春秋左傳正義卷五十六 定公十年，盡十五年

卷五十六 定公十年，盡十五年

　　【經】十年，春，王三月，及齊平。（平前八年再侵齊之怨。）

　　夏，公會齊侯於夾谷。平故。○夾，古洽反，又古協反；二傳作「頰谷」，古木反。公至自夾谷。無傳。

　　晉趙鞅帥師圍衛。

　　齊人來歸鄆、讙、龜陰田。三邑皆汶陽田也。泰山博縣北有龜山，陰田在其北也。會夾谷，孔子相，齊人服義而歸魯田。○鄆音運。讙，火官反。汶音問。相，息亮反。

　　[疏]注「三邑」至「魯田」。○正義曰：傳言孔丘使茲無還揖對齊，要令反汶陽之田，乃與之盟，齊人為是歸此三邑，知三邑皆汶陽田也。《土地名》：汶水出泰山萊蕪縣西南，經濟北至東平須昌縣入濟。則汶水發源東北而西南流也。水北曰「陽」，此三邑皆在汶水北，近齊，齊因陽虎出奔，取為己有，今服義而歸魯也。僖元年，公賜季友汶陽之田。季氏世脩其德，不應失其采邑，則此汶陽之田當為季氏采地。今復有此三邑者，汶水之北皆名汶陽，其地多矣，蓋季氏私邑之外別有此田也。龜，山名也。

　　叔孫州仇、仲孫何忌帥師圍郈。郈，叔孫氏邑。○郈音後，《字林》下溝反。

　　秋，叔孫州仇、仲孫何忌帥師圍郈。

　　宋樂大心出奔曹。傳在前年春，書名，罪其稱疾不適晉。宋公子地出奔陳。貪弄馬以距君命，書名，罪之也。○弄，魯貢反。

　　冬，齊侯、衛侯、鄭游速會於安甫。無傳。安甫，地闕。

　　叔孫州仇如齊。

　　宋公之弟辰暨仲佗、石彄出奔陳。暨，與也。宋公寵向魋，不聽辰請。辰忿而將大臣出奔，虛請自忿，稱弟，示首惡也。仲佗、石彄皆為國卿，不能匡君靜難，而為辰所牽帥出奔，稱名，亦罪之也。○暨，其器反。佗，徒何反。彄，苦侯反。魋，大回反。難，乃旦反。

　　[疏]注「暨與」至「之也」。○正義曰：「暨，與也」，《釋詁》文。凡大夫出奔，書名，皆是罪惡，故杜跡其為罪之狀，解其書名之由。地既出奔，辰為之請，請而不許，是虛其請也。公唯不許而已，未嘗責其妄請，不被迫遂，自忿出奔，是辰之罪也。《釋例》曰：「宋辰率群卿以背宗國，披大邑以成叛逆，故以首惡稱弟。」是言稱弟示首惡也。杜知是首惡者，以其特雲「宋公之弟辰暨仲佗、石彄」，是辰牽率仲佗、石彄，故云「首惡」也。若不為首惡，當如昭二十二年「宋華亥、向寧、華定出奔楚」，不須「暨」字以間之。

　　【傳】十年，春，及齊平。

　　夏，公會齊侯於祝其，實夾谷。夾谷即祝其也。孔丘相，相，會儀也。○相，息亮反，注同。犁彌言於齊侯曰：「孔丘知禮而無勇，若使萊人以兵劫魯侯，必得志焉。」萊人，齊所滅萊夷也。○劫，居業反。

　　[疏]注「萊人」至「夷也」。○正義曰：襄六年，齊侯滅萊。萊，東萊黃縣是也。地在東邊，去京師大遠。孔丘謂之「裔夷之俘」，言是遠夷囚俘，知是滅萊所獲，此人是其遺種也。齊不自使齊人，而令萊人劫魯侯者，若使齊人執兵，則魯亦陳兵當之，無由得劫公矣。使此萊夷，望魯人不覺，出其不意，得伺間執之。

　　齊侯從之。孔丘以公退，曰：「士兵之！以兵擊萊人。兩君合好，而裔夷之俘以兵亂之，裔，遠也。○好，呼報反，下同。裔，以制反。俘，芳夫反。非齊君所以命諸侯也。裔不謀夏，夷不亂華，俘不幹盟，兵不逼好，於神為不祥，盟將告神，犯之為不善。○夏，戶雅反。逼，彼力反。

　　[疏]「裔不」至「亂華」。○正義曰：夏，大也。中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。華、夏一也。萊是東夷，其地又遠，「裔不謀夏」，言諸夏近而萊地遠；「夷不亂華」，言萊是夷而魯是華。二句其旨大同，各令文相對耳。

　　於德為愆義，於人為失禮，君必不然。」齊侯聞之，遽辟之。辟去萊兵也。○愆，去連反。遽，其據反。辟，婢亦反，又音避，注同。去，起呂反。將盟，齊人加於載書曰：「齊師出竟，而不以甲車三百乘從我者，有如此盟！」如此盟詛之禍。○竟音境。乘，繩證反。詛，側據反。孔丘使茲無還揖對，無還，魯大夫。○還音旋。曰：「而不反我汶陽之田，吾以共命者，亦如之。」須齊歸汶陽田，乃當共齊命。於是孔子以公退，賤者終其事。要盟不絜，故略不書。○共音恭，注同。要，一遙反。

　　[疏]注「須齊」至「不書」。○正義曰：齊、魯既平，當兩相從意。齊人既令魯以三百乘從，魯不可即拒，故須齊歸汶陽之田，乃當共齊三百乘之命。則得汶陽之田，是當三百乘也。賈逵云：「不書『盟』，諱以三百乘從齊師。」其意以宣七年盟於黑壤，而不書經，傳言「晉侯之立也，公不朝，又不使大夫聘，晉人止公於會」，公不與盟，不書「盟」，諱之也，緣彼有諱，謂此亦諱。案此會孔丘相，反汶陽之田以共齊命，孔丘意也。得其三邑，而以三百乘從之，為相當矣，於魯不為負，何以諱其盟？即以三邑田少，不足以當三百乘，孔丘不應唯令反此而已。今令反此共命，必其足以相當，何以諱其從齊也？若三百乘從齊必是可諱，孔丘為相，義不能拒，則孔丘為有罪矣，何貴乎聖人也？故杜以為：「於是孔子以公退，賤者終其事。要盟不絜，故略不書。」《釋例》曰：「夾谷之會，齊侯劫公，孔丘以義叱之，以兵威之。將盟，又使茲無還責侵田，拒齊之享。屈疆國，正典儀，此聖人之大司也。徒以二君雖會，而兵刃相要，二國微臣共終盟事，故賤而不書，非所諱也。舊說同於黑壤之辱，為負仲尼也。」

　　齊侯將享公，孔丘謂梁丘據曰：「齊、魯之故，吾子何不聞焉？故，舊典。事既成矣，會事成。而又享之，是勤執事也。且犧、象不出門，嘉樂不野合。犧、象，酒器，犧尊、象尊也。嘉樂，鍾、磬也。○犧，許宜反，又息河反，注同。

　　[疏]注「犧象」至「磬也」。○正義曰：《周禮·司尊彝》云：「春祠、夏禴、裸用雞彝鳥彝，其朝踐用兩獻尊，其再獻用兩象尊。」鄭眾云：「獻讀為犧，犧尊飾以翡翠，象尊以象鳳皇。」阮諶《三禮圖》犧尊畫牛以飾，象尊畫象以飾，當尊腹上畫牛、象之形。王肅以為犧尊、象尊為牛、象之形，背上負尊。魏大和中，青州掘得齊大夫子尾送女器，為牛形而背上負尊，古器或當然也。《周禮·大司樂》云：「《雲門》之舞，冬日至，於地上之圜丘奏之。若樂六變，則天神皆降，可得而禮矣。《咸池》之舞，夏日至，於澤中之方丘奏之。若樂八變，則地祇皆出，可得而禮矣。」圜丘、方丘皆是野澤，二者並是大祭，必當備設尊俎。而雲「嘉樂不野合，犧、象不出門」者，彼是禮之大者，自可依禮而行，尊得出門，樂得野合。此言「不出門」、「不野合」者，謂享燕正禮，當設於宮內，不得違禮而行，妄作於野耳，非謂祭祀之大禮也。諸侯相見之禮，享在廟，燕在寢，不得行於野。僖二十八年，晉侯朝王於踐上，王享醴，命之宥；襄十年，宋公享晉侯於楚丘，請以《桑林》；十九年，公享晉六卿於蒲圃；二十七年，鄭伯享趙孟於垂隴，如此之類，《春秋》多矣，或特賞殊功，或畏敬大國，皆權時之事，非正禮也。此時齊、魯敵國，釋怨和平，未有殊異之歡，無假非常之事。孔子知齊懷詐，慮其掩襲，託正禮以拒之，故言「不野合」。

　　饗而既具，是棄禮也；若其不具，用秕稗也。秕，穀不成者。稗，草之似穀者。言享不具禮，穢薄若秕稗。○秕音鄙；《字林》音比，又必履反。稗，皮賣反。用秕稗，君辱；棄禮，名惡。子盍圖之？夫享，所以昭德也。不昭，不如其巳也。」乃不果享。孔子知齊侯懷詐，故以禮距之。○盍，戶獵反，下同。齊人來歸鄆、讙、龜陰之田。陽虎九年以此奔齊。經文倒者，次魯事。

　　[疏]注「陽虎」至「魯事」。○正義曰：八年陽虎入於讙、陽關以叛，九年伐陽關，陽虎奔齊。其時虎以讙去，鄆與龜陰亦從之，皆為齊所取，至今始歸之。歸田之經在趙鞅圍衛之後，與傳文倒者，傳次魯事，進此歸田於上，令與盟事相接故也。

　　晉趙鞅圍衛，報夷儀也。前年齊為衛伐晉夷儀，故伐衛以為報。○為衛，於偽反。初，衛侯伐邯鄲午於寒氏，邯鄲，廣平縣也。午，晉邯鄲大夫。寒氏即五氏也。前年衛人助齊伐五氏。○邯音寒。鄲音丹。城其西北而守之，宵替。午眾宵散。○城其西北而守之，一本或作「城其西北隅」。替，子潛反。

　　[疏]「城其西北而守之」。○正義曰：築城於其西北之地而守之也。本或「北」下有「隅」。昭二十五年傳「陷西北隅以入」，又雲「登西北隅以望」，涉彼而誤耳。今定本有「隅」，誤。

　　及晉圍衛，午以徒七十人門於衛西門，殺人於門中，曰：「請報寒氏之役。」衛開門與午斗。涉佗曰：「夫子則勇矣，然我往，必不敢啟門。」亦以徒七十人，旦門焉，步左右，皆至而立，如植。至其門下，步行門左右，然後立待，如立木不動，以示整。○佗，徒何反。植，巿力反，一音值。

　　[疏]「以徒」至「如植」。○正義曰：涉佗以徒七十人旦往門焉，涉佗先至，步行門之左右，然後其徒皆至而立，如植木然。

　　日中不啟門，乃退。反役，晉人討衛之叛故，曰：「由涉佗、成何。」捘衛侯手故。於是執涉佗以求成於衛。衛人不許。晉人遂殺涉佗，成何奔燕。君子曰：「此之謂棄禮，必不鈞。言必見殺，不得與人等。《詩》曰：『人而無禮，胡不遄死？』涉佗亦遄矣哉！」《詩·鄘風》。遄，速也。○遄，巿專反。初，叔孫成子欲立武叔，公若藐固諫曰：「不可。」藐，叔孫氏之族。○藐音邈，又亡小反。成子立之而卒。公南使賊射之，不能殺。公南，叔孫家臣，武叔之黨。○射，食亦反，下及注同。公南為馬正，使公若為郈宰。武叔既定，使郈馬正侯犯殺公若，不能。其圉人曰：武叔之圉人。「吾以劍過朝，公若必曰：『誰之劍也？』吾稱子以告，必觀之。吾偽固而授之末，則可殺也。」偽為固陋不知禮者，以劍鋒末授之。○鋒，芳逢反。

　　[疏]注「偽為」至「授之」。○正義曰：《少儀》說以器物授人之禮云：「刀卻刃授穎，削授拊。凡有剌刀者，以授人，則辟刃。」鄭玄云：「穎，鐶也。拊謂把。辟刃不以正鄉人也。」是禮授刀劍，當以鋒刃自鄉而授其鐶。今圉人偽為固陋不知禮者，以劍鋒末授之，欲因推而殺之。

　　使如之。公若曰：「爾欲吳王我乎？」見劍向己，逆呵之。鱄諸殺吳王，亦用劍剌之。○向，許亮反；亦作向。呵，呼多反。剌，七亦反。

　　[疏]「使如之」。○正義曰：言使為如此之計，而欲殺之。

　　遂殺公若。侯犯以郈叛，犯以不能副武叔之命，故叛。叛而以圍告廟，故書圍。

　　[疏]注「犯以」至「書圍」。○正義曰：昭十三年南蒯以費叛，注云：「不書，不告廟。」八年陽虎叛，注云：「叛不書，略家臣。」此侯犯以郈叛，不書者，亦為不告廟、略家臣也。不書叛而書「圍」，興動大眾，以「圍」告廟，故書「圍」也。然則九年伐陽關討陽虎亦應書，而不書者，蓋師少，不告廟，故不書。

　　武叔懿子圍郈，弗克。秋，二子及齊師復圍郈，弗克。叔孫謂郈工師駟赤工師，掌工匠之官。○復，扶又反。曰：「郈非唯叔孫氏之憂，社稷之患也，將若之何？」對曰：「臣之業，在《揚水》卒章之四言矣。」《揚水》，《詩·唐風》。卒章四言曰「我聞有命」。○在《揚水》卒章，本或作《揚之水》卒章。

　　[疏]注「揚水」至「有命」。○正義曰：《唐詩·揚之水》，剌晉昭公也。昭公分國以封沃，沃彊盛，昭公微弱，國人將叛而歸沃焉。其三章云：「揚之水，白石粼粼。我聞有命，不敢以告人。」注云：「聞曲沃有善政命，不敢以告人。」鄭《箋》云：「不敢以告人而去者，畏昭公謂已動民心。」

　　叔孫稽首。謝其受巳命。駟赤謂侯犯曰：「居齊、魯之際而無事，必不可矣。無所服事。子盍求事於齊以臨民？不然，將叛。」侯犯從之。齊使至，駟赤與郈人為之宣言於郈中，詐為齊使言也。○使，所吏反，注同。為之，於偽反，下注「為齊」同。曰：「侯犯將以郈易於齊，齊人將遷郈民。」謂易其民人。眾凶懼。不欲遷。○凶音凶，一音凶勇反。駟赤謂侯犯曰：「眾言異矣。不與始同。子不如易於齊，與其死也，猶是郈也，而得紓焉，何必此？言以郈民易取齊人，與郈無異，勝於守郈為叛人所殺。○紓音舒。齊人慾以此逼魯，必倍與子地。言非徒得民，又將得齊地。○逼，彼力反。倍，步罪反。且盍多舍甲於子之門，以備不虞？」侯犯曰：「諾。」乃多舍甲焉。侯犯請易於齊，齊有司觀郈。將至，駟赤使周走呼曰：「齊師至矣！」郈人大駭，介侯犯之門甲，以圍侯犯。駟赤將射之，偽為侯犯射郈人。○呼，火故反。介音界。侯犯止之，曰：「謀免我。」侯犯請行，許之。郈人許之。駟赤先如宿，宿，東平無鹽縣，故宿國。侯犯殿。每出一門，郈人閉之。閉其後門。○殿，丁見反。及郭門，止之曰：「子以叔孫氏之甲出，有司若誅之，誅，責也。群臣懼死。」駟赤曰：「叔孫氏之甲吾未敢有物，以出。」物，識也。赤還救侯犯也。○識，申志反，又如字。犯謂駟赤曰：「子止而與之數。」數甲以相付。○數，色主反，注同。駟赤止而納魯人。侯犯奔齊，齊人乃致郈。致其名簿也，為下武叔如齊傳。○簿，步古反。

　　宋公子地嬖蘧富獵，地，宋景公弟，辰之兄也。○嬖，必計反。蘧，其居反。獵，力輒反。十一分其室，而以其五與之。與富獵也。公子地有白馬四，公嬖向魋，魋欲之。向魋，司馬桓魋也。公取而朱其尾、鬛以與之。與魋也。○鬛，力輒反；《爾雅》舍人注云：「馬鬃也。鬃，子工反。」

　　[疏]「朱其尾鬛」。○正義曰：《爾雅》舍人注云：「鬛，〈髟怱}也。」

　　地怒，使其徒抶魋而奪之。魋懼，將走，公閉門而泣之，目盡腫。母弟辰曰：「子分室以與獵也，而獨卑魋，亦有頗焉。子為君禮，禮，辟君也。○抶，敕乙反。腫，章勇反。頗，普多反。不過出竟，君必止子。」公子地出奔陳，公弗止。辰為之請，弗聽。辰曰：「是我迋吾兄也。迋，欺也。○竟音境。辰為，於偽反，下「猶為」同。迋，求往反，又古況反。吾以國人出，君誰與處？」冬，母弟辰暨仲佗、石彄出奔陳。佗，仲几子。彄，褚師段子，皆宋卿。眾之所望，故言國人。○褚，張呂反。

　　武叔聘於齊。謝致郈也。經書辰奔在聘後者，從告。齊侯享之，曰：「子叔孫！若使郈在君之他竟，寡人何知焉？屬與敝邑際，故敢助君憂之。」以致郈德叔孫。○屬音燭。對曰：「非寡君之望也。所以事君，封疆社稷是以，以，猶為也。○疆，居良反。敢以家隸勤君之執事？夫不令之臣，天下之所惡也，君豈以為寡君賜？」言義在討惡，非所以賜寡君。○惡，烏路反，十一年傳、注皆同；一音如字。

　　【經】十有一年，春，宋公之弟辰及仲佗、石彄、公子地自陳入於蕭以叛。（蕭，宋邑。稱弟，例在前年。）

　　[疏]注「蕭宋邑」。正義曰：庄十二年，宋萬弒閔公，蕭叔大心者，宋蕭邑大夫也，平宋亂，立柏公，宋人嘉之，以蕭邑封叔為附庸。宣十二年楚子滅之，復為宋邑，故辰等今入之以叛也。

　　夏，四月。

　　秋，宋樂大心自曹入於蕭。入蕭從叛人，叛可知，故不書叛。

　　冬，及鄭平。平六年侵鄭取匡之怨。叔還如鄭蒞盟。還，叔詣曾孫。○還音旋。還，叔詣曾孫。案《世族譜》，叔還是叔弓曾孫，此雲叔詣，誤也。

　　[疏]注「還叔詣曾孫」。○正義曰：《世族譜》云：「叔還，叔弓曾孫也。」又《世本》云：「叔弓生定伯閱，閱生西巷敬叔，叔生成子還。」還為叔弓曾孫，杜雲「叔詣曾孫」，轉寫誤耳。

　　【傳】十一年，春，宋公母弟辰暨仲佗、石彄、公子地入於蕭以叛。秋，樂大心從之，大為宋患，寵向魋故也。（惡宋公寵不義以致國患。）

　　冬，及鄭平，始叛晉也。魯自僖公以來，世服於晉，至今而叛，故曰「始」。

　　【經】十有二年，春，薛伯定卒。（無傳。四年盟皋鼬。）

　　[疏]注「四年盟皋鼬」。正義曰：定以昭三十二年即位，其年大夫盟於狄泉，以未告公而公薨，經無明文，故不數。

　　夏，葬薛襄公。無傳。

　　叔孫州仇帥師墮郈。墮，毀也。患其險固，故毀壞其城。○墮，許規反，注及下傳同。壞音怪，又戶怪反。

　　[疏]注「墮毀」至「其城」。○正義曰：昭十三年南蒯以費叛，連年伐而不克；十年侯犯以郈叛，一年再圍而不克，良由其城險固，家臣數以背叛。仲由為季氏宰，進計季孫，防其後患，令墮三都，以是故毀壞其城。慮其拒之，故帥師而往。《公羊傳》曰：「孔子行乎季孫，三月不違，曰：『家無藏甲，邑無百雉之城。』於是帥師墮郈，帥師墮費。」《左氏》不言孔子之計，當是仲由自立此謀。但傳稱費人襲魯，而仲尼在焉，是仲尼知其事，謂墮之為是，故不禁也。《釋例》曰：「三都彊盛，以奪三家之權，陪臣執政，下陵上替，故仲由墮之，而仲尼不禁。帥師登台，僅不皆克，直隨事而書，以示三家之彊，無義例也。」

　　衛公孟彄帥師伐曹。彄，孟縶子。○彄，苔侯反。縶，陟立反。

　　[疏]「彄孟縶子」。○正義曰：《世族譜》云：「孟縶無子，靈公以其子彄為之後也。」為後則為其子，故云「孟縶子」。此實公孫而不稱公孫者，縶字公孟，故即以公孟為氏。劉炫謂公孟生得賜族，故彄即以族告。

　　季孫斯、仲孫何忌帥師墮費。○費音秘。

　　秋，大雩。無傳。書過。○雩音於。

　　冬，十月，癸亥，公會齊侯盟於黃。無傳。結叛晉。

　　十有一月，丙寅，朔，日有食之。無傳。

　　公至自黃。無傳。

　　十有二月，公圍成。公至自圍成。無傳。國內而書「至」者，成彊若列國，興動大眾，故出入皆告廟。

　　[疏]注「國內」至「告廟」。○正義曰：成，魯邑。國內用兵，計不應書，而出入皆書者，為興動大眾，皆告廟也。《釋例》曰：「陪臣執命，大都耦國。仲由建墮三都之計，而成人不從，故公親圍之。雖不越竟，動眾興兵，大其事，故出入皆告於廟。」

　　【傳】十二年，夏，衛公孟彄伐曹。克郊。（郊，曹邑。）還，滑羅殿。（羅，衛大夫。○滑，於八反。殿，丁見反，下同。）未出，不退於列。（未出曹竟，羅不退在行列之後。○竟音境。行，戶郎反。）其御曰：「殿而在列，其為無勇乎？」羅曰：「與其素厲，寧為無勇。」（素，空也。厲，猛也。言伐小國當如畏者以誘致之。）

　　[疏]「與其」至「無勇」。○正義曰：羅以曹國小弱，不敢來追衛師，而在後為殿，是空設嚴猛等。與其空為嚴猛，寧為無勇，示弱誘之，使曹人不憚，以為後圖。

　　仲由為季氏宰，仲由，子路。將墮三都。三都，費、郈、成也。彊盛將為國害，故仲由欲毀之。於是叔孫氏墮郈。季氏將墮費，公山不狃、叔孫輒帥費人以襲魯。不狃，費宰也。輒不得志於叔孫氏。公與三子入於季氏之宮，登武子之台。費人攻之，弗克。入及公側。至台下。仲尼命申句須、樂頎下伐之，二子，魯大夫。仲尼時為司寇。○句音劬。頎音祈。

　　[疏]注「仲尼時為司寇」。○正義曰：《史記·孔子世家》云：定公以孔子為中都宰，一年，四方皆則之。由中都宰為司空，由司空為大司寇。十年會於夾谷時巳為司寇矣，十四年孔子由大司寇攝行相事。是此時仲尼為司寇。

　　費人北，國人追之，敗諸姑蔑。二子奔齊。二子，不狃、叔孫輒。遂墮費。將墮成，公斂處父謂孟孫：「墮成，齊人必至於北門。成在魯北竟故。且成，孟氏之保障也。無成，是無孟氏也。子偽不知，佯不知。○障，之尚反，又音章。子偽不知，並如字；一本「偽」作「為」。佯，本亦作陽，音同。我將不墜。」冬，十二月，公圍成，弗克。

　　【經】十有三年，春，齊侯、衛侯次於垂葭。（二君將使師伐晉，次垂葭以為之援。○葭音加。）

　　夏，築蛇淵囿。無傳。書不時也。○囿音又。大蒐於比蒲。無傳。夏蒐非時。○蒐，所求反。比音毗。

　　衛公孟彄帥師伐曹。無傳。

　　晉趙鞅入於晉陽以叛。書叛，惡可知。

　　冬，晉荀寅、士吉射入於朝歌以叛。吉射，士鞅子。○射，食亦反，又食夜反。朝，如字。晉趙鞅歸於晉。韓、魏請而復之，故曰「歸」。言韓、魏之強，猶列國。

　　[疏]注「韓魏」至「列國」。○正義曰：成十八年傳例曰：凡去其國，諸侯納之曰「歸」。此傳稱韓、魏以趙氏為請，故趙鞅得稱「歸」。韓、魏非諸侯，亦從諸侯納之例者，韓、魏之彊猶列國也。《釋例》曰：「韓、魏有耦國之彊，陳、蔡有復國之端。故晉趙鞅、楚公子比皆稱『歸』，從諸侯納之例。言非晉、楚之所能制也。」

　　薛弒其君比。無傳。稱君，無道。

　　【傳】十三年，春，齊侯、衛侯次於垂葭，實郹氏。（垂葭，改名郹氏。高平鉅野縣西南有郹亭。○郹，古閴反。）

　　[疏]注「垂葭」至「郹亭」。○正義曰：《釋例》曰：「經書所改之名，則傳以『實』明之。『許遷於夷，實城父』、『齊侯、衛侯次於垂葭，實郹氏』之比是也。」則是先名郹氏，後名垂葭。而此雲「垂葭，改名郹氏」者，杜意以為垂葭是新改之名，本是郹氏也，故以結之，與《釋例》不違。劉炫以杜注自違《釋例》，以為地無新舊之異，止是一地二名。若如劉言，案「許遷於夷，實城父」，經書「夷」。「齊侯、衛侯次於垂葭，實郹氏」，經書「垂葭」。「許遷於析，實白羽」，以此准之，經應書「析」，不應書「白羽」。「公會齊侯於祝其，實夾谷」，經應書「祝其」，不應書「夾谷」。杜以文同事異，故以新舊明之。劉不細尋經傳，以規杜過，非也。

　　使師伐晉，將濟河。諸大夫皆曰：「不可。」邴意茲曰：「可。意茲，齊大夫。○邴，彼命反，又音丙。銳師伐河內，今河內沒郡。傳必數日而後及絳。傳，告晉。○傳，張戀反，又直專反，注同。數，所主反。絳不三月，不能出河，則我既濟水矣。」乃伐河內。齊侯皆斂諸大夫之軒，唯邴意茲乘軒。以其言當。○當，丁浪反。齊侯欲與衛侯乘，共載。○乘，繩證反，下同。與之宴，而駕乘廣，載甲焉。使告曰：「晉師至矣。」齊侯曰：「比君之駕也，寡人請攝。」以已車攝代衛車。○廣，古曠反。比，必利反。乃介而與之乘，驅之。或告曰：「無晉師。」乃止。傳言齊侯輕，所以不能成功。○介音界。輕，遣政反。

　　[疏]「齊侯」至「乃止」。○正義曰：齊侯輕，脫欲得與衛侯同乘，先與之宴飲，而先駕乘廣於門外，豫於廣車之上而載甲焉。飲未終，而使人告曰：「晉師至矣。」齊侯謂衛侯曰：「比及君之駕至以來，君既未有兵車，寡人請以已車攝代衛車，與君同乘。」齊侯乃著甲而與衛侯共乘，驅之而行。或告「無晉師」，乃止。傳載此者，言齊侯之輕，所以不能成功。

　　晉趙鞅謂邯鄲午曰：「歸我衛貢五百家，吾舍諸晉陽。」午許諾。十年，趙鞅圍衛，衛人懼，貢五百家。鞅置之邯鄲，今欲徙著晉陽。晉陽，趙鞅邑。○著，丁略反。歸告其父兄。父兄皆曰：「不可。衛是以為邯鄲，言衛以五百家在邯鄲，常為是故，與邯鄲親。○為，丁偽反，注同；一音如字。而寘諸晉陽，絕衛之道也。不如侵齊而謀之。」侵齊則齊當來報，欲因懼齊而徙，則衛與邯鄲好不絕。○寘，之豉反。好，呼報反。乃如之，而歸之於晉陽。欲如是謀而後歸衛貢。趙孟怒，召午，而囚諸晉陽，趙鞅不察其謀，謂午不用命，故囚之。使其從者說劍而入，涉賓不可。涉賓，午家臣。不肯說劍入，欲謀叛。○從，才用反。說，他活反。注同。乃使告邯鄲人曰：「吾私有討於午也，二三子唯所欲立。」午，趙鞅同族，別封邯鄲，故使邯鄲人更立午宗親。

　　[疏]注「午趙」至「宗親」。○正義曰：《世族譜》，趙衰，趙夙之弟也。衰生盾，盾生朔，朔生武，武生成，成生鞅，其家為趙氏。夙孫穿，穿生旃，旃生勝，勝生午，其家為耿氏。計衰至鞅，夙至午皆六代，今俗所謂五從兄弟，是同族也。別封邯鄲，世不絕祀，故使邯鄲人更立午之宗親。

　　遂殺午。趙稷、涉賓以邯鄲叛。稷，趙午子。夏，六月，上軍司馬籍秦圍邯鄲。邯鄲午，荀寅之甥也；荀寅，范吉射之姻也，婿父曰姻。荀寅子娶吉射女。

　　[疏]注「婿父」至「射女」。正義曰：《釋親》云：「女子子之夫為婿，婿之父為姻。」知荀寅子娶吉射女也。

　　而相與睦，故不與圍邯鄲，將作亂。作亂，攻趙鞅。○不與，音預，又如字。董安於聞之，安於，趙氏臣。

　　[疏]「董安於」。○正義曰：《史記》雲「安於性緩，常佩弦以自急」者，即此是也。

　　告趙孟曰：「先備諸？」趙孟曰：「晉國有命，始禍者死，為後可也。」安於曰：「與其害於民，寧我獨死。懼見攻，必傷害民。請以我說。」趙孟不可。晉國若討，可殺我以自解說。秋，七月，范氏、中行氏伐趙氏之宮，趙鞅奔晉陽，晉人圍之。范皋夷無寵於范吉射，而欲為亂於范氏。皋夷，范氏側室子。○行，戶郎反。梁嬰父嬖於知文子，文子，荀躒。○知音智。文子欲以為卿。韓簡子與中行文子相惡，簡子，韓起孫不信也。中行文子，荀寅也。○惡如字，又烏路反，下同。

　　[疏]「文子欲以為卿」。○正義曰：既欲以為卿，則當去范、中行二氏，乃始得立。言此者，明文子欲為亂以去之。

　　魏襄子亦與范昭子相惡。襄子，魏舒孫曼多也。昭子，士吉射。○曼音萬。故五子謀，五子：范皋夷、梁嬰父、知文子、韓簡子、魏襄子。將逐荀寅，而以梁嬰父代之；逐范吉射，而以范皋夷代之。荀躒言於晉侯曰：「君命大臣，始禍者死，載書在河。為盟書沈之河。○躒，力狄反。沈，如字，又音鴆。今三臣始禍，而獨逐鞅，刑巳不鈞矣。請皆逐之。」冬，十一月，荀躒、韓不信、魏曼多奉公以伐范氏、中行氏，弗克。二子將伐公。齊高彊曰：「三折肱知為良醫。高彊，齊子尾之子。昭十年奔魯，遂適晉。○三，如字，又息暫反。折，之設反。肱，古弘反。唯伐君為不可，民弗與也。我以伐君在此矣。三家未睦，三家，如、韓、魏。可盡克也。克之，君將誰與？若先伐君，是使睦也。」弗聽，遂伐公。國人助公，二子敗，從而伐之。丁未，荀寅、士吉射奔朝歌。韓、魏以趙氏為請。經所以書趙鞅歸。十二月，辛未，趙鞅入於絳，盟於公宮。傳錄晉衰亂。

　　初，衛公叔文子朝，而請享靈公。欲令公臨其家。○令，力呈反。退，見史而告之。史，史魚。○音秋。史曰：「子必禍矣！子富而君貪，其及子乎！」文子曰：「然吾不先告子，是吾罪也。君既許我矣，其若之何？」史曰：「無害。子臣，可以免。言能執臣禮。富而能臣，必免於難。上下同之。言尊卑皆然。○難，乃旦反，下注同。戌也驕，其亡乎！戌，文子之子。富而不驕者鮮，吾唯子之見。驕而不亡者，未之有也。戌必與焉。」與禍難。○鮮，息淺反。與音預，注同。及文子卒，衛侯始惡於公叔戌，以其富也。公叔戌又將去夫人之黨，靈公夫人南子黨，宋朝之徒。○惡，烏路反。去，起呂反。朝，如字。

　　[疏]注「靈公」至「之徒」。○正義曰：傳於明年始云：「衛侯為夫人南子召宋朝」，此年言「夫人之黨」，杜巳雲「宋朝之徒」者，靈公之召宋朝，又在前矣。明年為宋人歌而發端，非明年始召之。

　　夫人愬之曰：「戌將為亂。」為明年戍來奔傳。○愬音素。

　　【經】十有四年，春，衛公叔戌來奔。衛趙陽出奔宋。（陽，趙黶孫，書名者，親富不親仁。○黶，於減反。）

　　[疏]注「陽趙黶孫」。○正義曰：案《世本》，懿子兼生昭子舉，舉生趙陽。兼即黶也。

　　二月，辛巳，楚公子結、陳公孫佗人帥師滅頓，以頓子牂歸。

　　夏，衛北宮結來奔。亦黨公叔戌，皆惡之。○佗，吐何反，又徒河反。牂，子歸反。惡，烏路反。

　　五月，於越敗吳於槜李。於越，越國也。使罪人詐吳亂陳，故從未陳之例書「敗」也。槜李，吳郡嘉興縣南醉李城。○槜音醉，依《說文》。從未陳，直覲反，下同。

　　[疏]注「於越」至「書敗」。○正義曰：於越即越也。夷言發聲謂之「於越」，從彼俗而名之也。傳稱「陳於槜李」，則是皆陳，而從未陳之例雲「敗吳」者，越使罪人詐吳，亂吳之陳，使不得用力，故從未陳之例書「敗」也。《釋例》云：「長勺之役，雖俱陳而鼓音不齊；槜李之役，勾踐患吳之整，以死士亂吳，雖皆已陳，猶以獨克為文，舉其權詐也。」

　　吳子光卒。未同盟而赴以召。

　　公會齊侯、衛侯於牽。魏郡黎陽縣東北有牽城。○黎，力兮反。公至自會。無傳。

　　秋，齊侯宋公會於洮。洮，曹也。○洮，吐刀反。

　　天王使石尚來歸脤。無傳。石尚，天子之士。石，氏；尚，名。脤，祭社之肉，盛以脤器，以賜同姓諸侯，親兄弟之國，與之共福。○脤，市軫反。盛音成。

　　[疏]注「石尚」至「共福」。正義曰：杜以天子上士、中士俱稱名氏，石尚必是士矣。但不知為是上士，為是中士，故注直雲「士」耳。必非下士，《釋例》曰：「王之公卿皆書爵，大夫書字。元士、中士稱名，劉夏、石尚是也；下士稱『人』，『公會王人於洮』是也。」杜知然者，《周禮·典命》云：「王之三公八命，其卿六命，大夫四命。」大夫既四命，則士三命也。故鄭玄云：「王之上士三命，中士再命，下士一命。」《曲禮》云：「列國之大夫，入天子之國，曰『某士』。」得不以命數當天子之士，故稱「士」也。襄二十六年，晉韓起聘於周，自稱曰「晉士起」，是諸侯之卿，與天子之士命數同也。以諸侯之卿三命再命，皆書名氏，大夫一命，則稱「人」，知天子上士、中士稱名氏，下士則稱「人」也。成十三年傳曰：「國之大事，在祀與戎。祀有執膰，戎有受脤。」先儒及杜緣彼傳文，知是定例，故解此云：「祭社之肉，盛以脤器，以賜同姓諸侯。」《周禮·大宗伯》云：「以脤膰之禮，親兄弟之國」，《大行人》雲「歸脤以交諸侯之福」，是以祭肉賜諸侯，與之共福也。

　　衛世子蒯聵出奔宋。○蒯，古怪反。聵，五怪反。

　　衛公孟彄出奔鄭。彄書名，與蒯聵黨，罪之。

　　宋公之弟辰自蕭來奔。無傳。稱宋公之弟，例在十年。

　　大蒐於比蒲。○比音毗。

　　邾子來會公。無傳。會公於比蒲，來而不用朝禮，故曰「會」。

　　[疏]注「會公」至「曰會」。○正義曰：庄二十三年，公及齊侯遇於穀，蕭叔朝公，就遇處行朝禮，故曰「朝」。此就蒐處行會禮，而不用朝禮，故曰「會」也。言「不用朝禮」，辨其與蕭叔文異。

　　城莒父及霄。無傳。公叛晉助范氏，故懼而城二邑也。此年無冬，史闕文。○父音甫。

　　[疏]注「公叛」至「闕文」。○正義曰：城邑之由，傳無其說。以傳稱公會齊侯、衛侯，謀救范、中行氏，知為叛晉之故，懼而成此二邑也。無冬闕文，自是常事，特辯此者，說《公羊》者以此城在冬，故去「冬」字。何休云：是歲孔子由大司寇攝相事，齊人饋女樂，孔子去。言去「冬」者，貶之也。或說無「冬」者，坐受女樂，令聖人去。冬陰，臣之象，言去「冬」見無臣也。杜以此為妄說，且明城實在秋，是非時而城，故特辨「冬」闕。

　　【傳】十四年，春，衛侯逐公叔戌與其黨，故趙陽奔宋，成來奔。（終史魚之言。）

　　梁嬰父惡董安於，謂知文子曰：「不殺安於，使終為政於趙氏，趙氏必得晉國，盍以其先發難也討於趙氏？」文子使告於趙孟曰：「范、中行氏雖信為亂，安於則發之，是安於與謀亂也。晉國有命，始禍者死。二子既伏其罪矣，敢以告。」告使討安於。○惡，烏路反。知文，音智。盍，戶臘反。難，乃旦反。與音預。趙孟患之。安於曰：「我死而晉國寧，趙氏定，將焉用生？人誰不死，吾死莫矣。」乃縊而死。趙孟屍諸巿，而告於知氏曰：「主命戮罪人安於，既伏其罪矣，敢以告。」知伯從趙孟盟，知伯，荀躒。○焉，於虔反。莫音暮。縊，一四反。

　　[疏]「安於則」至「而死」。○正義曰：安於請趙孟先備，趙孟不從其言，則安於其無罪矣。但安於之謀，國人聞之。梁嬰父懼其知謀，恐趙氏彊盛，假此事而罪之。趙鞅叛而得還，不敢違命，故安於自縊死耳。

　　而後趙氏定，祀安於於廟。趙氏廟。

　　[疏]「祀安於於廟」。○正義曰：禮，臣有大功，配食於廟。《周禮·司勛》云：「凡有功名者，銘書於王之大常，祭於大烝，司勛詔之。」《尚書》，盤庚告其卿大夫云：「茲予大享於先王，爾祖其從與享之。」孔安國云：「古者天子錄功臣，配食於廟。大享，烝嘗也。」天子既有此禮，諸侯或亦有之。今趙氏祀安於於趙安氏之廟，其意亦如此也。

　　頓子牂欲事晉，背楚而絕陳好。二月，楚滅頓。傳言小不事大，所以亡。○背音佩。好，呼報反。

　　夏，衛北宮結來奔，公叔戌之故也。

　　吳伐越，報五年越入吳。越子勾踐御之，陳於槜李。句踐，越王允常子。○句，古侯反。陳，直覲反。句踐患吳之整也，使死士再禽焉，不動。使敢死之士，往輒為吳所禽。欲使吳師為取之，而吳不動。使罪人三行，屬劍於頸，以劍注頸。○行，戶郎反，下同。屬，之欲反，下同；又之住反。而辭曰：「二君有治，治軍旅。臣奸旗鼓，犯軍令。不敏於君之行前，不敢逃刑，敢歸死。」遂自剄也。師屬之目，越子因而伐之，大敗之。靈姑浮以戈擊闔廬，姑浮，越大夫。○剄，古頂反，本又作「刎」。闔，戶臘反。闔廬傷將指，取其一屨。其足大指見斬，遂失屨，姑浮取之。○將，子匠反。屨，九具反。還，卒於陘，去槜李七里。釋經所以不書滅。○陘音刑。夫差使人立於庭，夫差，闔廬嗣子。○夫音扶。庭，本又作廷。苟出入，必謂己曰：「夫差，而忘越王之殺而父乎？」則對曰：「唯。不敢忘！」三年，乃報越。後三年，哀元年。○唯，惟癸反，舊以求反。

　　晉人圍朝歌，公會齊侯、衛侯於脾、上樑之間，脾、上樑間即牽。○脾，婢支反。謀救范、中行氏。齊、魯叛晉，故助范、中行也。析成鮒、小王桃甲率狄師以襲晉，二子，晉大夫，范、中行氏之黨。○鮒音附。桃，如字，本又作姚。戰於絳中，不克而還。士鮒奔周，小王桃甲入於朝歌。秋，齊侯、宋公會於洮，范氏故也。謀殺范氏。衛侯為夫人南子召宋朝。南子，宋女也。朝，宋公子，舊通於南子，在宋呼之。○為，於偽反。會於洮，大子蒯聵獻盂於齊，過宋野。蒯聵，衛靈公大子。孟，邑名也。就會獻之，故自衛行而過宋野。○盂音於。野人歌之曰：「既定爾婁豬，盍歸吾艾豭？」婁豬，求子豬，以喻南子。艾豭，喻宋朝。艾，老也。○婁，力侯反；《字林》作

，力付反。豬，張魚反。盍，戶臘反。艾，五蓋反，老也；《字林》作「豭」，音艾，三毛聚居者，豭音加，牡豕也。

　　[疏]「會於」至「艾豭」。○正義曰：此「會於洮」，還是上文「會於洮」也。傳為野人之歌張本，故追言衛為夫人南子召宋朝，召在遠年，非今始召。欲說過宋野，巳隔此語，故又本之雲齊、宋會於洮，時大子蒯聵獻盂於齊，過宋野而被譏也。服虔以「會於洮」上屬為義，言衛侯為夫人南子召宋朝，故與宋公會於洮，言為召宋朝為此會也。然則宋朝是宋之公子，衛侯欲召則召，何須與宋為會，方始召之？直言「會於洮」，「會」上無國名，知與何國會，而言宋、衛乎？服不達此勢，愚之甚也。○注「婁豬」至「老也」。○正義曰：《釋獸》云：「豕子豬，牡豝。」牡者謂之豝，則豭是豬之牡，故以喻宋朝也。以婁豬為求子之豬，相傳為說耳。《曲禮》「人年五十曰艾」，是艾為老也。

　　大子羞之，謂戲陽速曰：「從我而朝少君，速，太子家臣。○戲，許宜反。少，詩照反，本亦作「少君」。

　　[疏]「少君」。○正義曰：少君，猶小君也。君為大君，夫人為小君。

　　少君見我，我顧，乃殺之。」速曰：「諾。」乃朝夫人。夫人見大子，大子三顧，速不進。夫人見其色，啼而走，見大子色變，知其欲殺己。曰：「蒯聵將殺余。」公執其手以登台。大子奔宋，盡逐其黨。故公孟彄出奔鄭，自鄭奔齊。大子告人曰：「戲陽速禍余。」戲陽速告人曰：「大子則禍余。大子無道，使余殺其母。余不許，將戕於余；戕，殘殺也。○戕，在艮反。若殺夫人，將以余說。余是故許而弗為，以紓余死。諺曰：『民保於信』，吾以信義也。」使義可信，不必信言。○紓音舒。諺音彥。

　　冬，十二月，晉人敗范、中行氏之師於潞，獲籍秦、高彊。二子，黨范氏者。終景王言籍父無後。○潞音路。父音甫。又敗鄭師及范氏之師於百泉。鄭助范氏，故並敗。

　　【經】十有五年，春，王正月，邾子來朝。

　　鼷鼠食郊牛，牛死，改卜牛。無傳。不言所食處，舉死，重也。改下，禮也。○鼷音兮。處，昌慮反。

　　[疏]「鼷鼠食郊牛」。○正義曰：《爾雅》注云：「色黑而小，有毒。」《公羊》以為：「不言其所食，漫也。」謂所食非一處。《穀梁》注意亦然，非杜意也。

　　二月，辛丑，楚子滅胡，以鬍子豹歸。

　　夏，五月，辛亥，郊。無傳。書過。

　　壬申，公薨於高寢。高寢，宮名。不於路寢，失其所。

　　鄭罕達帥師伐宋。

　　齊侯、衛侯次於渠蒢。不果救，故書次。○荼，直居反。

　　邾子來奔喪。無傳。諸侯奔喪，非禮。

　　[疏]注「諸侯奔喪非禮」。○正義曰：昭三十年傳曰「諸侯之喪，士吊，大夫送葬」。諸侯親自奔喪、會葬，皆非禮。《公羊》亦云：「奔喪，非禮也。」

　　秋，七月，壬申，姒氏卒。定公夫人。

　　八月，庚辰，朔日有食之。無傳。

　　九月，滕子來會葬。無傳。諸侯會葬，非禮也。

　　丁巳，葬我君定公，雨，不克葬。戊午，日下昃，乃克葬。辛巳，葬定姒。辛巳，十月三日。有日無月。○昃音側。

　　[疏]「雨不克葬」。○正義曰：《穀梁》以為：「葬不為雨止，禮也。雨不克葬，喪不以制也。」非《左氏》意。○「辛巳葬定姒」。○正義曰：《公羊傳》：云：『定姒何以書『葬』？未逾年之君也。有子則廟，廟則書『葬』」。《公羊》此意以為定姒是妾，哀公之母，以哀公為君未逾年，故書其卒葬耳。《左氏》以定姒實是夫人，但禮不備，不成喪，是哀母以否，傳無明說。○注「辛巳」至「無月」。○正義曰：此年八月庚辰朔，二日則辛巳，九月不得有辛巳也。更盈一周，則六十二日，月有一大一小，十月己卯朔，三日得辛巳，是有日無月也。

　　冬城漆。邾庶其邑。○漆音七。

　　[疏]注「邾庶其邑」。○正義曰：襄二十一年邾庶其以漆、閭丘來奔。庄二十八年傳曰：「凡邑，有宗廟先君之主曰都，無曰邑。邑曰築，都曰城。」此稱「城漆」，漆本邾邑，不得有先君宗廟，而稱城者，《釋例》曰：「若邑有先君宗廟，則雖小曰都，尊其所居以大之也。然則都而無廟，固宜稱城。『城漆』是也。而潁氏唯系於先君之廟，患漆本非魯邑，因說曰，漆有邾之舊廟，是使魯人尊邾之廢廟與先君同，非經、傳意也。」是言漆是大都，自應稱城。言「庶其邑」者，意在排舊說。

　　【傳】十五年，春，邾隱公來朝。（邾子益。）子貢觀焉。邾子執玉高，其容仰；公受玉卑，其容俯。（玉，朝者之贄。○贄音至。）

　　[疏]注「玉朝者之贄」。○正義曰：《曲禮》云：「凡摯，天子鬯。」天子尊無與敵者，故執其鬯酒以對神。「諸侯珪」，是謂玉為贄也。《周禮·典瑞》云：「公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執穀璧，男執蒲璧，以朝覲宗遇會同於王。諸侯相見，亦如之。」是朝必執玉也。

　　子貢曰：「以禮觀之，二君者，皆有死亡焉。夫禮，死生存亡之體也，將左右周旋，進退俯仰，於是乎取之。朝、祀、喪、戎，於是乎觀之。今正月相朝，而皆不度，不合法度。心巳亡矣。嘉事不體，何以能久？嘉事，朝禮。高仰，驕也；卑俯，替也。驕近亂，替近疾。君為主，其先亡乎？」為此年公薨、哀七年以邾子益歸傳。○替，他計反。近，附近之近，下音同。

　　吳之入楚也，在四年。鬍子盡俘楚邑之近胡者。俘，取也。楚既定，鬍子豹又不事楚，曰：「存亡有命，事楚何為？多取費焉。」二月，楚滅胡。傳言小不事大，所以亡。○費，芳味反。

　　夏，五月，壬申，公薨。仲尼曰：「賜不幸言而中，是使賜多言者也。」以微知著，知之難者。子貢言語之士，今言而中，仲尼懼其易言，故抑之。○中，丁仲反，注同。微知著，知之難，並如字，又音智。易，以豉反。

　　鄭罕達敗宋師於老丘。罕達，子齹之子。老丘，宋也。宋公子地奔鄭，鄭人為之伐宋，欲取地以處之，事見哀十二年。○齹，才何反。為，於偽反。見，賢遍反。

　　齊侯、衛次干蘧挐，謀救宋也。○蘧音渠。挐，女居反，又女加反。

　　秋，七月，壬申，姒氏卒。不稱夫人，不赴，且不祔也。赴同、祔姑，夫人之禮。二者皆闕，故不曰夫人。○祔音附。

　　[疏]注「赴同」至「夫人」。○正義曰：「夫人初薨，赴於同盟之國，其辭當雲夫人某氏薨，是赴則成夫人也。禮，適妻祔於適祖姑，妾祔於妾祖姑，若得祔祖姑，則亦成夫人矣。此赴同、祔姑皆是夫人之禮，二者皆闕，故不曰夫人薨。二者課行一事，則得稱夫人。故此以不赴，兼又不祔，解不稱夫人也。

　　葬定公，雨，不克襄事，禮也。襄，成也。雨而成事，若汲汲於欲葬。○葬，息羊反。葬定姒，不稱小君，不成喪也。公未葬而夫人薨，煩於喪禮，不赴不禮，故不稱小君，臣子怠慢也。反哭於寢，故書葬。

　　[疏]「公未」至「書葬」。正義曰：傳直言「不成喪」也，不知闕少何事。但小君者，夫人之號，不稱小君與不稱夫人其事同矣，故知「不成喪」者，即不赴不祔是也。由不赴不祔，夫人之喪禮不成，故不稱小君也。此定姒實是夫人，臣子怠慢不成其禮，故書卒不稱薨，書葬而不稱小君，所以罪臣子也。哀十二年孟子卒，傳曰：「不反哭，故不言葬小君。」是由反哭於寢，故書葬也。

　　冬，城漆。書，不時告也。實以秋城，冬乃告廟。魯知其不時，故緩告，從而書之以示譏。

　　[疏]「冬城」至「告也」。○正義曰：書「城漆」者，書其城不以時。所書在冬，依其文，則得時矣。故傳辨之，雲「不時告也」。城實非時，知其不可而以時告廟。