解秘―玄學風水（八十三）道教茅山術（玖）

06-09

?陣法篇

陣法包括八卦兩儀陣、九宮八卦陣、北斗七星陣、奇門八卦陣等。

「通靈啟度文」：拜請三清三境三位天尊，太上老君，張趙二郎，岳王祖師李公真人，東山老人，南山小妹，南海觀音，伏羲神農，軒轅皇帝，雷神大帝，盤古聖王，地母元君，玉皇大帝，橫山七郎，羅山九郎，三天開皇，五嶽大地，神霄王府，龍虎玄壇趙元帥，三茅真君，五星二十八宿，諸神仙手持符咒法術，與（某某——作法人）願救眾生苦難，治病回生，降魔除邪，避卻奸惡，願魁罡護體威靈顯著，千叫千應，萬叫萬靈，不叫自靈。茅山玉佩是茅山教斬妖驅鬼的神器。

八卦兩儀陣

按先天小八卦乾坤排列，配合以燈光的奇妙作用的一種戰陣。此陣以七數為殺著，每一正必有一反。入此陣者，會感覺到一種無形的壓力，彷彿腳下地面盡向一邊偏斜。燈光變幻莫測，有化一為七之妙。這七個幻影之中，第三個乃是真身。朱翠曾在不樂島陷身此陣，得單昆之助破陣而出。

九宮八卦陣

九宮八卦陣又稱五陣，五行陣，五行八卦陣，八陣圖，九軍陣等等，都源自同一理論所生，陣法理論相近。

這種布陣格局簡單易學，周全易用，什麼時候開始已經無法追溯。

但是，在春秋戰國時期逐漸成為主流的行軍布陣以及營地駐紮的布局。

甚至後世的皇宮也採取九宮八卦的布局來修築。

到了三國時期被諸葛亮發揮的淋漓盡致，而譽滿天下。

到了唐代李靖化繁為簡，簡化為六花陣。不過據小說水滸傳中，李靖的六花陣被梁山好漢朱武所破解。

可見當時六花陣也是名滿天下的常用陣法，如果秘而不宣，宋朝的軍隊將領也布陣不出來，而梁山好漢朱武也就不可能識得此陣，更別提破陣。

換言之，九宮八卦陣也好，五行陣也好，六花陣也好，在當時都是行軍布陣的主流陣法。

而同樣的陣理，諸葛亮先賢能譽滿天下，自然是得益於對陣法的精妙推演。

北斗七星陣

全名為天罡北斗七星劍陣，該陣法是"射鵰英雄傳"中"全真教"的第一任教主"王重陽"（王重陽根據北斗七星陣創出北斗星蹤）所開創的鎮教武功。

此陣法對敵形成包圍，隨著陣勢變化，十一人即可聯手往複，流轉不息。陣法的編排結合道教一元、兩儀、三才、四相、五行、六合、七星、八卦、九宮的流變規律，通過武當傳統功夫的演繹來詮釋中國的「道」文化。

北海玄靈門第三代弟子北海七星所布戰陣。七人依上三顆「玉沖」星，下三顆「璇璣」星次序，佔據七個方位，分別為天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光，對敵形成包圍。隨著陣式變化，七人既可聯手往複，流轉不息。

按照道教的養生修鍊之道，此圖有定位的功能，面對滿天星斗，可以按七星圖按照道教的養生修鍊之道，此圖有定位的功能，面對滿天星斗，可以按七星圖上的不同時節、不同方位，朝著不同的星斗練功，從中接受大自然中對人類有益的生命物質，有利於養生和健身。

「北斗七星陣圖」是道教武術中的一種基本步法。該石刻清楚地標明了生門、死門「北斗七星陣圖」是道教武術中的一種基本步法。該石刻清楚地標明了生門、死門等星宿方位，對進一步研究道教武術等具有很重要的意義。

奇門八卦陣

八卦陣位於廟台之下甬道北端。建築面積2873平方米。八卦陣是按照文王八卦方點陣圖設計的。八卦陣包括群英、長蛇、卧龍、十面埋伏等，相傳是三國時期諸葛亮按照九宮八卦方位和五行生剋原理布成的作戰陣圖。經過歷史演變，現已成為人們娛樂健身的一種形式。建在中間的八角攢尖式八卦亭，也叫點將台，建築面積30．25平方米，是總攬整個陣式。八卦陣為今人二十世紀九十年代興建，按傳說中的八卦陣圖，以青磚築就諸陣，供遊人玩。