各的神 「以雅各的神為幫助、仰望耶和華他神的，這人便為有福!」〔第5節〕。這節經文告訴我們：神就是我們今天所需要的一切——也是明天所需要的一切。你如果認識神，就有快樂、幫助、與盼望：以與祂同行為樂，每日重擔的幫助，以及未來的盼望。你還可以要甚麼呢? 雅各的神是誰呢?第一，祂是創造者。第六節說祂是那「造天、地、海和其中的萬物」的，「祂守誠實，直到永遠。」神既然如此偉大，如此有智慧，如此有能力，可以創造、維繫、並運轉這個宇宙，也必能應付我們今天的問題。 第二，祂是審判者。「祂為受屈的伸冤」〔第7節〕。你如果受到冤屈，神知道。如果有人企圖使你的生活陷入困難，祂知道。讓祂來審判吧!別浪費你的時間和精力，想要去打只有神可以為你打的仗。祂與祂的子民同在，行合宜的事。 第三，祂是父親。第七節描繪了父親餵養飢餓的兒女的情景。神的話永遠向我們保證：祂必供應。「我的神必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌里，使你們一切所需用的都充足」〔腓立比書四1 9〕。 第四，祂是救贖者。「耶和華釋放被囚的……耶和華喜愛義人」〔第7—8節〕。 最後，祂是君王。「耶和華要作王，直到永遠」〔第l 0節〕。有的時候，你可能會覺得：「我不配得著一位像這樣的神。」確實如此，但祂是雅各的神。雅各也曾失足、犯錯，但神仍然是他的神。永遠的神是我們的避難所。 神是你最大的避難所。但祂下只是覆庇你，祂也供應你，加添力量給你。雅各的神是不是你的神呢?如果是，就求告祂吧!祂必作你的幫助、盼望、與喜樂。12月2 7曰詩篇第一四七篇1—11節你心中的神 銀河系的神，也是心靈破碎之人的神。那就是大衛在第三至四節所告訴我們的：「祂醫好傷心的人，裹好祂們的傷處。祂數點星宿的數目，——稱它的名。」 我們在這兩節經文所看見的對比——諸天與傷心之人的對比——應該叫我們得著鼓舞。神創造諸天。祂說話，事就成了。祂的創造堅定不栘。創造諸天的神也關心你破碎的心靈。其他的人可能不在乎，但神卻關心。祂並不是離你很遙遠，以致不知道你心中的傷痛。你如果痛苦、哭泣、尋求幫助，祂雖偉大，卻不是不能屈尊俯就你。 是的，諸天的神也是你心中的神。數算星宿、一一稱其名的神，知道你的需要。祂對你有完全的認識，因此能夠滿足你的每一個需要。掌管行星、使它們沿著軌道運行的神，能夠醫治你破碎的心靈，只要你把心中的每一個傷痛交給祂和祂溫柔的慈愛。 「我們的主為大，最有能力。祂的智慧無法測度!」〔第5節〕。祂的慈愛與智慧沒有限量。祂的能力浩大。祂能作一切需要作的事。 擺列銀河系、使之按著軌道運轉的神，也是滿足你需要的神。神的慈愛、智慧、與能力都沒有限量。或許你今天正遭遇心靈的破碎。把你的心交給祂，祂必醫治。12月28曰詩篇第一四七篇12~20節珍貴的寶藏 我很懷疑舊約時代的以色列人是否明白自己有何等大的特權。那就是詩人在今天這段經文中所說的。他吩咐猶太人要因主為他們所作的一切而讚美主。「因為祂堅固了你的門閂，賜福給你中間的兒女」〔第1 3節〕。祂使他們境內平安，餵養他們，將祂的話語和祂的律法賜給他們。祂把地土賜給他們。「別國祂都沒有這樣待過：至於祂的典章，他們向來沒有知道」〔第20節〕。神把祂話語的珍寶賜給了以色列人。 請留意詩人如何論到神的話語。第十五節告訴我們，神的話語奔行在地：「祂發命在地，祂的話頒行最快。」當神說話，祂的話就像一個迅速奔行的使者，成就祂的旨意。神用祂的話語叫宇宙運轉。祂發命令，事就成了。 神的話語也消除一切的障礙。「祂一出令，這些就都消化」〔第l 8節〕。神的話語可以融化冰冷、剛硬的心。你是古正面臨不可能應付的處境呢?神的話語可以消除一切的障礙或高牆，為你開路。 最後，神的話語帶來福分。「祂將祂的道指示雅各，將祂的律例典章指示以色列……「你們都要讚美耶和華!」〔第19～20節〕。閱讀神的話語吧!它是一個偉大的寶藏，如果充滿在你的生命中，將會結出豐碩的果實。 神的話語奔行，成就祂的旨意。它除去障礙，開出一條路來。它為所有領受、順服、信靠它的人帶來福分。神希望你每天花時間來支取祂話語的豐富。你是否讓神的話語充滿在你的生命中呢?12月2 9曰詩篇第一四八篇1—14節遵命運行 我們年輕的時候，牧養的第一間教會必須建造新的禮拜堂。我的朋友都知道我對於建築一竅不通。我不會看藍圖。我甚至連蓋個小鳥舍都辦不到。但我們還是開工了。建築的進度緩慢，困難重重。這時，冬天到了。 我記得當時站在一堆建材旁，望著那些被雪覆蓋的拱門，心裡納悶著：「主啊!為甚麼花這麼長的時間?」這時主讓我想起詩篇一百四十八篇，向我指出：我們如果埋怨天氣，應該要記得是祂在掌管的。祂從第八節給了我一句滿有確據的話語：「火與冰雹，雪和霧氣，成就祂命的狂風。」 詩篇一百四十八篇整篇都告訴我們：神的話語在掌管一切。祂在天上說話，事情就在地上成就。在第一至六節，諸天讚美主。在第七至十節，全地讚美主。在第十一至十四節，萬民讚美王，無論是年老的、年輕的，君王、首領、審判官、或販夫走卒。為甚麼?因為祂的話語是具有創造力的。第五節告訴我們：祂發命令，這一切就受造。祂也「將這些立定，直到永永遠遠」〔第6節〕。 神運行這個世界，不是靠著輿論，而是借著祂的命令。祂的話語充足，可以引導我們的生活。 神的話語創造、立定、並成就祂的旨意。下一次，你如果發現自己正身陷風暴中，不要怨天尤人，倒要降服於神。切記，強風暴雨及和煦的微風都成就神的話語。要降服於神在你生命中的管理和祂具有創造力的話語。12月30曰詩篇第一四九篇1—9節在異地歌唱「你們要讚美耶和華！向耶和華唱新歌」（第1節 ）。我們都喜歡在教堂裡面唱著相同的詩歌，那沒有錯。這位詩人不是告訴我們去買本新的詩歌本。他的意思是是我們應該對主有新的經歷，好叫我們可以有新詩可以獻給祂。 我們所經過的每一個低谷，所攀爬的每一座高山，生命經歷都應該在我們心中寫下一首新的讚美詩。我們如果面對艱難。就有機會叫我們的信心得著更新，看見神施行新事。 在第一節，詩人告訴我們：要在會中唱歌。我可以理解這個命令。當眾人一同聚集歌唱的時候，我覺得很享受。「願以色列因造他的主歡喜；願錫安的民因他們的王快樂」〔第2節〕。我很高興看見神的子民聚集在一起，頌揚主的良善與榮耀，並在其中快樂。 但他也告訴我們：應該在床上喜樂。「願他們在床上歡呼！」〔第5節〕。這可能是在我們歇息的時候，或者是卧病在床的時候。或許你現在正躺在床上，覺得不舒服。要在床上歌頌主，敬拜祂。詩人接著說：「願他們口中稱讚神為高，手裡有兩刃的刀，為要報複列邦，刑罰萬民」〔第6—7節〕。這是描繪一群戰士在戰場上，在爭戰當中歌唱。 在聚會中歌唱很容易，在病床上歌唱就不是那麼容易，在戰場上歌唱就更難了。便是，我們如果歌唱，就可以榮耀主，也可以得著長進。「祂要用救恩當作謙卑人的妝飾」（第4節）如果向主歌唱，我們就會更快樂、更聖潔、更美麗。12月31曰詩篇第一五0篇1—6節讚美的管弦樂團 詩篇是聖經中的詩歌本，最後一篇詩篇概括了我們在讚美與敬拜方面應該知道的事。基督徒的信仰是歌唱讚美的信仰。世界上的任何一個宗教都沒有這樣的讚美與歌唱，因為我們心中有主的詩歌。在這篇詩篇中，詩人回答了與讚美有關的一些重要的問題。 我們讚美誰呢？「你們要讚美耶和華」〔第1節〕——不是教會，不是傳道人，而是主。我們的問題在於常常沒有看見主。我們看見從神而來的恩賜，或缺乏恩賜。我們說：「主為甚麼不這麼作，或者祂為甚麼不作別的事?」我們沒有真正地看見祂。我們要越過恩賜，看見賜恩的主。我們要越過福分，看見賜福的主。我們要讚美主。保羅說：「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂!」〔腓立比書四4〕。 我們在哪裡讚美祂？「在神的聖所讚美祂，在祂顯能力的穹蒼讚美祂!」〔第1節〕。這是何等有趣的一個組合呀!我們在教堂中讚美神的時候，就像天使在天堂裡面的讚美一樣。無論是在聖所中，或是在任何地方「我們都要讚美祂。 我們為甚麼讚美祂?，要因祂大能的作為讚美祂，按著祂極美的大德讚美祂」〔第2節〕。我們讚美祂，是因祂的所是和祂所作的。 我們如何讚美祂?要用角聲讚美祂，鼓瑟，彈琴讚美祂。擊鼓、跳舞讚美祂，用絲弦的樂器和簫的聲音讚美祂。用大響的鈸讚美祂，用高聲的鈸讚美祂。詩人的意思是，「把整個管弦樂團集合起來。儘力找到每一種樂器，讓我們讚美主吧!」有些人不喜歡這樣的讚美，但這裡卻吩咐我們要讚美祂，要高聲歌唱祂的榮耀。 今天，整個自然界都在讚美神，她的子民卻常常忘掉讚美祂。用詩篇一百五十篇的這些問題問問自己，然後默想詩人的答案。你有許多理由可以讚美神。要讚美祂，好叫祂的心喜樂。
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