04 》佛說「女性荷爾蒙」

難陀，有諸女人，或經三日，或經五日、半月、一月，或有待緣，經久，期水方至。若有女人，身無威勢，多受辛苦，形容醜陋，無好飲食，月期雖來，速當止息。猶如乾地，洒水之時，即便易燥。若有女人，身有威勢，常受安樂，儀容端正，得好飲食，所有月期，不速止息。猶如潤地，水灑之時，即便難燥。——《佛為難陀說出家入胎經》

【 白話 】有的女人或許經過三天，有的或許經過五天，也有的或許經過半個月，或者一個月，甚至不定期，過了很久，各方面條件具足了，「期水方至」，才有周期性的內分泌。我們如果借用現代醫學常識，把這段經文略作引申，那就是：月經經期的第三天，或者再過幾天，女性荷爾蒙又開始周期性的分泌。但也有例外，或許經期的半個月之後，或者一個月之後，或者要經過很久，女性荷爾蒙才再度分泌。

【 比較 】

《入胎經》這一段，對於女性荷爾蒙與受孕的關鍵，當然不如現代醫學講得精細。但是，遠在兩千多年前，對於生命受胎的基本概念的掌握，卻讓人不得不油然起敬。另外，佛說生死等等不是目的，是引導人們進入宇宙人生真相的方便說，故而有的地方說得簡略，但卻是極其準確和真實的，甚至很多是現代科學所尚未到達的高度。

【 科學解釋】

這裡所謂的「期水」，相當於現代西醫所謂周期性分泌的女性荷爾蒙。不論卵巢的排卵，或者排卵後子宮的受孕準備，都受體內性荷爾蒙的影響。 我們知道，荷爾蒙(Horomone)又稱為激素，或者內分泌素。是一種分泌物，也可以說是一種體液。由一些無導管的腺體分泌，直接進入血液，流經全身，能夠控制並調節各器官的生長及功能。這是現代醫學近百年才有的發現。

兩千五百年前，釋迦牟尼佛當然不會用現代醫學的術語，但是他提出了「期水」這個名詞。其中的「水」，正好符合了現代醫學中荷爾蒙的液體狀態；至於「期水」兩個字里的另一個字「期」，則恰恰點出了女性荷爾蒙的「周期性」變化。

簡簡單單的「期水」兩個字，如此精要的詮釋荷爾蒙這個受孕的關鍵。我想，不僅中醫，即使西醫從業人員，也要對此嘆為觀止了。

為了解釋上面這段有關「期水」的經文，為了對影響受孕的荷爾蒙有比較詳細的認識，我們先看看目前西醫對母體受孕的一些研究成果。

一、卵子

我們知道，胎兒由受精印發育而成。所以，首先讓我們看看卵子。

每個女嬰出生時，卵巢內有好幾百萬個原始卵巢濾泡( Primary Follicle)，簡稱卵泡。以後部分會退化，到青春期開始時，大約還有三十萬至四十萬個。到了女子停經期，就只剩下寥寥可數的幾個卵泡了。

女性在發育成熟，能夠生育的期間，每個月經周期，都有十數個卵泡同時增長。它們生長、發育的程度不同。每個周期中，通常只有一個卵子發育成熟；有時，也有兩個或兩個以上的卵子同時成熟。

二、女性荷爾蒙

除了卵子，另外一個受孕的主要關鍵，就是女性荷爾蒙。如果只有卵子，而女性荷爾蒙分泌不足的話，那麼我們也只有望卵興嘆了，因為它是不可能受孕的。

「荷爾蒙」是照英文(Hormone)譯音過來的用詞。它的中文意譯，又叫「激素」。女性荷爾蒙是一個統稱，它包含了幾種不同作用的荷爾蒙。分別促使卵子成熟；子宮受孕；以及第二性徵的發育。

為了對這本經里的「期水」與受孕的關鍵，有比較透徹的認識，我們有必要對女性荷爾蒙作個大概的介紹。它的分泌，大致可以劃分為兩個時期。

(一)卵泡期(Follicular Phase)：這時期所分泌的荷爾蒙，主要功能是促使卵子成熟。

每個月月經期過後，腦下垂體前葉分泌濾泡刺激素( Follicular StimulatingHormone 簡稱 FSH)。這種荷爾蒙經腦下垂體分泌後，直接進入血液，促使卵巢內卵濾泡的生長和發育。

當卵濾泡生長發育時，卵巢又分泌一種荷爾蒙，叫做雌激素(Estrogen)。同樣的，也是直接進入血液循環，進而促使子宮內膜增厚，子宮壁的腺體和微血管的數目也同時增加。

(二)黃體期(Lutein phase)：這個時期所分泌的荷爾蒙，主要功能是使子宮適於受孕。

大約每個月經周期的第十四天左右，也就是排卵之後，腦下垂體前葉又分泌一種女性荷爾蒙，叫黃體生成激素( Luteinizing Hormone簡稱LH)。這種荷爾懞直接進入血液，刺激卵濾泡中黃體(Lutein)的增長。這時候卵巢則分泌出第二種的卵巢荷爾蒙，這就是妊娠激素， 又稱為黃體素(Progesterone)。

黃體素配合前一段時期，也是由卵巢分泌出來的雌激素，在子宮內膜相互爭競，使子宮內膜更加增厚，腺體和微血管的數目更加增多，子宮腔腺素的分泌也隨著增加。於是，這時子宮內膜更厚、更軟、更溫潤，血液供應更豐富。為受精卵的著床，做出了溫暖、舒適而又豐盛的準備。

三、女性月經周期

對於卵子和女性荷爾蒙有了一點概括的認識之後，我們再看看女性的月經周期。

每個月經周期大約二十八天，分成三期。

(一)　增殖期

這個時期，卵巢內的卵泡成熟，排出卵子，釋放到子宮。所以，又稱為卵泡期。大約相當於月經期的第四至第十四天(子宮出血作為第一天) 。

卵泡成熟過程中，分泌雌激素，使上次月經後的子宮內膜修復、增生；子宮內膜血管、腺體增多。

(二)　分泌期

大約是月經周期中的第十五天至第二十八天。這時卵巢內形成黃體，又稱黃體期。黃體分泌的妊娠激素，配合前一時期卵巢分泌的雌激素，使子宮內膜顯著增生，血管增多，腺體高度分泌。

(三)　月經期

周期中的第一至第四天左右。如果卵子沒有受孕，黃體很快就萎縮，雌激素和妊娠激素分泌減少，於是子宮內膜退變、脫落，血管破裂、出血，形成月經。

整個周期多數為一個月左右，但也有極少數的例外。有些女性每兩個月才有一次月經；也有的四十多天一個周期，甚至三個月，乃至一年才出現一次生理周期。

所以，在常規情況下，每個月一次月經的話，那麼在月經的第三至第五天之後，雌激素開始分泌。

【 佛說與現代科學的對比 】

現在讓我們回頭看看，兩千五百年前，沒有任何醫學研究儀器時，釋迦牟尼佛這一段的講話。

原經文說，「有諸女人，或經三日，或經五日、半月、一月，或有待緣，經久，期水方至。」

這段話翻譯成白話的話，那就是：有的女人或許經過三天，有的或許經過五天，也有的或許經過半個月，或者一個月，甚至不定期，過了很久，各方面條件具足了，「期水方至」，才有周期性的內分泌。

《入胎經》這一段，對於女性荷爾蒙與受孕的關鍵，當然不如現代醫學講得精細。但是，遠在兩千多年前，對於生命受胎的基本概念的掌握，卻讓人不得不油然起敬。

我們如果借用現代醫學常識，把這段經文略作引申，那就是：月經經期的第三天，或者再過幾天，女性荷爾蒙又開始周期性的分泌。但也有例外，或許經期的半個月之後，或者一個月之後，或者要經過很久，女性荷爾蒙才再度分泌。

「身無威勢」，什麼意思呢？中國古時候，宦官被割去生殖器，叫做「去勢」。在中國古文里，「勢」有時也象徵著性能力；如果用現代話來說，也可以說是第二性徵的態勢。

一個女性，如果女性荷爾蒙不足，那麼第二性徵的發育就會受到影響，胸部平坦、臀部窄小。看起來，就顯得女性的氣勢不足，這就是「身無威勢」。

如果一個女性的女性荷爾蒙不足，而相對的，男性荷爾蒙偏高，那麼她的皮膚很可能會顯得粗糙，臉上甚至會長出鬍鬚，體毛也比較多，骨骼粗大，甚至有喉結，聲音往往也顯得比較粗闊。總之，缺乏女性原有的柔潤之美，所以經文這裡說她「形容醜陋」。

由於內分泌系統不是維繫生命的最主要的器官，所以，一旦我們面臨外在的刺激或壓力，這個系統最先受到影響，甚至於關閉。因此，如果一個女性過度辛勞， 或者極度的營養不良，女性荷爾蒙都會受到影響，而分泌減少。所以說「月期雖來，速當止息。」這個「月期」，指的就是就是周期性分泌的女性荷爾蒙。雖然有分 泌，但是很快就停止了。「猶如乾地，洒水之時，即便易燥。」就好像一塊乾燥的土地，即使灑了一點水，很快就又幹了。相反的，如果一個女人，「身有威勢」，女性荷爾蒙充足，「常受安樂」，生活環境以及心理狀態，都很舒適、快樂。「儀容端正」，長得健康飽滿。「得好飲 食」，營養充足。那麼「所有月期，不速止息」，女性荷爾蒙充足，不會分泌一點就停止。「猶如潤地，水灑之時，即便難燥。」就好像一片潤澤的土地，水灑在上 面，不會馬上幹掉。

釋迦牟尼佛把決定生育的最關鍵的因素----女性荷爾蒙，作了大概的介紹。然後又不厭其詳，繼續敘述不能受孕的另外一些狀況。