關於佛教與基督教等宗教之間關係的慧示（轉）

關於佛教與基督教等宗教之間關係的慧示凈空法師在此對佛教與基督教等宗教的幾個相關問題做個剖析，以啟發各位：問：佛教跟基督教有什麼相同？請法師開示。 答：佛教是釋迦牟尼佛對於一切眾生的教導，它是屬於教育而不是屬於宗教。基督教與佛教相同的地方就是上帝愛世人，佛法講的慈悲也是關懷一切眾生、愛護一切眾生、幫助一切眾生。不同的，佛法不但是廣泛的教學而且是非常深入的教學，它是幫助眾生開啟智慧。宗教的目的是希望眾生能升到天國，這是在最後這個階段不相同的地方，雖不相同但是並不矛盾，這個我們應當要曉得。我們在經典上能夠看到，佛菩薩以及佛教導他的學生，對於上帝的尊敬絕不亞於宗教徒，甚至於比宗教徒還要超越。因為佛法經典裡面對於天界裡面的狀況，說得非常詳細，比基督教的《聖經》詳細很多。第二個問題，「基督教里的『永生』和佛教里的『往生』，有何區別？」答：這個區別很大。不一樣，完全不相同。基督教裡面，它最高的境界是升天。這個升天他們不曉得，以為天堂只有一個，上帝只有一個，唯一的真神。其實，上帝太多了，數不清的。他們那個上帝，就是佛法裡面講的忉利天主。你看看一個單位世界就有一個忉利天，三千大千世界裡面，有多少個忉利天？一百億個，一百億個忉利天，一百億個上帝，你到哪個上帝那裡去？何況忉利天壽命的確是比人間長得多、福報大得多，還是有盡的時候。佛告訴我們，忉利天的一天，是我們人間的一百年，他們一天，我們人間一百年。忉利天的壽命一千歲，也以我們這個演算法，一年三百六十天，他的壽命是一千歲，他的一天我們人間一百年。壽命再長也有到頭的時候，到頭之後還要搞六道輪迴，他哪裡叫永生呢？看錯了，不是永生。往生西方極樂世界不同，那真正是永生，這個一點都不假。第三個問題：『天主教、基督教說他們一旦升天，永遠不會再受苦，和我們講得不同，請問他們是打妄語嗎？』答：他們沒有妄語，他們說的話也是正確的。實在講，其他宗教修行功夫也有淺深不相同。升天，我們知道，佛在經上告訴我們，天有二十八層，他是升到哪一層天，這在他們經典裡面講得不夠詳細。但是天人壽命長，天上福報大，正是所謂『樂多苦少』，一般人很容易誤會升天是永生，不會再受苦了。佛在經上告訴我們，忉利天人可能就是他們所說的天，中國人稱『玉皇大帝』。天人到什麼時候才受苦？臨命終時前七天。佛在經上講，五衰相現前，他才感到恐怖，才感到苦。由此可知，他那麼長的壽命，通常他沒有覺得他有苦受，只有在臨終之時，他才有苦受，這是很容易被人誤會他是永生，永遠離苦得樂，會產生這個誤會。以忉利天來說，佛在經上告訴我們，忉利天的一天是我們人間一百年，我們以人間三百六十五天是一年，假使天上也是三百六十五天是一年，他的壽命是一千歲，要到最後臨終前七天，他才會感覺到有痛苦。由此可知，天人容易被順境所迷，他很少有逆境，他被順境所迷惑了，誤以為升天是究竟。壽命雖然長，但有一定的壽命，壽命到的時候苦報就現前，而且還不免要輪迴六道，這是我們一定要懂得、要明了。關於其他宗教的這些人，我們有緣分也一定要幫助他。幫助他升天也不錯，無論在哪一層天上，我們在佛經上看到，都有佛、都有菩薩在那邊講經說法，教化眾生。所以不全是我們人間有佛法，天上也有佛法。他在這個地方不相信佛法，他相信耶穌，要到上帝那裡去，我們就幫助他去；去了之後，上帝天天請佛來講經，他不就跟上帝一起聽經了？這都是好事情。所以我們要懂得『恆順眾生，隨喜功德』。問：如何引導基督教的朋友、親人來學佛？和探討真正的究竟和三世因果。聽說基督教耶穌有十三年的時間不見，記載在《聖經》，是否也去印度取經？也是菩薩示現，在西方國家行善？ 答：度基督教徒，你這個心不能說不好，也不能說完全好。我們跟所有宗教往來，不要有一個這樣的心，就是想把他變成佛教徒。如果有這樣一個心，宗教就免不了要有戰爭。為什麼？爭信徒，會打架，不可能和睦相處。我們如何跟他相處？我們尊重他、敬愛他、信賴他、幫助他，希望他是真正的基督教徒，希望他將來真正升到天國，親近耶穌，這樣就對了。我們要想把他拉進佛教來，他想把我們佛教徒拉去信他們，這個事情不是麻煩嗎！這不是朋友之道。我們跟你交朋友，我不會把你家的小孩拉來，說：『你叫我爸爸，不要承認你自己的爸爸，你要反對他，你要認我作爸爸。』這兩家不就要打架了？我們對他應怎樣？『你要孝順你的父母，要聽你父母的話』，人家很歡喜，人同此心，心同此理，所以千萬不要有這個念頭。 我們勸導他，好好的學它的經典。神愛世人，你要把神的愛落實在自己身上，自己代表神、代表上帝愛一切世人。我們要這樣教他，這個世界上就不會有宗教戰爭，宗教與宗教之間才會和睦相處。他信哪個教，我們尊重他那個教，我們幫助他信他那個教。 我們對任何一個宗教都禮敬，決定沒有毀謗，決定沒有輕視。我們入基督教堂，見到十字架，我們也致敬。到天主教堂見到耶穌像、見到聖母像，我們也跪下來拜。 他們看到就很奇怪：『你們怎麼會來拜？』 我就告訴他：『那是阿彌陀佛。』 『那怎麼是阿彌陀佛？』 『阿彌陀佛、觀世音菩薩神通廣大，應以什麼身得度就示現什麼身。你們是基督徒，應以基督身得度者，觀音菩薩、阿彌陀佛就現基督身來度你們。應以阿訇身得度，就現阿訇。這是回教。所有宗教都是一家。』 他們講：『神只有一個，唯一的真神。』 我們也跟他說：『確實是一個真神，一個真神能夠示現種種不同的形相，度種種不同的根性，於是雖有許許多多不同的宗教，還是一個神，那就不會打架了。』 所以我見到耶穌也拜，見到瑪麗亞也拜，見到大梵天也拜，見到他們的宗教我都拜。我拜給他看，『我不但拜你們的神，我還讀你們的經。我知道你，你不知道我，你吃虧了。你要想知道我，你好好去念佛經，你就曉得了。』 所有宗教都是一家人。你要提倡這個第一，反對那個，最後反對都是反對你的神，那個神變一個樣子，你就不認識了，你就反對他。錯了！他是千變萬化。就好我們自己的爸爸一樣，我們自己的爸爸換一個打扮，穿上另外一種衣服就不認識了，就不認他是爸爸，這成什麼話！。 所以你要肯定，大家都敬神，神的神通廣大，應以什麼身得度就現什麼身。以佛的立場來看，所有一切神都是佛菩薩化身。如果換到你們的立場來說，諸佛菩薩都是上帝的化身，不就扯平了。在回教裡面，所有一切宗教的神明都是阿拉的化身。統統擺平了，一家人不要再打架了，和睦相處，平等對待，大家都能過幸福美滿的生活，這樣就好。舉報
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