耐心讀讀 - 美滿家庭的剛柔之道

美滿家庭的剛柔之道孫一乃 現在的離婚率一年比一年遞增，是前幾年的60倍，非常高，怎麼辦？我說的，還是要明白家庭的道理。什麼叫剛和柔，一定要把這個理解清楚，特別是要理解什麼叫水性，水性，利萬物而不爭，這誰能做到？是智慧之人能做到。女人應該以陰為特點，這樣陰陽才是和諧的，男人要以剛為特點的，這樣的話，陰和陽在一起的時候，才能夠互補。如果說，這個男的向女性發展了，女性向男性發展了，怎麼在一起呢？沒有互補性了，同性相斥，不調和了。所謂剛者，堅強，堅毅，富有愛心，有禮有節，守信有義，富有智慧，能為對方帶來安全感的大丈夫，即是「天行健，君子以自強不息」之人物。所謂柔者，溫柔體貼，善解人意，知書達理，教子有方，相助旺夫之人，能為家庭帶來舒適感的好女人，即：「地勢坤，君子以厚德載物」之人物。剛柔之和，在於互相找到自己應該具有的位置。亂位和失位，以及沒有位置，那才是家庭悲劇產生的所在。我們這個社會最大的弊端，有些人做男女不會做的原因是什麼呢？女人想學男性化，這樣女人就沒有的柔性的特點了，男人想學女人化就是學柔了，而不是學剛了，這個反應了一個什麼情況呢？就是反應了社會裡面缺乏一個很好的道德傳統，我們中國傳統文化的渲染和熏陶，我們失去了這樣的定位的教育。禮數缺了，這樣，現在的人就不知道怎麼做男女了。女人的美在於柔，比如：教育孩子，媽媽一強，什麼東西都替孩子做了，孩子就沒有得到鍛煉，沒有艱苦的環境，她就不可能成長。什麼東西你都包辦了，孩子怎麼能夠鍛煉呢？所以你的柔就沒有作好，因為剛了。剛就是說：不讓孩子吃苦，現在的母親都是願意當剛，不願意當柔的，一看到孩子吃苦，就說，我幫你解決，孩子說：媽媽我今天肚子不舒服，就把葯都弄到跟前；「媽媽，今天不想上學了。」好，不上，什麼都替孩子包辦一切，生怕自己的孩子受一點委屈，你的孩子從來都沒有委屈過。孩子如果從來都沒有委屈過，一旦踏入社會的時候，在社會上要經風雨，未來是要到野外的，就是要經風雨的，一旦經風雨以後，你的孩子就會受不了風寒而夭折。這就是母親太剛了給孩子造成的負面的影響，位置亂了。孩子就讓他自立，越獨立越好，要承擔一切，能立起來，所以，母親怎麼辦？比如舉一個例子，夜裡面出去，散步的時候，路過一小巷，正好沒有路燈，本來母親也害怕，看孩子的步子也知道他也膽怯了，按照常規，她會不由自主的想給兒子拉拉手，說：「不要怕，還有媽媽呢」，可是，她一想，這樣的話，孩子就得不到鍛煉了，就故意說，媽媽有點怕，孩子馬上說，媽媽不要怕，有我呢。我是大人，我是男孩子，我給你做，他領著媽媽過了這個路。每次都是這樣。就好象，我們說的你真的了不起，真的了不起，媽媽就讚歎兒子。兒子就有了剛性了。這樣，母親就表現出了很好的柔性了，柔反而生出剛，如果反過來，一旦走黑道，一看兒子膽怯，就說，不要怕，媽媽在，媽媽給你帶路，你堅強了，孩子從此就不堅強了，遇到什麼事都怕，這個道理，我就想給大家啟示一下。什麼叫剛和柔，一定要把這個理解清楚，特別是要理解什麼叫水性，水性，利萬物而不爭，這誰能做到？是智慧之人能做到，所以很多人，老說，為什麼這樣呢？為了不爭呢？你爭了以後就不是水了，很多不去當水，而去當火，這樣就麻煩了，你本來是水性非要當火，把自己燒乾了。如果水去當火的話，代價是什麼呢？水一遇到火就完了，很簡單，你在家裡要當主人，和男的平起平坐，也不讓他，他的事情你都要去做，好了，你也有一份工作，他也有一份工作，反過來，你生不生孩子，生了以後，你是不是還要養？你還有生理周期，你有幾天是最弱的時候，你還要干跟男人一樣的工作。甚至還要去當領導，還要去比男的能幹的多。帶入了很多的問題，第一個，家庭裡面，誰來照顧孩子？因為你要工作，因為兩個人同時都要工作，從此，屋子裡是空的，家庭也是空的，孩子放學回來以後，因為你要工作，他得不到正常的家庭的照顧。另外，母親也是一個人，回來也要累，但是還要做飯，因為還是要吃，你累了，就不想做飯，就讓對方做，對方也累。兩個人分工不同，兩個人就會因為做飯，而互相鬧起來，接著，還要生孩子，生孩子，包括生理周期，各個方面，都不適合和別人去競爭。所以，天下最累的是女人，特別是，社會本來就失業的很多，女人再來爭崗位，本來就有限崗位，再去爭就更缺了。大家說，你這一套適合嗎？如果我們不工作的話，男人不爭氣，養活不了我們，我們何不想在家裡做飯呢？問題是，即便是有這樣的機會，女人也不願意在家裡做。是這個道理。現在有幾個女人懂得做女人呢？一方面，我要說，男人不懂得做男人，比如連一個家庭都養活不了，女人就不得不在外面去做，既然你主外，女人主內，在外面你就應該是能夠頂天立地的，頂天立地不了，只能讓女人去外面做事。反過來，家庭定位就錯位了，一旦錯位了以後，孩子就沒有了一個很好的環境，連吃飯也吃不好。有的孩子幾乎沒有吃過母親做的飯，很多都是飯館裡面的快餐。所以，現在的孩子變得愛吃肯德基，什麼的快餐，他沒有辦法，孩子愛吃速食麵，速食麵本身是有激素什麼的，現在12歲的孩子現在有了經期了，10歲、9歲的都有。就是激素吃的，家庭裡面怪誰呢？沒人做飯嘛。過去的時候，把家務做好，把女工做好，這是一個本來的責任，這樣，就能把一切的家裡的問題承擔住，這樣孩子才能有一個穩固的基礎，孩子才能健康的成長，現在的環境，可能呢？現在你們都不會做飯，你也要工作，我也要工作，憑什麼我要做飯呢？所以，慢慢地男人，就埋怨，還要怎麼樣管我呢？男人怎麼辦？不就去找符合女人特點的女人去了嗎？現在的家庭問題越來越多，就變成了社會的問題。現在的離婚率一年比一年遞增，是前幾年的60倍，非常高，怎麼辦？我說的，還是要明白家庭的道理。另一方面，男性也要做一個檢討，第一個，不管這個社會沒有錢的時候，靠的女人承擔家裡一切，這些有情可原，但是，你掙到錢，你要明白，家裡的一切的功勞，有女人的一半，你要知道你所有的成績，是有一個主內的，在家裡給你主持一切，你才能有機會到外面去頂天立地，才會有一個好的環境，這個時候，就應該有一個感激的心情，更應該把家庭的穩固看得更為重要。這個就是叫明理，這樣就反過來，就給自己的妻子很多很多的愛和關照，這樣的話，女人對自己的另一半，才能更好的做家務，更安心的說，我不怕失業。我把一切投在家裡，突然也一天你有一個外遇，你跑了，我什麼東西都沒了，我不虧死了。所以就變成了，女人想做女人也不敢做了，讓男人逼的，也沒有什麼道德的約束了，大家一切都向錢看了。這樣，女人就更沒有安全感了，真有很多人這樣做，在家裡相夫教子，結果，男人跑了，結果就白費了，什麼都經營得好好的，孩子也上大學了，結果，男人跟人家跑了，你說，她圖什麼啊？所以，男人一定要有好的道德品質。我們有時候發現，表面上看好象是男人不近情理，跟小蜜跑了，我們有時候私下裡看，不是大家想像的樣子，極個別有可能是這個樣子，個案，不在我們的討論之內，我們在社會大的方面看，很多的男人，之所以道德壞了，是女人逼的。當然，也有女人學壞，是男人逼的。我看到過很多的人，有一個報社的領導，很能幹，很有思想，能言善道，他肯定會讓異性關注，經常有出色的異性在身邊，他跟我說，我跟那些人打交道的時候，根本就沒有什麼關於私人的關係的問題，根本沒有私人感情，純粹就是工作上的關係，也不想跟他們有太深的交往。但是，每次回到家的，就陷入了一場克格勃的戰爭，就是全方位的監視，有時候十分鐘就打一個電話，有時候，到了家裡，所有的兜都被細細的檢查過。我的同事，也差不多有這種感受，有一天，他就煩了，他說，我天天工作那麼累，回到家，我就想有一個家庭的溫暖，你能不能說一些好話，本來在外面夠受衝擊了，回到家讓我有一種家庭的感覺多好啊。老是搞得很緊張，有一天，他突然醒悟就說，你老說我有外遇，我沒有外遇的話，你也天天24小時的監視，現在沒有，你還天天這麼折騰，乾脆我就來一個外遇算了。就真的弄了一個外遇。這樣就導致了家庭的悲劇。甚至講一個笑話，就是一個女同志，天天等男的回到家裡後，就在床上，就查有沒有女人留下的頭髮，有一天，突然找到一根長發，很興奮，男人嚇了一跳，我從來沒有啊，看了半天，說，這不是你的嗎？總算逃過了，疑心很重。有一天，又找到了，很興奮，完了以後，看看，這不是我的頭髮嗎？這是直的，不是彎的，這就放心了，你又逃過了，男的說，我怎麼逃過了呢，本來就是沒事么。終於有一天，沒有找到，說，你氣死我了，你連光頭的女人你都找。很多的男人也是這樣，回家疑神疑鬼，沒有定位，有時候因為沒有定位，造成的家庭的很多問題，有時候，女人絕對不想找一個男人當女人，男人也不想找個女人當男人，就像現在流行的小夥子，束一個長辮子，穿女性的衣服，你說女性見了他，你指著這樣的人在外面頂天立地，你願意嗎？你會不舒服的。因為他本來就不是男人了。反過來，如果女人是一個像大男人一樣的，就沒有美了，還不如找一個哥們天天的聊天呢。和我的同性沒有什麼兩樣了，我要找的是女人，不是男人啊。所以，現在人搞不清自己的位置，女人不像女人，男人不像男人了，這就叫陰陽混亂了，這就是家庭衰敗的跡象。也就是陰陽不合，陰陽不調了。男人想得到柔的互補，沒有人體貼他，讓他成為剛性的男子漢，就會逼著他去做一個女人了，家裡沒有人做飯，他要去做，家裡沒有願意認錯，他就變成認錯了，就逼著他變成這樣了，有時候，男人被逼得就是女人說什麼，男人就做什麼，就是沒有定位的禮數了。很多的女人自身以剛為美，為什麼現在的女權的時代，都要變成女人？我覺得還是定位有了問題。現在，道德淪喪，家庭的離婚率這麼高這就是說明了一個問題。這個問題，我們剛才講的是形式的問題，恰恰反應了內在的失和，陽呢？就是剛性，陽性相當於我們中國的《易經》的乾，指的就是「天行健，君子自強不息」，指的是代表天，天是以包容為一切的，要善於包容一切，以天下之心為心，能包容一切，更不要說自己家裡有什麼問題不能包容。有的人不把自己當女人，，女人如果不會當女人，反過來會逼成男的變成女的，還有一種情況是，由於男人不會當男人，會把女人逼成男人，我說的是這個意思。我們說，男人要自強不息，遇事要能夠承擔，女性呢，是以柔為特點的，這個時候，有任何的感情，問題啊，自己的困難的時候，男人一定要為她撐腰。我最有印象的是，自己的年輕的時候，我們不成熟，遇到問題的時候，不知道怎麼處理，有時候不知道女孩子跟自己訴苦，老用男人的心理想女人，我想，訴苦了半天，我如果不幫他解決，不是挺沒面子的嘛，後來，我跟他們聊天發現，女人跟你訴苦，不是要你解決問題的，就是為了訴苦而訴苦。就是為了讓你，哪怕是說一句話，比如說：不要怕，一切都會好的。把這些說出來就沒事了，這個時候，作為男人來說，就可以說：一切都會好的。而現在的男人，他連話都不會說，他認為你是在添亂，你跟我說什麼，想搗亂吧？這麼來了，這個人就沒有包容和自強不息的精神。女人的特點是坤，是以地有象徵的，是厚德載物的，所以說，她本身能夠有堅韌性的，只是為了付出而付出的。特別是男人，有的時候有小心眼，懷疑特別出色的女人，說：你這麼好，我配不上你，萬一你要跟了別人怎麼辦？這不就更懷疑你有問題了嗎？你再一訴苦，懷疑成其他的用意了。是不是對我不滿意了，本來我就挺自卑的，日子難過了。家庭的穩固，靠的是管理，和社會一樣，是要找到管理的精髓：即合理分工。男主外，女主內，只是一個大致的分工，當然，如果，男人，擔負不起來，那就可以角色互換一下，畢竟，家庭還有重要的一個責任：就是教育子女，人們往往忽視了這一條。有人講：兩人都出去工作掙錢回家請保姆干這些瑣碎的事不時皆大歡喜？但是，不要忘了，教育的要旨是愛，這一點保姆是萬萬做不到的，現實中，經常發現，父母一心投入在工作的時候，兒女因為小時候沒有享受到應有的愛，包括是吃快餐，身心都有了很大的問題，影響的正常的生長，我聽到一個心理諮詢的大學生說：她因為從小缺乏父母愛，目前陷入不可自拔的愛上比她大十歲的有婦之夫的畸愛之中，而她的弟弟，因為有人對他好言幾句，竟然，為人兩肋插刀，住了監獄；都是為了一個缺乏愛而導致的問題。看看，目前的少年日益上升的犯罪率，他的背後，是父母的不和等導致家庭的爭吵、暴力、或者冷戰等等有關，離婚及單親家庭里的少年容易犯罪的概率高，已是不爭的事實。有人講：女人不一定只是家庭才是自己的舞台。我倒要說：家庭才是自己的舞台。這是分工不同造成的，也是上天的一種安排。男女都應以家庭的穩固，作為事業發展的基石，只是男女在分工上有所側重而已。所謂側重是說，女人也可以工作，但是家庭要理智地有所分工，有人側重地抓好子女的教育，不能交給爺爺奶奶和保姆，而且，一定要很清醒的認識到：孩子的未來，才是父母未來幸福的來源，也是家庭的重中之重。也是最偉大的工作，不要認為只有去為機器服務才是工作，父母為兒女的教育和愛而付出，也是偉大的工作。只是我們現代人，越來越忽視和忘記了這一點。試想：但人們辛苦一生，從工作崗位上下來的時候，臨老需要以享天年的時候，卻面對子女的不孝和不幸，你們不是白白操勞一輩子嗎？想過嗎？你們所謂的事業還值得嗎？此外，主內的家庭工作，也是一項了不得的工作，家裡的一日三餐，房屋的打掃，整理、布置美化，服裝的縫製、繡花、插花藝術，烹調藝術、繪畫彈琴寫詩書法，等等，一天也是充實的很。再一次的強調：家庭工作也是工作，如同外出工作一樣，夫妻雙方，可以事前有一個很好的協議：談好家務工作的付酬制度，保證在家工作的未來生活保障，另外，也要社會法律方面保障在家工作的合法利益。比如：日本的法律規定：男方的工作酬薪，是必須打到在家女方的賬戶上，工作分工，有了法律和經濟的支持，我想，問題就會解決好的，這樣女方或男方的主內工作，就沒有了後顧之憂。這也是需要改變觀念的，比如：有一對夫妻，男方女方相約女隊內男對外，但是，女方拿到男方給的生活費的時候，老是不好意思，認為是男的在養她，在家裡整天想著外出工作，反而使男方回到家中，不但得不到休息，反而經常受女方因無聊而產生的悶氣，而女方，在家裡只是一味地無聊的呆在家中，無所事事，懶婆娘在家空度歲月，房屋不掃，飯菜不做，還要老公回來一起做飯，兒女也無心教育，搞得老公煩惱不堪，本來是體貼女方在家一心相夫教子，結果，事與願違，那還不如讓女方直接上班，但是，即使上班，也不是要給人家打工？也要酬金？換個思維，在家全當在外打工，做好自己應盡的工作，按勞付酬，男女雙方按需分工而已，何樂不為？這樣教育子女的問題，家庭的後顧之憂問題不是也迎刃而解？有人講：「如果女人回家禁錮在家庭的小環境，久了必然落後，到時男人會感覺另一半和自己的話題越來越少，他就會去尋找有共同話題的女人，這是人之本性，人之渴求。」這還是對家庭工作，也是工作認識不足，誰說，在家工作就不能有朋友了？不能再學習了？不能有共同話題？你也可以，有時間上上學，不是正好有時間學習了嗎？而且，關鍵在自身的提高，不在所處的環境，在外工作的男女難道就不會沒有共同話題的問題嗎？可見是自身是否提升的問題，我要強調的是：當人們把家庭工作，正確認識的話，按照外面的公司工作一樣對待的話，不是就會正確對待嗎？而且，工作不好，也要面臨炒魷魚的危險，在家裡，偷懶耍滑沒有盡責，導致夫妻關係不好，不能怪你在家工作，而在於你沒有盡心，這在那裡都有不好結果的！對不對？當然，我談的家庭問題是需要大智慧解決的，它是一門生活的藝術，奇怪的是，人們往往對家庭不去用心敬業經營，好像愛著，就能解決所有問題。要知道,每個人都要面臨考驗：比如，如果一方的工作根本無力負擔全家的經濟負擔，不妨就雙方一起外出工作，只是平時稍微側重有點分工，有了餘力，再說；還有就是一些已經解決生存問題的家庭的，還想再物質生活上好上加好，於是，不願意在家照顧小孩，那就要考慮好未來的代價，除非目前不生孩子，有了經濟基礎後，再分工；已經有了的，還有所謂的事業心，那就要降低慾望，知道凡事事有得就必有失，為此造成家庭不和，兒女問題的，不能不三思而行。有那些聰明的女人，既可以有出色的工作業績，也可以很好的經營家庭，教育孩子。比如：撒切爾夫人。能這樣遊刃有餘地處理家庭關係的我也贊成。其實，我們不就是想為完美的家庭，找一些很好的解決方法嗎？法無定法的，我所談的只是一個平均態，共大多數家庭借鑒的。特別是那些只為五斗米折腰而忘記兒女教育的，以及丈夫已能夠撐起全家的經濟，而急需有一個後方給與堅強支持的。一陰一陽相合，事業和家庭是同一個，需要二人共同努力，幹嘛還要二人分別反方向努力呢，這種情況下，我想那些聰明的女人自然會主動相助的，擁有一個和諧的美滿家庭，我擔心的恰恰是他的反面：有人在丈夫急需幫助的時候，根本不知想幫，而是只顧自己。而且，這裡要聲明的是：一剛一柔之道，只講性質，不是固定的男女，比如：女性強，就是男相；需要找個弱的男性相助，分工中，男的偏向主內，這就是一剛一柔之道。不是專指的，我們只是講事物的成功之律。這裡沒有主張女人回家叫女主內，主內，是在分工而已，每個家庭要相互協商，量力而行；我也認為：女人是否回家得因人而異，工作累了或是家庭真的需要（比如孩子太小）可回家停留一段，嚮往工作了便出去工作，隨興而活，活出精彩，活出自信並收穫幸福。同時我也贊成：一個聰明的女人，既可以有出色的工作業績，也可以很好的經營家庭，教育孩子，無須把自己陷入家務瑣事當中，這些瑣事完全可交給保姆完成（註：並非蔑視家務勞動，只是需要合理分配時間），留下時間給自己學習，與丈夫談心，和小孩交流，相夫教子不一定要成為他們的生活保姆，精神上的理解和傳遞更能讓他們感受到愛和鼓舞，這樣的話時間不會佔用很多，所以女人沒必要硬是留守家庭才可相夫教子。因為我們講的一剛一柔之道，正是為了美滿家庭的幸福，而不是形式，這一點，是要切記的。比如：一些男人本身就素質很差，根本就毫無理想，無所事事，經濟上不能滿足全家所需，還要到處擺擺所謂大男子主義的派頭，沒有一點讓女人佩服的地方，那就要反思了。她們也有好大的委屈：「當今社會現實中總有那些時運不濟的男人和仕途坦蕩的女子配成了夫妻，被社會現實逼成了陰陽倒置，而這些女人的婚姻絕大多數慘不忍睹，她們要不就是所有的生活重擔里外一肩挑，因為她們的男人不甘於當家庭的主內角色；要不她們的男人在這樣的妻子面前感到壓抑，患心理性陽萎，為了尋找性心理平衡，在外勾搭上方方面面比自己妻子都不如，甚至和他本人都極不般配的女人。而這樣的女子往往只能打落了牙往自己肚子里吞，她們外表剛強，而內心極苦，可男人們有誰去憐惜這種女人呢？他們眼裡只會去看顧那些看起來柔弱如小草般的女人，可須不知小草是野火燒不盡，春風吹又生；而秀於林的蒼松般的女人們哪，當狂風暴雨來襲擊的時候，攔腰折斷的往往是她們！伴隨她們的往往是孤獨，寂寞，情感如死灰的一生。」當你不是真正「剛」的時候，而對方又恰恰是一個女強人的時候，就沒有資格讓女方扮演「柔」的。是否降降身份，成為一個心甘情願的「柔」人物，而輔助另一個「剛」。她們的男人應甘於當家庭的主內角色。否則，陰陽不調。還是剛開始說的：所謂剛者，堅強，堅毅，富有愛心，有禮有節，守信有義，富有智慧，能為對方帶來安全感的大丈夫，即是「天行健，君子以自強不息」之人物。所謂柔者，溫柔體貼，善解人意，知書達理，教子有方，相助旺夫之人，能為家庭帶來舒適感的好女人，即：「地勢坤，君子以厚德載物」之人物。剛柔之和，在於互相找到自己應該具有的位置。亂位和失位，以及沒有位置，那才是家庭悲劇產生的所在。有人說：現實是千變萬化，而人只是人,不是神,有屬肉體的軟弱,又具體的瑣事的纏繞，妨礙了我們再一次的愛了，是的，但是，本人認為，只要再次踏入紅地毯，以上的規律就仍然會起著作用。至於說：理論是一回事，現實中做不到，「經過前次婚姻的挫敗的教訓,再結良緣應該是美滿無比,可實際上我們好多人都在躊躇不前，寧願忍受著目前的苦難,而不願意投奔向另一種苦難,顧慮就使我們都變成了懦夫,本來可以做出偉大的事業,由於思慮就化為烏有了,喪失了行動的能力.」 那是知行合一的問題，古往今來，都存在此問題，那又要多加修鍊了，要加強心性的提升。我認為現代的心理學解決的是病態下的心理，而正常人的精神就要靠心性的提升而不是心理的醫治，心性的提升是靠五德：主動與熱愛力，合理和升華力，實幹和信譽力，效益和凝聚力，領悟和學問力。不如此，難得超凡入聖，而且，本人也相信：美好的家庭和婚姻，也是只有完美的的人，即愛情的賢聖享用的，它是靠完全的無私才有的碩果。自私的人，只能是它的敗壞者。如今的人們只為了性慾和外表的美貌，是可一時，不可一世，最後的美滿，靠得還是人性的完美保障的，這一點，切記，且不能被外表和金錢誘惑了；美好的家庭和婚姻其實就是人性完善的一個試金石、試卷，也就是說家庭和婚姻的美好，是靠相互的品德提供著出長久的營養的，而物質、肉慾，只是過場中的風景，不是陪伴終身的。物質、肉慾只是一時的，所以，愛情從心理學上講：當時的強烈吸引，只是愛情激素所造的反應，而激素最長只能由4月至4年的周期，知其然，愛情的維護和婚姻的維護，靠得應是雙方的品德、責任感、親情，所以，一味地指望愛情的狂熱，很可能是個心理不成熟的表現。本人認為說：愛情的階段有三：迷情，激情，親情；婚姻的狀態有四：陶醉，失望，湊合，和諧。時間關係有時間再寫，或有緣聽我講座再細談。有人說：「看來你修成了愛情與婚姻心理學的教授,不知這「悟後起修」 ,現在是不是效仿祖先曾子的 「三醒吾身『準備身體力行,將理論用於實踐,以聖人之道治家,造福於後來的人---那後來的人有福了，只是不知當今世道,這後來的人會不會永遠地愛聖人,上帝為這後來的人安下一付怎樣的心腸!有道是人心不足蛇吞象,萬一這後來的人認為這聖人是上天理應給她預備的,並且預備不足，這後來人還得是聖女才行,這樣雙聖的組合才能實踐好你的理論.」呵呵，不敢，本人才疏學淺，談不上愛情與婚姻心理學的教授，只是喜歡教育問題的研究，面對世風日下，自己也常常反省，這些也是平時反省的一點體會：有道是：方法總比困難多，本人認為，既然愛情與婚姻在人生中，佔有很重要的地位，為什麼不好好有一套指導愛情與婚姻的理論呢，而時下流行的國外心理學，我不敢苟同，因為它是以心理病態之人的研究所得之結論的，它的觀點建立在性慾的基礎上。而生活中，人是獸性和神性的結合體，所以用以指導愛情與婚姻，就會有其致命的先天不足。我想，應該有更符合人性或者是符合中國人特點的愛情與婚姻心理學，而這是幾代人面臨的課題，我這裡算是拋磚引玉吧。至於說：聖人還得是聖女才行,這樣雙聖的組合才能實踐美滿的愛情與婚姻，其實，每個人都是聖人聖女，有道是：人人皆舜堯。只是凡事皆有方法，在實踐美滿的愛情與婚姻上，本人提出了美滿的愛情與婚姻的五大秘訣：寬容，定位，溝通，節制，謙讓。有人問：你以上提出的美滿的愛情與婚姻的五大秘訣之中，恰恰忘了最最重要的一條——愛！只有生生不息的愛才能做到寬容，定位，溝通，節制，謙讓。才能凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。而要從我們個人的身體內涌動出如活水般的愛，是不能靠我們自己的竭盡全力地修行能夠做到的。聖人的苦修只是成就他自己，不能造化他人。……….一兩個苦修的聖男聖女，在如今的社會背景下，那怕領悟的愛情與婚姻之道再深刻, 關於美滿的愛情與婚姻的理論學說再完美,只怕也只是寄情於世的烏托幫——因為大前提已錯！如果聖男聖女碰巧有緣相遇，組成了人人羨慕的神仙眷侶，也不過是佇立於這蕭瑟寒風之中的絕世孤品，沒有普世的意義。說的非常好，很讚賞你的一些說法。然而，本人所說的：愛在其中矣。 君不見：「寬容，定位，溝通，節制，謙讓」那一點沒有愛而能行之？至於說：「因為大前提已錯！」本人認為：呵呵，太悲觀了，君子之所為，當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，哪管世間一時的苦樂，當年的孔子聖人且能難行能行，我們後輩又有何臉面，只顧自己的小天地？本著一條：只管做，謀事在人，成事在天。教育和建立美滿的家庭是上天交給每個人的使命。至於功敗，上天自會評說，剛與柔做好了，幸福的婚姻自然是老天的和自己的賜福，因為美滿的婚姻是雙方各自自心圓滿的結果，缺一不可的。而家庭美滿了，兒女就會好，社會就會和諧，國家就會安寧，從自我的家庭做起，看是小事，大的講，卻是治國安邦的大事。願每個人都有健康美滿的幸福家庭。
推薦閱讀：