黃景泓 真宗 論夾拱，虛神實例疑義問答

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真宗子平夾拱、虛神實例疑義問答

對真宗的夾拱、虛神訣都是首次聽聞，發一造請鬼大師和大家評評：下元乾造庚辰 甲申 甲辰 辛未8乙酉 18丙戌28丁亥38戊子 48己丑 58庚寅 68辛卯78壬辰88癸巳

就用笨笨的真宗子平來拆下命格：庚辰 甲申 甲辰 辛未當令真神不透，立年上七殺局（不是格）論成敗；地支暗拱水印和子虛神，本是可入名貴的結構搭配，但是時上透出正官來混雜，先天無取請純的機制，先天的格和局都未成。

乾造：　　乙　　　　戊　　　　 戊　　　　 癸　　　　 (寅卯空)　　　　　　丑　　　　 子　　　　 申　　　　 亥　　可能今天的亥水的例子；不論三會么？

(是會三會，但三會不能改變什麼，三會的地支還是要按各自的作用方式，沒有互相牽制的能力，只是說明水旺，水當令本來就旺了）

之前的原因我也有貼出來；三會雖然鬆散但是也比申子力量大

（不會，成三合局力量才精純才能互相牽制，三會不夠純，只是「勢眾」中間還有土）

半三會雖然難但是三會恐怕是存在的；

（沒有半三會。三會全也不能解任何的合、沖、刑、穿、害。因為三會是順序而不是因為地支的相互位置關係產生的。而其它地支關係是因為各個地支的位置角度關係產生的，你去觀察一下地支關係的角度）

我論亥子丑在申子前；

（三會只是說明水強，沒有其它的意義。子申的關係才會產生其它地支之間的效果）

乙木根在亥被傷（乙真根只有寅卯辰未，亥只是個可能生木的虛根，頂多是「半成品的根」）

但是取用按財格來

（格不成不只在乙根不真。更重要的還在乙靠癸遠，月乾的戊靠癸近，戊先合絆癸，癸是立格點不會被動起來，而乙在年上更遠的地方，不管乙怎麼克戊，也不能完全去掉戊隔絆的力量）要注意地支間的互相作用，而三會的三個支之間沒有相互作用，也不能改變其它的地支關係，它們三個支本身該怎麼發出作用，還怎麼互相作用？以前在元亨只是講一些象紫薇一樣的格局「大象感受」，現在開始探討的才是子平命理真正需要的「細則邏輯」。

乾造：　　乙　　　　 戊　　　　 戊　　　　 癸　　　　 (寅卯空)　　　　　　丑　　　　 子　　　　申　　　　亥　　持申子大於 亥子丑么？

子申在能合化時會化出額外的水氣，子申之間會因為地支的位置角度而產生關係；亥子丑是會了水方，水氣強，但是這三支之間還是只有子丑合，亥子沒關係，亥丑沒關係；地支間的關係才是命理細則中的重點；子平地支的關鍵不在「感受」強弱，是在看地支間能產生什麼相互關係邏輯；水旺不是成格局的必備條件，也不是格局不成的因素。格局的內部重點在地支內的關係。

但是申子在這裡還能夠合么？呆的意思說如果是申子辰三合的話辰的力量也會減小么？

還是一些基本的問題。子申有被破壞合嗎？什麼才能解合？你去翻所有的古時的舊書看看，有誰講過，三會可以破掉合？辰不會降低，你還是沒知道什麼是三合，三合是額外多出來的「氣」，不是申辰變水三會是不需要任何相互作用，也沒有互相作用，因為他們本身就是水和水的餘氣；

三會沒有additional的氣出來的么？沒有，而且關係鬆散，還有個土，只是給天幹上的五行提供兩個正根而以；

比如這樣的一個虛神乙酉乙丑己亥這樣的話亥可以衝到那個巳么？

巳可以沖亥，亥不能沖巳；

乾造：　　壬　　　　 壬　　　　 癸　　　　 己　　　　 (午未空)　　　　　　戌　　　　 子　　　　巳　　　　未　　　　　還有個八字是這個；爭議也是在，一能不能夾出亥水，這個我認為不能呢；還有一個是如果夾不出亥水。為什麼呆會說用殺。我說用殺了？我意思是說用殺立局論成敗。當然可以夾出亥，壬是壬，亥是亥，天干地支不同，當然可以夾；虛神是一個地支也是一種五行的氣。

不是說天上透出就不能夠夾出來么？沒有啊？天幹上透出（克虛神）的五行，就不能作用

要夾拱的字先天不見克虛神的五行------------日主也算在內么？？日主不算；

坤造：　甲　　　　丙　　　　庚　　　　庚　　　 子　　　　子　　　　辰　　　　辰　　　　空亡(申酉)原局真神若是壬癸水，殺被截腳。成局機制是制殺。偏才是忌。是否在比劫去忌神偏才之運發達？ (不會，當令的水會去通關偏才）

地支不能直接作用於天干，除非虛神和真神，參考；

不是壁立格局，虛神是地支中本來沒有的東西才叫虛神，如果地支中本來有巳，就無所謂的夾出巳虛神了。

土的正根在哪裡呢，是四個庫么?火算不哈?戊土和己土相同么?

是在四庫，火不算正根，參考。

乾造：　辛　　　　乙　　　　乙　　　　丁　　　　酉　　　　未　　　　巳　　　　丑　　　　空亡(寅卯) 首先要知道命理不是萬能，任何東西都有死角，學命理是學習了解人生的起伏規律，是一種大像，你講立殺對，用丁對，流年三合金局，原局有辛透，那麼就會作用於天干，金旺木折，也克到月干，於命理可以大致這樣講，但要明白每個同八字的人不可能發生同樣的事，所以學習命理掌握規律就可以了；

坤造：　壬　　　　癸　　　　壬　　　　庚　　　　寅　　　　丑　　　　戌　　　　戌　　　　空亡(子丑)大運：壬子　　辛亥　　庚戌　　己酉　　戊申　　丁未　　丙午　　乙巳　　此命也是我親戚雖然只是政府部門小科長，但是其固定產多處價值不菲。現在看來是名利雙收。 年上比肩是成局用神，通根在丑，局雖未成，但是大運好時可以小富。

成局者財為局忌，難道還會富么？

只要成局機制完善，就會富，因為財雖為忌必是已經被制約過了才有機會成局，正常情況下不會作害；

http://www.fatebbs.com/thread-24453-1-1.html<祿命 : 轉帖一好例供大家討論>公曆： 1956年12月22日16時32分　　　　農曆：丙申年冬月廿一申時

乾造：　丙　　　　庚　　　　癸　　　　庚　　　　申　　　　子　　　　亥　　　　申　　　　

大運：辛丑　　壬寅　　癸卯　　甲辰　　乙巳　　丙午　　丁未　　戊申　　始於：1961　　1971　　1981　　1991　　2001　　2011　　2021　　2031　　依真宗子平術的立局法，此命是正印局（不是格）論成敗，成局用神是月中真神癸水。真神得用必貴。癸運真神透出必是表現出色。辰運三合水局，必是出運發貴之時，乙運依子平歲運訣必是得命中真貴之時，此運職位已接近高峰,巳運依子平歲運訣於此運中到達職位頂峰，丙運後雖不再是好運，但也不是災運，可卜平安終老。

月中真神得用而貴的八字也要過護衛、清純、真假 三關么？ （是）

正印有根是真？（不是）還是真神得用不看根真不真，因為真神即在地支中？

（立局的八字結構才有機會真神得用）

？？丑空，己、辛、癸不空;

乾造：　　丁　　　　 己　　　　 庚　　　　 戊　　　　 (午未空)　　　　　　巳　　　　 酉　　　　 寅　　　　寅　　　　　大運:戊申 丁未丙午 乙巳 甲辰 癸卯壬寅

官局,印為局用神,算不算成局?（還不算） 印正偏印同透算不算濁?（是濁）

如算後天大運走財是否可以制印使局清純,使局成立;（取清要用合絆） 另有一問正印座酉算有根嗎?（不算） 巳算不算己的根?（偏根，但被絆）

再次感謝,自己愚鈍,捉摸半天還是理解不通!（客氣，我們大家都是從這樣過來的）

1.(癸水見丑是旺羊刃)我沒講過「合能解穿」（即六合是不能解六穿），我講過「不是什麼關係都能互解的，用什麼解什麼是有規則」，你如果「覺得」能解，我尊重你的想法;2.請自查參考關於合動，合絆不同的探討相關舊例;3.請自查參考年時關係的論述探討舊例;4.請自查我講過「地支靜、天干動」，還講過「月時遙系」，也講過「隔位不合」，那麼在天干某干左右有合和遙系時，是怎樣？你自己想一想，或者再去看舊帖（在你對真宗還有興趣的前提下）

也許每個人有緣份的學術也都是註定的吧，市面上的各種論法太多了，所以我勸所有老師不必去追什麼新的論點，挑自己受用的、有感受的、自己認可的某一門去學習。不要勉強自己一有什麼新論出現就拿出自己的八字去涮一遍，刷來刷去幾年下來還是半生熟，這樣對自己不好，是似巧實拙，沒必要。即使真有好的理論，自己緣份不到時，也是看不進去，學不進去（我自己就在門外徘徊快20年）所以學也要在當下，挑個自己目前喜歡的去認真了解，不要勉強自己，等將來新緣份到了，自然新的眼界就會具備。

坤造：　戊　　　　丙　　　　丁　　　　庚　　　　戌　　　　辰　　　　卯　　　　戌　　　　空亡(戌亥)大運：乙卯　　甲寅　　癸丑　　壬子　　辛亥　　庚戌　　己酉　　戊申　　前輩請教一下此八字是否以傷官格來論？ （是）

己丑 甲戌 癸卯 己未。卯戌之合是可以解卯未之絆。是因為六合的力量大過「半三合」的力量。所以卯未之絆是解了，但卯戌之絆還是存在。沒有雙戌爭合解絆的效果。卯戌六合力量大過半三合，是不是六合可以解半三合？是。

因為想「合」，那麼「情」就要「專」，雖然月乾和年干近合，但月干還「挂念著」時乾的情，那麼月的情就不專，不專就不是真合。

若是2個己土在甲的一邊也應該是其情不專不合了。

（不，在同一邊就不是爭合，要注意「力道線」）

地支主靜，爭而不合只能是左和右緊貼三合或者六合這種情況了。 （是）

（三合是三合，六合是六合，不能混，兩者不能互解）

沖可以解空，我剛看了下三命裡面當神煞講是，遇三會三合六合解空。　　

（三命通會此次處有錯，三會、三合不能解原局之空）

猜猜空亡，空亡的字，原局沒是真空，（錯，這個問題前文探討過了，請自查）　

後天填實仍會空掉。（錯，這個問題前文探討過了，請自查）　要是原局有該字，待後天大運填實就可得到，如果是歲填實仍然會失去。如果是空亡字合絆吉神，填實凶。空亡字吉合絆凶神，填實吉。（錯，這個問題前文探討過了，請自查）

下元乾造，小暑後八日。丙乙癸癸子未丑亥請教，１.若立財局。乙木為格用。（是）

癸水因排列在時柱，是為體用？或為格忌？（先天格忌）

２.若可夾出虛神子水，它是直克丙火？或者乙木居於月柱，可通水火之關？

３.子未穿壞乙木無根。虛神原局已見，可再夾出子水為乙木偏根否？（不能再夾出子水）

４.若原局無子，夾出的虛神會被原局未土穿壞嗎？我想問的是，除了虛神可作用於原局，原局可否反作用於虛神？ （不能反作用）

５.若乙木當令立食格。（是）子未穿，即使成格也降級到局的層次。透財又透比為不清。 （格破）

虛神會不會同時跟所有地支都作用？ （是） 既沖午、穿未、又絆丑？

假設一個八字：X X X X午未丑子這個是子丑合絆、午未合絆，解了丑未沖？ （是）還有就是三會水、三會火，排列如果子丑緊貼、午未緊貼。這時還是要論六合六絆吧？

只要亥子丑三支全都是三會的事實;而子丑緊貼就論絆，能不能化看是否合乎成化的條件。

癸沒有陽刃，只有羊刃在丑不在亥。這個結構無所謂的「羊刃駕殺」搭配。虛神大多會絆隨終身，但在某些大運後會失去作用。

１.原局中立格之物坐空亡會降層次。但如果立局之物是凶神劫財、七殺等等，到了填實大運，是好是壞呢？ （立局點填實一般無好壞）

２.空亡之支，如果原局就有刑穿破害，遇到填實大運是否更糟？（要看具體的關係情況）

有朋友來信問「古法」的問題，我由此想起一些話題粗略探討一下：何謂古法？有人認為用時代年限論，我不同意。我認為所用的分析思考的方式思路契合於古早先賢的思路者，即是古法。古法的精髓在哪？

該從何入手？是先有干支？還是先有五行？

如五行生剋就是古法精義，那還要十干十二支的分別何用？干從何處而來？支從何處而來？地支的精髓在方位、角度還是只在五行？為何古賢、古法入門第一課，就是要完全掌握六穿、六害、刑、沖、合的各種關係？【例如古賢為何強調酉酉這兩個金叫自刑？不叫兩金比和呢？】古法不是以五行生剋來定干支的作用關係的！！

五行生剋在真古法的眼中占什麼樣的次要地位？

那麼古法依何來確定地支間的複雜關係呢？古天文學在這裡扮演什麼樣的角色？地支的排列真面目是天上的星宿？那麼地支其實就是古賢觀像的產物，地支的關係實是星宿的角度關係，而不是現在膚淺的「五行命理大師」酉金就論生子水。

既然有天上的「不平均」分部的星宿，那麼就好理解地支間的「穿害刑沖合」從何而來。不懂干支的敢妄論五行；不懂格局的敢妄談子平；實為誇議「古法」者恥。

註：此文章博主從靈海論壇，整理編輯而成。僅供參考。

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