唐僧的艷遇

06-09

唐僧之艷遇——西梁國女王

唐僧，雖作為一代高僧，而他也有凄慘的人生經歷。江流兒一出生，便被拋向河中，順流至金山寺，在長成一十八歲時，因與一和尚講經參禪而難倒了那位和尚，和尚便罵道：「你這孽畜，姓名也不知，父母也不識，在此搗甚麼鬼！」【附錄】於是玄奘入寺跪告師父，眼淚雙流道：「人生於天地之間，稟陰陽而資五行，盡由父生母養，豈有為人在世而無父母者乎？」

在苦求師父之後，終於得知父母的冤讎，作為和尚的他帶著母親當初留下的信物，孤身前往尋找那被強盜賊人霸佔了的生身之母殷小姐，而後又帶上母親的書信找到了當朝宰相即他的外祖父，最後剿滅賊人，父親還陽，可謂一家團圓。而母親深感羞愧而選擇了自殺。起初玄奘雖不識得自己的父母，卻也決心為其報仇，此乃人之常情也。這也就是所說的人間第一情——親情。

在他請願前往西天拜佛求經時，太宗為其踐行並抓了一撮塵土放在素酒裡面，叫他莫愛他鄉萬兩金。【第十二回】也就是讓他時常回想自己的故鄉，不要忘記故鄉的人和事，在取得真經之後，回到故鄉，講經說道，減輕人世間的罪孽，弘揚道義。

當唐僧眾人看見通天河不計寬闊時，三藏滴淚道：「徒弟呀，我當年別了長安，只說西天易走，哪知道妖魔相隔，山水迢遙。」【第四十七回】他突然想起了長安，大凡在困難面前人們總會首先想起家鄉的相關的人與事，想到當初自己立下的誓言。也就是所謂的對故鄉的思念之情。

鎮海寺中唐僧註定有三日之病災，叫悟空道：「修一封書，並關文封在一起，你替我送上長安駕下，見太宗皇帝一面。」【第八十一回】病重之時，他想起了大唐的仁君、自己的結拜兄弟李世民，即對朋友的思念，不要讓太宗挂念下去，自己目前病重，還不知明日如何呢？感覺像交代後世一樣。說明他看重與朋友間的友情，不能言而無信，這也是中華民族所傳承的美好品德之一。

既然唐僧內心深處蘊藏著親情、鄉情、友情，這是常人都應該具備的，況且玄奘也同樣是一個肉胎的凡人，也應理所當然地埋藏了愛情的種子。

在整個《西遊記》這部作品中，唐僧的「艷遇」較多，白骨精、蜘蛛精等想著法兒想吃唐僧肉以求長生不老；而老鼠精、玉兔精、蠍子精等妖精又迫切想與唐僧結婚，以獲取其元陽成為太乙仙人。唐僧的「艷遇」，不是驚心動魄險些喪命，就是對方痴纏相許無法脫身。然而，有一位卻不一樣，她乃西梁國女王，對唐僧可謂是一見鍾情，一往情深。她乃一凡人，不想吃唐僧肉，更不想成為什麼太乙仙人，她只想能夠與他白首偕老……

在到了西梁國時，師徒四人到了迎陽館驛，為了換取通關文牒，驛丞得進城奏明女王，女王聞奏，滿心歡喜，對文武眾人道：「寡人夜來夢見金屏生彩艷，玉鏡展光明，乃是喜兆也。」【第五十四回】通過夢境，再聯繫到唐僧等眾人的到來，似乎確有喜兆。西梁國自混沌開闢以來，累代帝王，更不曾見個男人到此，如今唐御弟的到來，真可以說是天賜。在未見到唐僧時，雖不認識他，而女王所表現出來的一切都感覺不合情理，在一個全然是女兒的國度里也還是可以諒解的，而且眾人也覺得這是一件喜事。這一切在唐僧的不知情下秘密地展開了，而且女王佔有主動地位，她已將自己的心轉移到了一個男人身上。

再聞驛丞談及唐僧的相貌時：「御弟相貌堂堂，風姿英俊，誠是天朝上國之男兒，南贍中華之人物……」這時女王的反應又是如何的呢？「就著當駕太師做媒，迎陽驛丞主婚，先去驛中與御弟求親，待他許可，寡人卻擺駕出城迎接。」【第五十四回】尊貴的女王知禮重禮，尊重他人的意願，也能看出她的善良一面。

太師說明來意時，起初唐僧低頭不語，再是越加痴啞，倒而轉問悟空意見了，行者道：「我等不必為難，情願留下師父，與你主為夫，快倒換關文，打發我們西去。」這可以說是借悟空的言語而道出了唐僧的心聲了嗎？就在唐僧默許的情況下，女王出城迎接，女王閃鳳眼，簇峨眉，仔細觀看，果然一表非凡。你看他：

丰姿英偉，相貌軒昂，齒白如銀砌，唇紅口四方。頂平額闊天倉滿，目秀眉清地閣長。兩耳有輪真傑士，一身不俗是才郎。

女王將他看作是風流才子少年郎，堪配西粱窈窕娘。心中滿懷歡喜，初次見面，卻主動出擊，叫道：「大唐御弟」。一回眸間，目光交織，愛在身邊，使得玄奘耳紅面赤，羞答答不敢抬頭。將唐僧如此細膩的描寫，好似一少女見到自己的情郎一般，靦腆羞澀含蓄。而為何唐僧會有這樣的表現呢？作者通過八戒的眼睛描繪了女王擁有何等傾國傾城的容貌，使人也不難理解唐僧會有那樣一種表現了。他見她：

眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態，春筍纖纖嬌媚姿。斜軃紅綃飄彩艷，高簪珠翠顯光輝。說甚麼昭君美貌，果然是賽過西施。柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動玉肢。月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。宮妝巧樣非凡類，誠然王母降瑤池。

那獃子看到好處，忍不住口嘴流涎，心頭撞鹿，一時間骨軟筋麻，好便似雪獅子過火，不覺得都化去了。

她既有那沉魚落雁之容貌，人心都是一樣的，只是不同的人有不同的表現罷了，有的人善於表露於外在，而有些人喜歡隱藏在心靈深處，掩飾遮蔽又恰到好處，讓人感覺不出來。那唐僧是所談及的第二種嗎？如果說叫聲「大唐御弟」使得他面紅耳赤，是因為初次見到女王，內心緊張而且有點受寵若驚的話，那接下來要說的又是什麼呢？當傾國傾城的妙齡女王走近前來，一把扯住三藏，俏語嬌聲，叫道：「御弟哥哥，請上龍車，和我同上金鑾寶殿，匹配夫婦去來。」這時唐僧的反應是長老戰戰兢兢，立站不穩，似痴似醉。這會是因為緊張才有的表現嗎？對這樣的動作以及神態的描寫又說明了什麼呢？唐僧心中也如常人一般埋藏著愛情的種子，面對這妙齡女王，心中也會生有某種愛慕甚至情愫吧。用「痴」與「醉」描繪出長老似乎沉浸在某種意識境界之中，心靈深處也受到了猛烈地衝擊。可能與八戒差不多，只是唐僧善於掩藏，使人不得而知，然而他所表現出來的神情、神態以及動作，都體現出了這不是一般的心生愛意。

而在太師前來說媒時，悟空也覺得此處甚好。而三藏道：「徒弟，我們在這裡貪圖富貴，誰卻去西天取經？那不望壞了我大唐之帝王也？」內心的衝擊、意願與自己的身份、自己的使命形成了強烈地衝突，他究竟怎樣選擇呢？此時行者跳將出來道：「師父不必太謙，請共師娘上輦。快到換關文，等我們取經去吧。」長老不敢回言，把行者抹了兩抹，止不住落下淚來。三藏沒及奈何，只得依從，揩了眼淚，強整歡容，移步向前。唐僧的眼淚究竟是不能與徒弟同去西天取經而哭，還是為情而流淚，心中盪起的漣漪，卻又不能背負自己的使命，只得捨棄心中的那份愛意，為愛而淚嗎？男兒有淚不輕彈，只因未到動情處。難道唐僧真的動情了嗎？心中深藏的愛情種子已經開始萌芽了嗎？

同時，女王因為對唐僧的傾心，對他的幾個徒弟也還是夠情義了，送路費，送衣服，送米，甚至親手將三個徒弟的法名添住於通關文牒之上，不然取了那麼多年的經，連一個正規的名義都沒有，也說明了女王心思夠縝密的了。

然而當唐僧聞得「假親脫網」之計時，三藏如醉方醒，似夢初覺，樂以忘憂，稱謝不盡。這就是所謂的當局者迷，旁觀者清吧。

儘管唐僧最後選擇的是毅然堅持自己的使命——前往西天取經，我們也不能斷然地說唐僧沒有愛情，儘管他是一個神話故事之中虛構出來的人物，可也有生活原型的玄奘啊。不能決然地說和尚沒有愛情，只是他們將其投注在了另一種境界之中，而將愛情弱化了，給人留下的印象便是和尚是某種超俗的人，不像一般凡夫俗子那樣庸俗。然而，和尚也是人，也會有七情六慾，不然他們的慈悲憫人的心來自於何處呢？他們只是不善於表達自己內心的某種情感，而選擇了逃避，一旦受到外界某些事物的衝擊，我想那埋藏在內心深處的愛情種子也會慢慢地萌芽的。