(270)真正真實是一法不立（凈空老和尚開示）

融入常寂光就是回歸自性，這叫大圓滿，這叫無上正等正覺，這是我們不能不知道的。我們今天走的路，就是走這條路，能不能走得通？決定走得通。為什麼？因為你本來是佛，一切眾生本來是佛，一切眾生不離自性，全是自性變出來的，自性就是佛，所以本來是佛，你怎麼會不成佛？哪有這個道理。只要你路子不錯，這個路就是看破放下，章嘉大師早年教給我的，這四個字把佛法，大小乘佛法講盡了、講透了。放下什麼？眼見色看得清楚，耳聞聲聽得清楚，這是什麼？這是自性般若智慧，這是德。本性裡面無量的德能，在眼叫見，在耳叫聞，這是自性的性德。見清楚、聽清楚了，不能起念頭，起念頭就壞了。為什麼？它本來沒有念頭，你起個念頭就迷了，那就是無明，所謂一念不覺而有無明，無明是這麼來的。所以我們見色聞聲，看得清楚、聽得清楚，沒有起心、沒有動念，這個是佛知佛見，是佛的境界。一起心動念就不是佛了，為什麼？起心動念是無明，是所有一切錯誤的根源，起心動念，起心動念就迷了，起心動念就是阿賴耶，阿賴耶當家了。這個色是什麼顏色，有人看到喜歡，有人看到討厭。喜歡、討厭就造業了，喜歡造的是善業，討厭造的是惡業。造善業的感三善道，造惡業的感三惡道，六道輪迴就出現了。六道輪迴從哪裡來的？從心想生。十法界從哪裡來的？也是從心想生。心裡頭要沒有想，就是沒有分別、沒有執著，自性所現的，惠能說的，能大師，自性能生萬法，這個萬法是實報土。換句話說，極樂世界、華藏世界、諸佛實報莊嚴土完全是這個境界，這個裡頭沒有人起心動念，當然更沒有分別執著。這不是常寂光凈土，常寂光凈土連起心動念的習氣都斷了。常寂光現前，實報土不見了，就是極樂世界不見了，華藏也不見了。「凡所有相，皆是虛妄」，沒有說華藏世界實報莊嚴土例外，沒有說。換句話，沒有說統統包含在當中，還是虛妄。真正真實是一法不立，常寂光，常寂光里一法不立，能生萬法。常寂光是本體，這個裡頭什麼都沒有，物質現象沒有，精神現象也沒有，自然現象也沒有，它什麼都沒有，但是它能生一切現象，什麼時候生？有緣就生了。所以實報土常在，為什麼常在？從人心變的。有那麼多人，他在一切法當中不起心、不動念，但是他有分別、有執著，這就是緣。沒有分別執著是菩薩；不起心不動念是佛、如來；起心動念是菩薩；只有分別，沒有執著，阿羅漢。阿羅漢沒有執著，菩薩沒有分別，法身菩薩沒有起心動念。只要是起心動念、分別執著統統有，這就是六道凡夫。佛這些話很簡單，講得很清楚、很透徹。文章恭錄—2014凈土大經科注第200集2015/06/19
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