雪地情緣的文件夾【佛光慧蓮】14

]有很多鬼神附體的學佛人有很多鬼神附體的學佛人，賣弄神通吸引了很多信眾怎麼辦？問：「現在很多人被鬼神附體，他們大都有一些神通。有人用神通做一些善事，並皈依了佛門，甚至為別人講經說法，以此誘惑許多學佛的人圍著他轉，最後自己也著了魔。請問法師，就這種現象，為我做一個開示。」凡是著魔，都是喜歡神通，好奇騖怪，不是老老實實修行的，老實修行人不會著魔...閱2轉自神易圖書館公眾公開14-09-06 14:40聖嚴法師——神通的境界與功用現將五通六通與十通的配合，列表如下：　　現在，再把這些神通的內容，介紹一下：　　神通之皆稱為智證通或智通者，乃因神通之產生，不離於智慧，由禪定產生智慧，由智慧產生神通，雖在世間凡夫外道的五通，有的可由藥力和咒力產生，但那不能持久，多半的五通，皆依世間有漏禪定之所產生。神通不是萬能　　看了神通的境界與神通的功能之後，也...閱1轉自溫潤而澤公眾公開14-09-06 14:39氣勢磅礴、禪意流暢、極其珍貴的明憨山大師《永嘉證道歌》墨寶氣勢磅礴、禪意流暢、極其珍貴的明憨山大師《永嘉證道歌》墨寶。釋德清行書《證道歌》永嘉大師《證道歌》無明實性即佛性。本源自性天真佛。無人法。自招拔舌塵沙劫。求佛施功早晚成。直截根源佛所印。一顆圓光色非色。恆沙諸佛體皆同。我師得見燃燈佛。佛性戒珠心地印。廓然瑩徹周沙界。損法財。震法雷。非色非心非行業。明明佛敕曹溪是。法東...閱1轉自僧伽吒寶藏公眾公開14-09-06 11:56(2)「止」與「觀」(南懷瑾老師講述)(2)「止」與「觀」(南懷瑾老師講述)　　老實講，把止觀的作用、修持的方法，在理論上完全認識清楚了，不管修顯教淨土、密宗、禪宗，乃至修外道法門，都有辦法了！所以，想要把念頭空掉，阿彌陀佛、阿彌陀佛……我們假定把淨土宗的「南無阿彌陀佛」一句佛號拿來當小乘的修法，用一句南無阿彌陀佛的念頭來止住其他所有的念頭，一句佛號好比濕的麵...閱1轉自僧伽吒寶藏公眾公開14-09-06 11:55長見識了：揭秘輪迴的三大重點就是種子。因為你有種子，你過去生有很多很多無量無邊的種子，其中有幾部分的種子成熟了，變現你現在的身心世界。種子是不能受用的，所以種子是因，那麼這個果報是一個果，就是波浪是由水分子變現出來的，所以這個種子是因，這個果報是果。因為它有果俱有的功能，它現行熏種子，它種子又會起現行，它會牽動你第二個功能。各別各別的色心果報，...閱1轉自僧伽吒寶藏公眾公開14-09-06 11:55【原創】分享：一種能快速開啟智慧真心的念誦方法歌星用氣聲唱法唱歌，也與此相似，聲音雖然不大，卻很打動人，因為用氣聲真情真心地唱歌時，是以心帶氣唱出心聲，這種心的呼喚，很容易形成心靈共鳴。如果怕影響別人，可以改用同樣用氣的小聲念誦，直至用氣聲念誦，掌握熟練後，自然就會虔誠恭敬了，這時，即使不出聲地在心裡念佛，呼吸也自然就跟著配合，這樣就能全身心地念佛，用心呼喚佛菩...閱4轉2評0公眾公開14-09-06 11:50神奇：能令所有人尊敬的竅訣！多智欽龍洋仁波切2.弟子問：念咒的時候，有的時候念快了，自己就覺得念得不清楚了。5.弟子問：有的時候念的時候，覺得胸悶（另外一個弟子也有同感）6. 弟子問：念咒的時候怎麼觀想？7. 弟子問：什麼時候觀想上師呢？8.弟子問：如果念咒修行觀想上師的時候，如果萬一真的現量見到上師了，那麼如何知道是上師現前，還是魔變作上師現前？12、弟子問：自己今生成了...閱5轉2評0公眾公開14-09-06 11:50念佛有念佛的方法，必須要會念佛凈土法門的境界一般人很難達到，但是我們可以通過修加行達到那種境界。若是沒有這些，只念「阿彌陀佛」，不一定能夠對治煩惱、習氣。在臨終關鍵的時候，若是你沒有斷除對世間的貪戀，心裡只想世間的這些瑣事，想不到阿彌陀佛，這樣就錯過機會了，就不能往生了。但是心裡念阿彌陀佛很難啊！若是不能相應，阿彌陀佛肯來接我們，但是我們不肯跟阿...閱17轉6評0公眾公開14-09-06 11:49【大圓滿法修行次第】【大圓滿法修行次第】主要觀修內容： 1、八種閑暇，十種圓滿 2、從因、喻、數的角度來思維人身難得 3、怎樣去珍惜人身，什麼叫珍惜人身 修持此法要達到的最終效果：真正認識到，了解到，體悟到，真正懂得了暇滿的人身是解脫成佛唯一的機緣與條件，沒有暇滿的人身就沒有學佛修行的機會，發自內心地珍惜所得到的...閱2轉2評0公眾公開14-09-06 11:47快速背誦佛經的秘訣快速背誦佛經的秘訣。秘訣五和秘訣四是不可分割的配套部分，也是背誦秘訣的比較核心的部分，切記，這樣做對強化記憶會非常有幫助。秘訣八：在背誦前，把您的願望告訴佛菩薩，讓佛菩薩加持您！學佛一定要注意自力、他力和法力相結合，前面說的主要是自力為主，實際上他力和法力對我們精進學佛特別重要，甚至有些師兄在修習某個經咒的時候，會夢...閱5轉3評0公眾公開14-09-06 11:46金剛念誦想念佛、持咒有力量，有功效，那是非要學會金剛念誦不可的，現在很多修顯宗的人不太重視金剛念誦，甚至根本不懂什麼是金剛念誦，那是非常可惜。3、從始至終，耳朵都要認真地聽自己念佛或者念咒的聲音，而不要去理會其他外部聲音，這很重要，念咒其實也是在修鍊第二識（耳識），也就是耳根圓通法門，耳根圓通太重要了，不懂耳根圓通那想修成就幾...閱1轉0評0公眾公開14-09-06 11:46極密破瓦法有法身破瓦法、報身破瓦法、化身破瓦法、超度破瓦法和三想破瓦法。蓮師曾經說過：「通過修行成就的法誰都有，但是不通過修行就能成就的法只有我有。」和其他的法門不一樣，三想破瓦法是「無修」。我們要往生西方極樂世界，最好修三想破瓦法，它的觀想內容也不太多，主要是要觀中脈，觀自己的神識是紅色的「舍」字，頭頂上要觀阿彌陀佛，...閱2轉2評0公眾公開14-09-06 11:45[

]細讀南師一席話，強似苦修幾十年佛在悟道之後感嘆「一切眾生皆具如來智慧德相」，個個是佛，佛所有的智慧德相大家都有，為什麼不能悟道？不要認為我一學佛，我的就是正法，這是增上慢，正是毀謗正法。所以禪宗六祖對當時的弟子們所開示的話，有他的正確理由，六祖說：『正人用邪法，邪法亦是正：邪人用正法，正法亦是邪。還不行，你還要無一法可得，真了了，無正無邪，無善無...閱1轉自白馬非馬公眾公開14-09-06 11:44秘密揭開：如何能得福最快，所願速成？所以福報很好的人，請你一定要積累福報，因為福報有享盡的時候，福報不夠的人更要持續積累福報，因為正因為往昔你沒有積累福報，所以你今生才會顯現各種的不順，總而言之，學佛就是不斷地積資凈障的一個過程，要把這個當為洗臉刷牙的習以為常的事情去做，不要三天打漁、兩天晒網，這樣做什麼事情都不會成功的！閱2轉1評0公眾公開14-09-06 11:44保持24小時念佛的超級「秘訣」！用不執著心，當佛號現前時，統統是全體心性的展現，大用時時現前。但如果用的是意識心，設定一個佛號，然後執持佛號，在事相上念佛。用意識心念佛，強迫自己去接受佛號的觀念，會造成意識的對立。不用真心念佛，刻意地去尋求佛號，好像佛號在外面，追逐佛號，而並非由本性散發出來的自性念佛，精神緊繃就會覺得很疲倦。放久了，佛號現前，一用...閱2轉1評0公眾公開14-09-06 11:43消除痛苦的六大秘法消除痛苦的六大秘法。藏傳佛教中有個實修法，可以消除我們日常生活中的痛苦，讓我們保持心情愉快。有些人以前有很多煩惱、痛苦，但後來學了大乘佛法，經常做些有利於眾生的事，比如做慈善、當義工，原來的痛苦不知不覺就消失了。也就是說，這個事情本身是一種痛苦，但只要你念頭一轉，就可以不把它當做痛苦，而把它利用起來。當我們在遭受痛苦...閱1轉1評0公眾公開14-09-06 11:42好神奇：看一遍，年輕十歲！看兩遍，多活十年！看三遍：長命百歲！假如只有兩種以下的營養早餐，就屬於低質量早餐。２．全世界最不好的習慣是抽煙 全世界最不好的五種習慣裡面，第一號不好的習慣就是抽煙。紅薯（地瓜）是世界上最好的食品，日本曾經是得癌症最多的國家，為了把癌症減少，日本人想了很多辦法，沒有效果，最後慢慢找到了，他們把所有蔬菜做了篩選，選出20種抗癌蔬菜，熟紅薯、生紅薯是第一...閱18轉4評0公眾公開14-09-06 11:42修行、好病的竅訣！修行、好病的竅訣！所以不用害怕，好好面對，對傷害過的冤親債主多發慈悲心、菩提心，他們就能得到安寧，得到解脫。生病是修行的機會,是修自他相換、自輕他重菩提心的機會，把眾生所有的病苦都拿到自己身上來，自己替眾生受苦受累。所以我們遇事不要心慌，要時時刻刻祈請上師三寶，要相信上師三寶的加持力量，這樣我們的心會就變得很勇敢，心態...閱1轉1評0公眾公開14-09-06 11:40看峨眉山「鎮山之寶」級別的「百歲高僧」通永老和尚如何「精進念佛」，您一定會收穫極大（文字+圖片）看峨眉山「鎮山之寶」級別的「百歲高僧」通永老和尚如何「精進念佛」，您一定會收穫極大（文字+圖片）通永老和尚，是佛教聖地普賢道場峨眉山的一位傳奇高僧。之後老和尚仍不放心，又去參問峨眉山接引殿方丈聖欽大和尚(注2)，又確切得到了聖欽大和尚的印證與開示。本專題數碼照片展示了通永老和尚如何示現精進念佛，並以文字方式簡要記錄老和尚...閱4轉1評0公眾公開14-09-06 11:38看峨眉山「鎮山之寶」級別的「百歲高僧」通永老和尚如何「精進念佛」，您一定會收穫極大（文字+圖片）看峨眉山「鎮山之寶」級別的「百歲高僧」通永老和尚如何「精進念佛」，您一定會收穫極大（文字+圖片）通永老和尚，是佛教聖地普賢道場峨眉山的一位傳奇高僧。之後老和尚仍不放心，又去參問峨眉山接引殿方丈聖欽大和尚(注2)，又確切得到了聖欽大和尚的印證與開示。本專題數碼照片展示了通永老和尚如何示現精進念佛，並以文字方式簡要記錄老和尚...閱1轉0評0公眾公開14-09-06 11:36無價之寶，密宗打坐觀想修氣脈《母續》云：「頂輪有三十二分支脈即細脈，代表三十二智慧母；喉輪十六支細脈，是代表十六持續佛母；心間輪有十二細脈，是代表四尊大樂佛母以及八怒勢佛母；腹部六十四細脈，代表六十慧佛母；私處輪中產生四細脈，代表加行四道位佛母。」每個脈輪的中央有五方佛以及其眷屬和壇城。或者頂輪處觀想上師，心間觀想法身佛，喉輪觀想報身佛，腹部觀...閱7轉3評0公眾公開14-09-06 11:36坐念《地藏經》20萬元，跪念200萬元人民幣大德果卿居士講因果。汪居士問我，是不是前邊那個弟媳附體？汪居士問該怎麼辦才能請走已故弟媳的神識？我說，你已是斷了葷腥守戒的居士，可以在自己家超度弟媳的亡靈，為她誦《地藏經》三部，能送她超生善道。汪居士說，已故弟媳活著的時候，老惹她媽生氣，自己在念經時也確實不太情願，心裡總有個念頭：「若不是為了我弟弟，我才不誦經超度你...閱10轉2評0公眾公開14-09-06 11:32震驚：夫妻性生活，決定你死後去處！命終之後超日月明居人間頂。「（1.欲界：六天）阿難！諸世間人不求常住，未能舍諸妻妾恩愛，於邪淫中心不流逸，澄鎣生明，命終之後鄰於日月，如是一類名四天王天。於己妻房淫愛微薄，於凈居時不得全味，命終之後超日月明，居人間頂，如是一類名忉利天。無世間心同世行事，於行事交瞭然超越，命終之後，遍能出超化無化境，如是一類名他化自在天...閱18轉3評0公眾公開14-09-06 11:28珍貴：內觀骨相，漸修白骨觀（圖）.珍貴：內觀骨相，漸修白骨觀（圖）.修白骨觀，有深修，修到白骨流光，從不凈觀修回到非垢觀。1993年他在廈門南普陀寺主持《南禪七日》，有一座上，告訴禪修學子：「昨天我一夜還沒有睡，而你們吃飽、睡足了，我還兩餐沒有吃飯，可是你們看，我比你們有精神。這一點，怎麼來的？白骨觀修來的。因為我不是個人，我是個骷髏，充其量就同它（講台上...閱1轉自幸運草wrh公眾公開14-09-06 11:26僧伽吒寶藏的圖書館【佛法入門目錄】閱6 轉0 評0 公眾公開 14-07-24 17:01.（進來看看就知道了）閱14 轉3 評0 公眾公開 14-07-18 15:46.閱10 轉0 評0 公眾公開 14-07-03 11:21.閱1 轉0 評0 公眾公開 14-07-02 08:14.閱4 轉0 評0 公眾公開 14-07-02 08:08.閱8 轉2 評0 公眾公開 14-06-30 20:01.閱19 轉4 評0 公眾公開 14-06-30 09:22.閱1轉自幸運草wrh公眾公開14-09-06 11:26懺悔三昧 每天念三遍 不要小看真正修「懺悔三昧」，身後天魔都控制不住你們。因為眾生欠他的，他才可以控制，修「懺悔三昧」就等於不欠他們的了，所以天魔不能再控制。大家要認真修《懺悔三昧》，不需要灌頂，只要是照著去念就行了，自然而然會得到好處。懺悔三昧，源於華嚴宗，乃普賢菩薩十大願王中的方法。懺悔三昧，每天念三遍，不要小看。並慚愧的懺悔。閱1轉自幸運草wrh公眾公開14-09-06 11:16好好修這三個法，想往生凈土還是即身成佛隨你自己選我們現在就在「八萬四千法門」當中選擇了大圓滿法和凈土法兩個法門，都是求往生的方法——大圓滿法是即身成佛的方法、活著往生的方法；第一，即身成佛的大圓滿法。如果你對上師、對破瓦法有邪見，就不能參加破瓦法的法會，也不能接觸這個法。破瓦法的修法有五類：第一是法身破瓦法，第二是報身破瓦法，第三是化身破瓦法，第四是三想破瓦法，第...閱1轉自持真法師公眾公開14-09-06 01:13無論你修任何法只要做到這八個字沒有不成就的【佛告阿難：是諸有情，若聞世尊藥師琉璃光如來名號，至心受持，不生疑惑，墮惡趣者，無有是處。】 什麼叫至心？不誠懇不是至心，至心就是誠懇，就是中庸所講的誠。什麼是至心？這個時候是心香一瓣，我們甚至看到古人誠懇到極點，手邊沒有香，看到佛，地上抓一把泥巴、沙子，在菩薩面前一放、在祖宗面前一放，就代表了這個香，那是真的，那比你...閱1轉1評0公眾公開14-09-06 00:02顯密雙融行境道用納美薩滿達，抓巴RA匝雅，達他嘎達雅，阿爾哈得，桑雅桑部達雅，達雅他，納莫滿澤悉日耶，葛瑪RA，布達雅，波的薩多雅，瑪哈薩多雅，瑪哈嘎熱呢嘠雅，達雅塔，嗡呢RA蘭唄呢，RA巴塞匝耶，匝雅拉巴得，瑪哈瑪得，達揭達揭囊，巴熱效達雅索哈。那摩班嘎瓦得，RA那給德RA匝雅，達他嘎達雅，阿爾哈得，桑雅桑部達雅，達雅他，嗡，RA內RA內，瑪哈RA...閱14轉2評0公眾公開14-09-06 00:01保持24小時念佛的超級「秘訣」！用不執著心，當佛號現前時，統統是全體心性的展現，大用時時現前。但如果用的是意識心，設定一個佛號，然後執持佛號，在事相上念佛。用意識心念佛，強迫自己去接受佛號的觀念，會造成意識的對立。不用真心念佛，刻意地去尋求佛號，好像佛號在外面，追逐佛號，而並非由本性散發出來的自性念佛，精神緊繃就會覺得很疲倦。放久了，佛號現前，一用...閱1轉0評0公眾公開14-09-06 00:01用十種心來念咒，力量就大了用十種心來念咒，力量就大了 1、大慈悲心，就是大悲心陀羅尼。最平等心、沒有分別心。4、「無染著心是」：無染著心，就是心清清凈凈，沒有一點雜念、妄想、邪念、慾念，尤其是淫慾的念頭。7、「卑下心是」：卑下心，就是自己總要對任何人都謙恭，不要有貢高我慢的心。10、「無上菩提心是「：你若發無上菩提道心，這就是《大悲咒》，你要是沒...閱1轉1評0公眾公開14-09-06 00:00阿彌陀佛睡修法阿彌陀佛睡修法。無量光佛紅色身，等持印托甘露缽，頂禮供養皈依出有壞、善逝、應供、圓滿正等覺怙主無量光佛！向外呼氣之同時，自心融入佛心間。向內吸氣之同時，自心復從佛心間，於佛之心與自心，無二無別中安住。前方皈境化為光，融入無量光佛身，複次自身剎那間，變為無量光佛尊。①彼佛眾會咸清凈，我時於勝蓮華生，親睹如來無量光，現前...閱1轉1評0公眾公開14-09-05 23:58[轉載]藥師法門中的睡光明法！大願法師開示如果第六意識和第七末那識不停止，就會有夢，就睡得不是很深，我們要通過修藥師佛的心法來成就睡光明，來轉夢為遍行，在遍行裡面學習。他的師父就告訴他：「你要修藥師法門裡面的睡光明法。」就教他說，你把高中的代數、幾何，那些課本拿過來，晚上睡覺的時候來學好了，晚上睡覺的時候擺在枕頭邊，然後修這個睡光明法。也可以用我們原來所講的...閱3轉1評0公眾公開14-09-05 23:58教你一心不亂持咒的超級竅訣！到了第二天，國王照出家人的指示去做，那犯人心裡想：「今天是我生死的關頭，我必須一心專註這罐油，不可讓它溢出。」果然，那犯人繞過了東西街道一周，絲毫不敢疏忽，手上所捧的油，一點也沒有溢出來；那出家人請國王問那犯人繞街一周的所見所聞。閱1轉1評0公眾公開14-09-05 23:57天機不可泄露：做事圓滿的一個訣竅因此，正如華智仁波切所說：「隱秘自己之功德，隱秘他人之過失，隱秘未來之計劃。」自己的功德要盡量隱藏，他人的過失也不能說，未來要做什麼事情，沒有辦完之前不能宣揚。隱秘自己之功德：　　損壞功德的方面有很多種，比如嗔心、邪見、顛倒迴向、宣傳自己的功德，都會損減功德。《菩薩寶鬘論》中說：「發露自己之過患，不覓他人之過失，隱藏...閱1轉1評0公眾公開14-09-05 23:56一個利益眾生的很奇妙的竅訣（試過，太神奇了）今天是講菩提心的修法，而菩提心有兩種：勝義菩提心和世俗菩提心。其二、世俗菩提心。但是，如果在修悲無量心之前沒有舍心的基礎，我們的貪心和嗔恨心就會太不平衡，就只能對少數人修悲心，而不能對一切眾生修悲心，這樣就無法修起平等的悲無量心。在今天的開示中，講了四無量心中的舍無量心和悲無量心，是簡略的修法，廣的修法（四無量心）請...閱17轉3評0公眾公開14-09-05 23:56無價之寶：此文讓你成佛的速度加快十萬倍密法認為，這種人只要在吃飯、吃菜的時候，將飯菜觀想成五肉、五甘露，或承認「從勝義諦的角度去看，五肉、五甘露等萬事萬物都是佛的壇城。在佛的壇城當中，沒有不清凈的東西。不清凈只是自心的顯現，因為自己還有業障，所以看到的都是不清凈的。如果是佛來看五肉、五甘露，就是清凈的。因為佛斷除了所有的業障，所以能看到物質的本來面目。」...閱14轉8評0公眾公開14-09-05 23:56絕秘：睡覺時有修行竅訣，不浪費修行時間佛陀趨入涅槃時，以無邊智慧抉擇到獅子卧式的功德很大，因而採取了這種姿勢。前一段時間，士行比丘尼在學院圓寂時，就是以獅子卧式，很安祥地告別了我們。這些都是自己沒有養成良好習慣，沒有採取獅子卧式等如法姿勢，心裡也沒有護持正知正念而造成。經典中說："臉朝上仰卧易生貪心；臉朝下俯卧易引發嗔心；種種不如法的卧式，會引生各種...閱3轉3評0公眾公開14-09-05 23:55提高修行的一個簡便竅訣：修行定會日飛猛進煩惱現前時，如樹安住。「如樹安住」的竅訣，都是說在我們生起煩惱時，首先要警覺，然後堅持正念，三門安住如樹不動，不使內心煩惱增長、轉化為身語惡業。一個有智慧的人，決不會讓內心煩惱付諸實行，龍樹菩薩也說過：「心裡的煩惱，智者和愚者基本上沒有什麼差別，但智者不會將它表露於言行，以此而很少造成不良後果。」我們生起惡念時，當力...閱2轉1評0公眾公開14-09-05 23:55【震撼】脈是眾生所在地，中脈不通，佛道難成！【震撼】脈是眾生所在地，中脈不通，佛道難成！即身在佛就是把人的氣、脈、時點修成智慧氣、智慧脈、智慧明點。我們講菩提心時講過，行菩提心、願菩提心、勝義菩提心、三摩菩提心，文殊、普賢、觀音、地藏各代表一個菩提心。講菩提心與氣脈明點的關係，這就把氣脈學修到身上來了，修到氣脈明點上來了。在地藏經中文殊代表勝義菩提心，普賢代表...閱2轉1評0公眾公開14-09-05 23:54聖嚴法師一語點醒夢中人呀《不要自己咒自己》』這根本不是在持咒，而是在持你的問題，你把咒語和煩惱合在一起，結果咒語也變成你的煩惱；而且你一邊念，一邊又想著：怎麼咒語還不靈？閱1轉1評0公眾公開14-09-05 23:54高僧傳授三件法寶，對治一切惡疾、絕症高僧傳授三件法寶，對治一切惡疾、絕症一、檢點過失，改過向善！多數人身患惡疾、絕症，包括倒霉、不順、意外、破財等等，究其原因，不外乎兩種情況。這種情況不在少數，師父曾明確開示，15歲以下的孩子患惡疾或出意外，往往都與其父母造的惡業有關！她們別的都不在乎，最緊張的就是自己的孩子，所以債主就從孩子身上下手，報應就在孩子身上體...閱3轉1評0公眾公開14-09-05 23:52睡夢中保持正念的方法睡夢中保持正念的方法。從今以後，直須睡夢中念佛不斷，才有出苦的希望。「若是睡夢中不能念佛，忘記了。「為什麼呢？這是由於在睡夢中不曾有念佛的念頭。要知道，人活著如覺，人死了如夢，所以夢中念佛的人，臨死自然心不散亂，一心往生了。「念佛的心真不真，勘驗關頭，須在歡喜、煩惱中取得證明。「大抵上，真心念佛的人，於歡喜、煩惱中，...閱1轉1評0公眾公開14-09-05 23:51睡覺的竅決：獅子吉祥卧之功德睡覺的竅決：獅子吉祥卧之功德。經典中說："臉朝上仰卧易生貪心；臉朝下俯卧易引發嗔心；種種不如法的卧式，會引生各種無明煩惱。"而以獅子卧式睡，不但不會引生無明煩惱，而且會生廣大智慧，有不可思議的功德。佛陀趨入涅槃時，以無邊智慧抉擇到獅子卧式的功德很大，因而採取了這種姿勢。按自然規律，其睡眠也具有四種不共功德，我...閱3轉1評0公眾公開14-09-05 23:51彙集古來大德們的珍貴念佛訣竅《大集日藏經》云：「大念見大佛，小念見小佛——大聲稱佛，則見大佛，三昧易成；古今專修凈土的人，都是稱念「南無阿彌陀佛」或「阿彌陀佛」，活佛他卻別緻，他念佛是念「誰念南無阿彌陀佛」八個字。若是問人家念佛，就只念「南無阿彌陀佛」六個字，不過念的句子，還是有抑揚高低的聲音，假設他一個人唱佛，那就要帶上一大節尾巴：「誰……念...閱1轉1評0公眾公開14-09-05 23:49坐禪與坐姿：脈氣明點的要義坐禪與坐姿：脈氣明點的要義。瑪爾巴上師概括了禪修中身體坐姿的五種要義：如箭直立、如鐵錨之鉤、如方格之交叉、如鐵鏈之捆綁、如銅鑼般居中。左右兩脈輔助著中脈，如同身體不可缺少的兩隻手。我曾請教過一些上師對於中脈的體驗，有的說像晃動的感覺，有的說像粘住了一樣，在打通中脈的時候會聽到聲音，有通脈的感覺。中脈是直的，大小如中指...閱1轉1評0公眾公開14-09-05 23:48萬勿錯過：教你每一天的觀想竅訣這個意思就是說，在任何因緣中間去轉變、去提升自己，升華自己的智慧和慈悲心。你開一間廣告公司，每一個廣告作品出來的時候，發布之前，比方來說，你通過電視播放出來，這樣很多人看電視的，你的作品出去之前，你就對著作品念一遍《心經》，念些文殊心咒，念些三皈依，同時自己發願，希望所有有機緣看到我這個廣告作品的人，都可以種一個善根...閱1轉1評0公眾公開14-09-05 23:47【彙集】多位高僧大德開示：睡覺時的修行訣竅什麼是吉祥卧？以前上師宣講中陰法門時，也再再強調：「我們死的時候，吉祥卧是最好的，如果自己實在沒有能力，周圍的人也應想盡辦法幫忙。甚至氂牛、餓狗等動物在奄奄一息時，把它的身體擺成吉祥卧，也不會墮入惡趣。」可見，吉祥卧的功德非常非常大，我們每天在睡覺時，應該記住這個姿勢。這個規定不是咱們僧團創造出來，佛在世的時候就規定...閱1轉1評0公眾公開14-09-05 23:46超越的功德：修持隨喜法的三種層次超越的功德：修持隨喜法的三種層次。以上講了對世間善法的隨喜，下面是對出世間善法的隨喜，它分為兩個方面，一是對中士道善根的隨喜，二是對上士道善根的隨喜。有關隨喜的功德，《華嚴經》以微塵為比喻宣講了很多，在《法華經·隨喜功德品》中也專門講了隨喜聽聞此經的殊勝功德，《普賢行願品》中也云：「十方一切諸眾生，二乘有學及無學...閱1轉1評0公眾公開14-09-05 23:46持咒常識與注意事項咒愈短愈好，文殊菩薩有『一字咒』。咒有一個字、二個字、十個字、二十個字的，再多就不頂好。答：非佛教中人，如教經上普通字亦可無誤，或特別字及咒上字，當非已經誦習者，不可請教，恐有誤也。問：發心持誦經咒，有譯取之字不易認識者，如為本音，尚可於字典中求之，惟明為此字，而讀音特異，尤其多加口旁，莫名其妙，欲持誦者遂不免彷徨無...閱1轉1評0公眾公開14-09-05 23:44
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