蒼岩說財：正月初五是迎財神的日子，財神分五路來，看看你那條路出了問題。正月初五是迎財神的日子，有人說...

初五迎財神，又到跟財神拉關係的日子啦，然而方法偏差的話，真的沒什麼卵用啊[偷笑]蒼岩說財：正月初五是迎財神的日子，財神分五路來，看看你那條路出了問題。正月初五是迎財神的日子，有人說："接的越早越好，最早接到的才是真神。" 其實還真不是那麼簡單的，一個人的財神分五路來： 第一條財路是源頭，也就是我們說的祖蔭，人的祖蔭又有三路，一路為父系祖蔭，一路為母系祖蔭，還一路統稱大系統祖蔭。我們祖上的蔭德庇佑，不論父系還是母系哪一邊都不能缺少，缺少一邊你的財運就會不平衡。當然大系統的祖蔭更是不能阻斷，不然財神不走這條路。不然祖蔭財神他不來。 第二條財路是關係，人生在世就是相處在各種關係之中，在關係里獲得一切資源，關係財路有個特點，就是接受，或者說不勞而獲，比如你與大自然的關係，你吸入的每一口氣都是你生命的最重要的資源，生命資源即財富。於是你與自然的關係決定了你整體偏財的走勢，再者我們與父母。我們與父母的關係決定了我們人生的偏財或旺勢或淡然。之後就是伴侶關係，還是中國的老話說所謂正桃花或者爛桃花，我們與伴侶的關係到底是正桃花呢？還是爛桃花？是爛桃花的話趕緊剪枝吧。不然你會財運大失精血流盡滴：）。再有就是我們與孩子的關係，這裡不僅包含了已出世的孩子還包含那些未出世的孩子，不論理由是什麼計劃生育也好其它也好。總之那就是你的孩子，孩子人生最大的財富。你都不要的話財神會不走這條路的。當然最重要的是我們自己，了解自己愛自己，有句話說"你都不愛自己財神為什麼要來愛你？"不然偏財神他不來。 第三條財路是正財，當然就是勞而獲啦，這裡要關注的有六點，1，是我們事業的方向，是我們自己人生的方向嗎？還是為了父母的期待？還是自我童年的未完成？2，是動力，我們事業的動力到底是什麼？搞搞清楚比較好，為自己，為家人，為伴侶，為孩子，為組織，為大家，為族群？為世界？好複雜的。3就是機遇了，天時地利人和。老天的事，我的事，你的事兒。三件事兒搞搞明白，好複雜的。4就是能力啦，不僅需要以上三點能力，還需要不斷學習的能力，突破自我的能力，不死在自以為是的枯井裡的能力。5當然是有想有說就有做。腦身心一致的去行動，不然都是空想或者空談，做到很難的。6才是系統，周而復始螺旋上升，在整體框架下的歸屬、秩序與平衡。不然正財神他不來。 第四再有就是子孫財啦，對於子孫財來說：我們投資呢？還是預支呢？要知道我們行為，就是子孫們的祖蔭，嘿嘿你是破壞資源巧取豪奪呢？砍盡山林，毀盡水源，污完天域呢？我們還是盡量養護呢？還是儘力幫助生物多樣性，幫助大自然，幫助生命呢？探索宇宙呢？這都是預支與投資的不同。這路財神爺，近年來被大大大的冷落了。 第五路財神就是我們自己啊，還有誰比得上自己對我們財運的影響呢？一個不會自我覺察，自我反省，一個不愛自己的人，怎麼會有財運？當然這不是指那種零維狀態的大神，這種大神更可怕，大家想一個個不分我與你，不分我與天的宇宙統一性的神們，連什麼是我都搞球不明，絕壁是擋自己財路。 哎看看你的哪裡財神出問題了吧。 中國傳統的五路財神：一文一武，常指：日春神青帝和月財神趙公明。文 、武、義、富、偏五路財神的說法。 文: 指文昌帝君在趙公明的左下方。武：月財神趙公明為正財神。關公因為掛印封金一介不取，被尊為義財神。明初鉅富沈萬三傳說擁有聚寶盆，財可敵國，甚至能和朱元璋競築南京城，被奉作富財神。最早到東南亞經商，被稱作"大伯公"[土地公]的華僑蘇福祿，由於開偏遠地區之利，被當作職司"偏"遠財富的偏財神，這種將財利劃分為遠[南洋]、近[中原]的說法其實和財分五方的觀念有些雷同。這尊偏財神的產生也可能和近代中國對外交流、通商、移民的背景有關。偏財神既非專以旁門左道之法取財，故文、武、義、富、偏五路都可以算作財神。
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