佛教是釋迦牟尼創立的，為什麼學佛的人開口就是「阿彌陀佛」？

這個問題問的好，我以自己的理解來解釋下。

釋迦牟尼佛是來我們所在這個世界度化眾生的，他講了四十九年的法。

他在《佛說阿彌陀經》、《大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經》中講到了阿彌陀佛。

人在紅塵中想要解脫很難，按佛教六道輪迴之說，人想脫出輪迴得大自在太難了。所以釋迦牟尼佛就介紹了另一位西方極樂世界的佛——阿彌陀佛給我們。

皈依阿彌陀佛有什麼好處呢？那就是你只要至心稱念阿彌陀佛的名號達到一心不亂的境界甚至臨命終時用勇猛精進的心稱念十聲阿彌陀佛聖號即可往生西方極樂世界。只要往生到西方極樂世界的人註定成佛得大自在不受輪迴之苦。

這是什麼原因呢？因為阿彌陀佛成佛之前許過一個大願，若有至心稱念他的名號的眾生臨命終時不能往生西方極樂世界，那麼他就不成佛。

然後經過無限久遠的時間後，阿彌陀佛成佛了。

這就說明阿彌陀佛所許的大願是真實可信的。所以無論僧人還是居士開口必先說阿彌陀佛，那是怕把阿彌陀佛一念忘掉，以確保臨命終時最後一念是阿彌陀佛從而蒙佛接引往生西方極樂世界。

阿彌陀佛是無量光無量壽的意思。

學佛人張口必阿彌陀佛一個是提醒自己時刻要記得阿彌陀佛的名號以求臨命終時由佛接引往生西方極樂世界。

二個是與聽到阿彌陀佛名號的人結個善緣。佛法中有「人身難得、中土難生、佛法難遇、凈土難信」的說法，能聽到阿彌陀佛四個字的人都是有大善根的人。

佛不度無緣之人，你若能聽到阿彌陀佛四個字便與佛有了緣，以後佛就會度你。

這裡要注意，這個以後是很久遠的，因為佛法講六道輪迴嘛。

若有感興者請讀佛經原文，本人說的不一定很準確。

我們從兩個層面來回答這個問題。

第一，是不是所有學佛的人開口都是「阿彌陀佛」；第二，誦「阿彌陀佛」的來歷和含義。

那是不是所有學佛的人開口就是「阿彌陀佛」呢？答案是否定的。

我們用最粗略的分法，可以把佛教分為三大類別，南傳佛教（小乘佛教）、大乘佛教、密宗。這個分法非常粗，因為以上三類其實是有相互融合和交叉的地方，同時它們本身又分非常多的派別，尤其是大乘佛教。但這個相對簡單，所以我們就這樣劃分一下。

先看南傳佛教，也就是小乘佛教，因為它本身只信仰釋迦牟尼佛，並不認同有阿彌陀佛的存在，所以不會開口就「阿彌陀佛」。所以，在我國的雲南大部分區域、泰國、緬甸、斯里蘭卡等國家佛教徒不會說「阿彌陀佛」的，因為這些區域信仰的是南傳佛教。

我們再講密宗，密宗種類也很多，目前最主要就是藏傳佛教，密宗是有阿彌陀佛信仰的，但它有不同的認知，基本上也沒有習慣開口就講「阿彌陀佛」。

大乘佛教是我們最熟悉的，因為內地佛教基本全都是大乘佛教。大乘佛教派別之多幾乎不可類舉，這裡面有一些主要派別是會開口就頌「阿彌陀佛」的，但是不是全是呢？也不是，比如禪宗有的就不念。

所以，我們不能說學佛的人開口就是「阿彌陀佛」。

那到底學什麼佛的人會開口就「阿彌陀佛」呢？它的來歷和含義是什麼呢？

剛才我們講了，基本只有大乘佛教才會開口就講「阿彌陀佛」，同時還不是全部，開口就講的基本是凈土宗和受它影響的派別。

「阿彌陀佛」其實「南無阿彌陀佛」的簡化，「南無」是梵文音譯，讀「na me "，意思是是恭敬禮拜，亦是皈依的意思。阿彌陀佛，又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等。大乘經載，阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願，建立西方凈土，廣度無邊眾生，成就無量莊嚴功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。

所以，開口講「阿彌陀佛」，實際就是開口講「南無阿彌陀佛」，也就是「禮讚阿彌陀佛」和「皈依阿彌陀佛」，目的是頌揚阿彌陀佛，想往生西方凈土。

因為凈土宗在民間影響廣泛，同時又比較簡單，所以信仰者眾多，因此給人們形成了學佛的人開口就是「阿彌陀佛」的印象，但實際並不是這樣。