婦女四德

人的德性包括人的品德、人際相處能力、人的威儀、人的禮貌……這些都要從家庭教育來教導和落實。婦女離開家庭後就失去了家庭教育。其後果就是我們看到當今社會人與人交往，不要說道德，就連人與人之間應有的信義和信用都沒有，正常的父子關係也都見不到了。可以說當前的環境就是父不父、子不子（父親不象父親，孩子不象孩子）。

在家裡能和顏悅色叫「婦言」

所以古人教育女兒「婦言」時，從小就教她講話要婉約溫柔，也就是要和顏悅色。對丈夫講話要溫柔；對孩子講話要端正、端莊；對父母、家翁家婆（公婆）言語要溫順。對於「婦言」，我們作婦女的要特別注意到。為什麼呢？因為很多作丈夫的會覺得妻子很羅嗦，很愛發脾氣，講話都不給他一點面子。所以身為一個妻子，從現在開始反省一下，我們對家庭每一個成員的應對談吐中，是不是講得不得體？有沒有講得很過火？講得很嗆？很會挖苦？這些都不好。因為你的孩子就在身邊，看著自己母親的言語動作，他已經在潛移默化中學會了母親的一舉一動。所以作為母親，在言語上要特別地注意。

我們知道孩子或丈夫最討厭的就是媽媽或妻子很嘮叨。有很多小朋友對我抱怨說，他媽媽動不動就很愛說他，很愛念叨他。最後孩子用什麼方法對付媽媽呢？他的做法就是不理不睬，作媽媽的此時就急了，找到我說：「老師啊，我兒子不願意理我，您有什麼辦法？」我對她講，作為母親，不要動不動就對孩子念念叨叨、講起來反反覆復，我想孩子知錯就能改。應該是母親講過了，他已經記住了，這樣就可以了。反覆地講或念叨對孩子並不是很好的教育。同樣，我們也應特別注意夫妻間應對之中的婦言。我們不能不承認，婦女在言語上的確很容易惹是生非，如三姑六婆，說長論短,都是難免的。在言語方面我們應該著重落實古訓「話說多，不如少」，態度語氣方面應著重「溫文柔順」。

總之，作為妻子、母親抑或兒媳，在言語方面如何掌握住溫柔婉約，是非常重要的。

婦德

什麼是婦女的德行？就是「貞、順」。貞是貞節、順是和順。

現代人已經不講求貞節了。在此地言及「貞節」是指現代人應有這樣的理念：熱愛自己的家、愛自己的丈夫、愛自己的子女、敬愛長上――家翁家婆，「貞」即指你對這個家的愛心是堅貞不移的。如果你深愛你的丈夫、深愛你的子女，你會把自己內在所有的力量毫無怨言地全盤付出，也就是為你的家庭毫無保留地貢獻自己，這就稱為「貞」。

怎麼做是「順」呢？就是在家裡所扮演的角色要和順。表現在對丈夫的態度、言語要能「和」。有道是「家和萬事興」。對於丈夫，如果你的態度很兇猛，不溫和，不溫柔，當然作丈夫的就會敬畏你、怕你，會疏遠你而不喜歡回家。因此作妻子的態度一定要和順。「順」這個字，左邊一個「川」，右邊一個「頁」。「川」像河流一樣，川流不息，暢通無阻；「頁」是頭的意思。我們把它展開來說是一個妻子要把家裡料理得頭頭是道，把家庭作得井然有序。讓這個家能齊家。齊家簡單地講就是你能把家裡整理得乾乾淨淨；除環境乾淨外，身為父母也要為人莊嚴、整齊，具體表現為你的態度、為人處事一切都要合乎道理。古人講「理者禮也」，道理就是禮節的一種。那麼禮節的禮我們又可以稱為道理的理，「禮者理也」，二者共為一體兩面。故而，妻子能將家裡料理得整齊清潔就是齊家第一步。

婦容

具備強調貞、順的婦德之後，婦女應有的第三德是「婦容」，即婦女的容貌。這裡所講的容貌並不意味著以取貌為主，丈夫要妻子非常美麗。此地的「容」是講婦女應如何打扮自己，但並不是要打扮得非常妖艷時髦，而是要如何使自己成為一個端莊有禮的婦女。我們知道許多主婦會認為反正我在家裡就好比是老媽子一樣，於是乎穿著非常隨便，一條短褲，一件T恤，頭髮一抓，馬尾一條。像這樣的容貌如果站在鏡前，都會覺得怎麼自己竟然是這麼難看？如果我們仔細對照婚前的模樣，簡直有天壤之別。

古時候的婦女因為有婦容這一條，就很重視在家裡的穿著打扮。我們應該根據自己的身份，在家庭中也不該隨便。為什麼呢？如果是三代同堂，上有公婆，下有子女，也要重視我們的衣冠。有的婦女回到家裡就隨便穿著，丈夫回家見到的就是黃臉婆，實在是打扮得很不得體。所以此地講的「婦容」，就是婦女也要重視自己的儀容，穿著得當，讓孩子從小能看到一個端莊美麗的母親。

末學曾經看到一個朋友的照片，旁邊有一位年齡稍大一點的婦女跟她合照，我問她：「這是你的姐姐嗎？」她回答道，不是，這是母親60歲的照片。我非常地驚訝，為什麼母親這麼年輕呢？她就說道：「我從小有記憶當中，就覺得自己的母親是全世界上最美的媽媽。」因為她從來沒有看過母親隨便穿著過，包括在整理家務的時候。在家庭中她所見到的母親永遠都是那麼的美。我聽了之後，非常地感動，的確這個媽媽真的很會保養自己，也給子女作一個很好的模範。因為母親自己一絲不苟，把家裡也整理得一塵不染，所以這個朋友她日常的言行舉止也就顯得特別得端莊。

另外也有一個朋友，每一次我都很喜歡看她的穿著，非常整齊，並不是很時髦。我就問她：你為什麼經常有這麼好這麼漂亮的衣服呢？她說道：從小母親就教育她，所有的衣服即使髒了要換下來洗，也要每一件都把它折好，放在衣籃里去洗，洗完之後該掛的要掛好，該摺疊的要摺疊好。她們從小就接受母親這樣的教誨，學會了對衣服的保養。所以長大之後，每一套衣服穿在她的身上就好像新的一樣。她的媽媽的確是一位賢明的母親，把女兒從小就這樣教好。所以女兒長大後也能秉承媽媽這樣好的德行，在家中可以很有條理地教導每一個家人如何放置、保養衣服。婦容雖然是一件很簡單的事，可是往往人一忙，就會放縱自己，就會隨便。

過去也看過一篇報道：有一位知名的女作家，她不用上班就在家裡工作，為了不讓自己言行舉止放縱，她每天送完孩子和丈夫後，就按時在鏡前把自己打理得乾淨，就像出門上班一樣在家裡坐在案前，很認真地寫作。這位作家講過，作為婦女，生過孩子之後，身材難免都會起重大變化，再不稍微注意，身材就會像水桶一樣。自己看了不喜歡，深信丈夫看了也會有意見，孩子也會覺得媽媽的身體越來越像汽油桶。身為婦女,我們要重視自己的衣著。當衣著不隨便，則坐姿、行走、一舉一動都不會流於隨便。因而婦女在家裡的穿著打扮雖沒有第三者看到，我們也要慎獨。「中庸」里有一句話「君子慎其獨也」，那麼我們在一個人獨處的時候要謹慎，而不流於隨便；正所謂「十目所視，十手所指」，當家裡無人時，我們對自己的言行舉止也不能夠疏忽。

以上為「婦容」部分的介紹。

婦功

談及婦功，我們回想過去的婦女的確很有功夫。不但把家裡打理得非常乾淨整齊，侍奉公婆也非常地恭敬，態度言語還非常地柔順。除了這些應該做的之外，還包括裁縫、烹飪，技術一流。家中種種雜事幾乎無所不包，無所不行。現代的婦女呢？由於不是純粹的家庭主婦，下班後可以說筋疲力盡，沒辦法把家裡整理好。有些作丈夫的也很少幫忙妻子做家務，她們除了要承擔白天的工作之外，下班後還要料理家務，實在是非常辛苦。過去的婦女因為沒有上班，完全地治理家庭，烹飪功夫幾乎都很好，燒菜、做包子、包餃子沒有一樣不精通，縫紉也都沒有問題。相形之下，我們現代的婦女往往帶一個小孩就覺得非常地困難，非常地辛苦，為什麼呢？因為都沒有經驗。從小母親也沒有教她如何整理家務才能節省時間；如何帶小孩才能得心應手；如何幫助丈夫才能讓他在外面工作沒有後顧之憂-……這些父母沒有教，學校更不可能有機會來教導。所以身為一個現代的家庭主婦，帶一個孩子已經很辛苦了，更不必說還要買菜燒飯洗衣種種。

我們想一想，過去的婦女為什麼會，我們現在為什麼不會？是因為我們沒有學習。如果我們今天學習過,當然就會。所以前面我們舉到賢明的媽媽教育自己的孩子從小料理、保管好自己的衣服，將來長大後就會清理衣物，家庭就能騰出許多空間；不會整理則會東一堆、西一堆，這是沒有經過好好地思維管理。沒有思維管理做起來就會覺得非常得辛苦。你現在如果是父母，我們就慢慢地來學習，學會後再教導自己的兒女。通過一起做親子活動教育他如何擺設、清理自己的物品、周遭的飾物等。讓自己的家庭環境感覺是一塵不染。

一個家庭乾淨整齊，也代表主人心地乾淨清潔。乾淨清新的家庭環境會使家庭的每一個成員感覺內心非常的安閑。心能安以後就能定下來，能定下來，家庭的每一個成員就能得到溫馨、快樂。

婦功還有一點非常重要，當我們看到家裡千頭萬緒的時候，作為一個婦女，應該要有冷靜的思考能力。當遇到一下子來了很多事情可能都會覺得：事情這麼多，這麼煩。但一定要冷靜地考慮：我要怎樣把它們料理好？如何一件一件把它做好？身為一個妻子，腦筋不能不清楚，這就是我們要學的功夫了。

除了料理家務之外，烹飪也是一件非常重要的事情。不但要能燒一手好菜，更要注意家庭每個人的均衡營養。所以婦女的責任說起來實在是非常重大。家裡每一個人的健康，可以說是操之在主婦的身上。

一個會安排的家庭主婦，一定也非常地好學。她在做家務當中就學到了如何管理，包括事情和時間的管理都非常重要。家裡的事情非常瑣碎，曾經有一位主婦向我抱怨：想當年結婚前，非常地快樂，生活也很悠閑，下班後可以說毫無拘束。結婚後先後生了兩個孩子,站在鏡前，看到自己容貌老去，年華不再；再看自己的身材，越看越不滿意，心情經常很煩躁，難免會自怨自棄地說：難道我就這樣一輩子做一個老媽子嗎？所以她的內心經常很不平衡。但為了孩子，又不得不做，為了丈夫，也只好忍氣吞聲忍下來。可是她並不是一個快樂的妻子、快樂的母親、快樂的兒媳。直到有一天，她搭記程車，記程車裡放了一些書，她就從書籃里拿起來看，這本書剛好是凈空老法師的「凈空法語」。她隨便一翻就看到這樣一段話：「家庭主婦就好像菩薩一樣，她貢獻她的勞力、貢獻她的心力，為家庭的每一個份子不分晝夜地貢獻自己所有的時間、精力，為家庭任勞任怨。這就是菩薩精神。菩薩並不一定要為社會廣大的大眾服務，你能為家庭的每一個份子貢獻出你所有的心力，你就是一個菩薩。」霎時，這位太太看到自己原來就是一位大菩薩，一位默默的菩薩。讀完這一段後，她整個心就完全改變過來。從此以後她不再自怨自嘆，她覺得她這個菩薩應該作得更圓滿，而且要作個快樂的菩薩。自此以後，她在拖地等整理家庭的時候，會抱著愉快的心情來做，做的同時也會覺得,人的心地要經常地擦拭：把心裡不好的想法、看法，要像拖地一樣把它清除乾淨。看到丈夫這麼辛勞地回來,她會覺得丈夫在外一天真的是辛苦了，就主動地倒一杯水給丈夫。我想天下作丈夫的，如果一回家，看到妻子和顏悅色地遞一杯水給你，也會燃起感動、感恩之心，感謝妻子辛苦地照顧這個家。當看到孩子在自己調配食物養育之下，得以健康地成長，作為母親也會非常地欣慰，自己所付出的勞力，畢竟沒有白做；看到孩子能按時放學回來，不用上託管班，不用上其他的才藝班，等待家長下班回家,母親也值得安慰。為什麼呢？孩子回來後可以與母親分享在學校發生的種種事情，母親此時可以借著親子溝通的機會，了解孩子在校學習的狀況如何，學習有無障礙，通過孩子放學回來後的表情，做媽媽的就能了解孩子在學校的情況如何。由此可見，媽媽的角色對於培育子女實在是至關緊要。

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