《蓮花生傳》--國王做福壽法事 延長壽命十三年

第十八章國王做福壽法事延長壽命十三年

隨後，國王轉動會供輪，向蓮花生大士請求道：「我福德極大故，一切所思悉皆成辦，尤其諸班智達、翻譯家們將正法如日輪升起般做了翻譯傳講，恩德極大。現今還請賜予使我壽命延長之修法。」阿闍黎言：「大國王雖福德極大，而身命卻不能長壽，但我是獲得長壽持明悉地者，因此可給國王作長壽灌頂，汝應修持長壽法。」

於是，在宮中開設金剛長壽修法的壇城，阿闍黎自己修了長壽法後，遂出生了成就驗相，請國王來灌長壽頂，飲用長壽瓶中之甘露水。

可是臣僚們卻對國王說道：「國王具足如是福德，壽命亦會善終，請不要喝長壽水。阿闍黎是尼泊爾的惡人，極為貪財故，長壽瓶中可能倒入了毒藥，要害死國王然後奪取王政。」

國王說道：「大阿闍黎乃化身，不會有迷亂相。」

但終無濟於事，被臣僚們攔住了。而大阿闍黎則彈了一下響指，遂從長壽寶瓶中顯出了薄伽梵無量壽壇城，住臨於虛空，示現給王臣們看，阿闍黎自己又飲用了長壽水，結果，全身毛孔中遍滿青稞許之黃金金剛杵。

國王見了頓感後悔，請求道：「此番再亦不聽惡臣之言，請阿闍黎大悲攝受。」

大阿闍黎復又開設長壽修法壇城，作了修持。等要灌頂時，臣僚們又對國王說：「阿闍黎未死，是知曉毒咒。國王您不明毒咒，所以決定會死。」如是諸臣等阻止國王去灌頂。

對此，阿闍黎即將長壽寶瓶及充滿「嘎巴拉」之幻化教言藏，埋在揚宗謝扎處作為伏藏，祈願道：「願末世五百年時，我之化身忿猛具力尊，心間有黑痣具金剛圖紋者，來此開啟意之伏藏門，取出長壽寶瓶及幻化教言藏。獲得長壽持明後，以幻化軍隊調伏一切魔祟外道。」如是埋藏了伏藏。

其後，國王請求大阿闍黎：「給我賜長壽灌頂，我雖無有懷疑，但因臣僚們壞法故，無有自由。現今還請賜予延壽方便。」

大阿闍黎說道：

「國王具權力勢大，

藏地臣民信心大，

暫時國政極興盛，

我若為王做壽灌，

能享壽命百零八；

因惡臣故無自由。

時至牛年之年初，

王享壽命五十六，

即是國王圓寂時，

福壽法事若能做，

延長壽命十三年。

爾後國王趨往生，

國政權威漸變小。

其後復過三王朝，

金剛手尊出化身，

國王名為熱巴堅，

廣弘佛陀聖教法。

彼國王尊晚年時，

魔鬼化身罪惡者，

彼魔出世名曰朗，

毀滅佛陀聖教法，

無疑惡劣之時臨。

佛法消失王爭鬥，

一切藏臣悉沮喪，

藏地零散聚集住。

其後罪惡國王彼，

密主金剛手化身，

拉龍華吉多傑降；

文殊妙吉祥化身，

名曰貢巴薩尊者，

點燃聖教之火炬，

佛法稍稍能興盛。

現請王做壽法事。」

於是，諸班智達、翻譯家們即商議國王之身壽法事，如何進行能增上利益。

事後，於外酬補而翻譯了國王修證十部經。即：《般若心經見解經》、《臨終智慧修習經》、《普賢行願發願經》、《摧破金剛沐浴經》、《菩薩墮懺懺悔經》、《白頂髻母回遮經》、《藍衣尊守護經》、《無量壽延壽經》、《財源佛母修財經》、《一字經精藏經》。翻譯彼等後，作為國王修證之所依。

於內酬補而翻譯了《密咒酬補總及支分》。如往昔眾生雷織波，因殺害阿闍黎而造了五無間罪，彼有情將墮地獄，依《吉祥普賢》作懺悔後，故而罪障清凈。國王亦依此作酬補，敗壞誓言之罪障得以清凈矣。

於密酬補而作了四種近修支分。即：《智慧勝身懺》、《二十八取捨懺》、《四種空行秘密懺》、《見界懺》或《自性懺》等四種。如往昔婆羅門莫托堅，依吉祥金剛薩埵所詮，清凈了罪障，國王亦依此酬懺一切敗誓，使罪障得清凈矣。

複次，於四大所生之病類作對治。漢地醫師碟扎和尚，以及國王醫師釀贊等作了《葯續教訣》、《葯及精華配製法》等多種法。

於外世間傲慢者眾之對治，大阿闍黎蓮花生依《鬼神千網》、《三有瑪姆四海》，翻譯了外靈咒、內靈咒、陽靈咒、陰靈咒等靈咒類一千章。

尤其在藏域龍為主宰故，作了《修龍法》、《埋龍藏法》、《祭龍抵押束縛法》、《龍宮療復法》、《解魔法》等眾多儀軌。

復又作了對治法，即《修鵬法》、《馬頭伏龍法》、《三忿怒尊合修法》等眾多密咒修法。

其次，翻譯了《普能王守護》、《千鬼神隱身術防護》、《佩帶及進入修法》等，共一百零八種守護支分。

作了如是法事修持後，原本國王身壽五十六歲即趨圓寂，以此又延壽十三年，國王能享壽至六十九高齡。如是，阿闍黎蓮花生言：「福德極殊勝，身壽亦會善終，將來不會出現中斷障，此二者國王皆能圓滿。」

大阿闍黎蓮花生無垢本生傳記中，為國王做身壽法事，延長壽命之第十八章竟。