解讀易經：易經里的中正之道

觀天道以立人道，是學習易經的根本目的。「中正之道」是易經在人道上倡導的一種思想，也是當代人學習易經趨吉避凶、和諧生活的一種有效方法。　　　何為中正之道？「中」就是中間、中央、中心，任何事物都是在時空中運行，就它處的三維空間來說，它在中心、中間或中央；就它處的一維時間來說，它在某個時段的中間。這裡指一個事物處在得當、適度、適中的位置上，就是「不偏不倚」，「不左不右」（也是儒家提倡的中庸之道）。「正」 ，就是正常、正直、正確，任何事物運行狀態我們都可分成兩種相對立的是非狀態，凡符合統治階級利益的的行為準則的，就是統治階級的「正」，否則就是「不正 」。　　易經的「正」是指「符合自然規律」或「符合人的道德規範」，「道」就是軌道、位置、規則，「中正之道」，就是一個事物符合客觀自然規律，它有一個運行範圍，它又在這個運行範圍的中央軌道上運行。「正」就是它符合客觀規律，「中」就是它處在運行範圍的中間。對於人來說，就是指人在社會規範的程序層次上行事，它行事有一個許可範圍，它又處在這個範圍的中心。當然人道應當與天道一致，逆則傷。比如晚上，天道的法則就是休息，而有些人為利益或不良嗜好，晚上熬夜或者娛樂。與天逆道而行，久之則身體健...出現問題。正所謂「順道者昌、逆道者亡」。易經倡導天人合一，是「易」的宇宙思維法則。

　　　　中正在卦中的體現。在一個卦中，有內外卦，內卦第二位爻和外卦的第五位爻為居中，當第二位為陰爻時，是陰居陰位，為得位；當第五位爻為陽爻時，是陽居陽位，也為得位，這時第二位的陰爻和第五位的陽爻為居中得位，它們就是「中正之位」，占筮得此情況，大吉。一般情況下，得位象徵得道，符合客觀規律，是吉利的。失位象徵失道，違反客觀規律，是兇險的，但二者在一定條件下，又是可以互為轉化的。一般情況下，如不當位，但能得中，仍可吉利。　　　 易經的中正之道，是我們趨吉避凶、和諧生活的一種有效方法。因為這樣行事就符合客觀自然規律，就能與天地保持一致，得到天地賦予的能量，避免天地之勢傷及自身，就符合社會道德規範，得到人們的贊同，就能順利。每個人都要有正確的「中正」定位，這個「定位」是宇宙時空和社會給它的位，它在這個位上行事，做自已應該做的事，就不影響別人的運行軌跡，這樣社會才有秩序。它有「中」，就是適中，它處於中心，外面就有保護層，它就有這個活動的空間。　 中正之道就是每個人在自己正確的位置上，為人處事四方八穩，有穩固性，就是「貞」，與天相通，與天一致，是「天人合一」的前提。 觀天道以立人道，是學習易經的根本目的。「中正之道」是易經在人道上倡導的一種思想，也是當代人學習易經趨吉避凶、和諧生活的一種有效方法。　　　何為中正之道？「中」就是中間、中央、中心，任何事物都是在時空中運行，就它處的三維空間來說，它在中心、中間或中央；就它處的一維時間來說，它在某個時段的中間。這裡指一個事物處在得當、適度、適中的位置上，就是「不偏不倚」，「不左不右」（也是儒家提倡的中庸之道）。「正」 ，就是正常、正直、正確，任何事物運行狀態我們都可分成兩種相對立的是非狀態，凡符合統治階級利益的的行為準則的，就是統治階級的「正」，否則就是「不正 」。　　易經的「正」是指「符合自然規律」或「符合人的道德規範」，「道」就是軌道、位置、規則，「中正之道」，就是一個事物符合客觀自然規律，它有一個運行範圍，它又在這個運行範圍的中央軌道上運行。「正」就是它符合客觀規律，「中」就是它處在運行範圍的中間。對於人來說，就是指人在社會規範的程序層次上行事，它行事有一個許可範圍，它又處在這個範圍的中心。當然人道應當與天道一致，逆則傷。比如晚上，天道的法則就是休息，而有些人為利益或不良嗜好，晚上熬夜或者娛樂。與天逆道而行，久之則身體健康出現問題。正所謂「順道者昌、逆道者亡」。易經倡導天人合一，是「易」的宇宙思維法則。

　　　　中正在卦中的體現。在一個卦中，有內外卦，內卦第二位爻和外卦的第五位爻為居中，當第二位為陰爻時，是陰居陰位，為得位；當第五位爻為陽爻時，是陽居陽位，也為得位，這時第二位的陰爻和第五位的陽爻為居中得位，它們就是「中正之位」，占筮得此情況，大吉。一般情況下，得位象徵得道，符合客觀規律，是吉利的。失位象徵失道，違反客觀規律，是兇險的，但二者在一定條件下，又是可以互為轉化的。一般情況下，如不當位，但能得中，仍可吉利。　　　 易經的中正之道，是我們趨吉避凶、和諧生活的一種有效方法。因為這樣行事就符合客觀自然規律，就能與天地保持一致，得到天地賦予的能量，避免天地之勢傷及自身，就符合社會道德規範，得到人們的贊同，就能順利。每個人都要有正確的「中正」定位，這個「定位」是宇宙時空和社會給它的位，它在這個位上行事，做自已應該做的事，就不影響別人的運行軌跡，這樣社會才有秩序。它有「中」，就是適中，它處於中心，外面就有保護層，它就有這個活動的空間。　 中正之道就是每個人在自己正確的位置上，為人處事四方八穩，有穩固性，就是「貞」，與天相通，與天一致，是「天人合一」的前提。 顯示全文
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