運動擴大化後果是啥？

《日知錄·正始》——有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。魏、晉人之清談，何以亡天下？是《孟子》所謂楊、墨之言，至於使天下無父無君而入於禽獸者也。昔者嵇紹之父康被殺於晉文王，至武帝革命之時，而山濤薦之入仕。紹時屏居私門，欲辭不就。濤謂之曰：「為君思之久矣，天地四時猶有消息，而況於人乎？」一時傳誦，以為名言，而不知其敗義傷教，至於率天下而無父者也。夫紹之於晉，非其君也，忘其父而事非其君，當其未死三十餘年之間，為無父之人亦以久矣，而盪陰之死，何足以贖其罪乎！且其入仕之初，豈知必有乘輿敗績之事而可樹其忠名以蓋於晚也？自正始以來，而大義之不明，遍於天下，如山濤者既為邪說之魁，遂使嵇紹之賢，且犯天下之不韙而不顧。夫邪正之說，不容兩立，使謂紹為忠，則必謂王裒為不忠而後可也。何怪其相率臣於劉聰、石勒，觀其故主青衣行酒而不以動其心者乎？是故知保天下，然後知保其國。保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。 整風，對於官員而言，應該是丟飯碗、吃牢飯、槍子。對於普通百姓而言，則加強教育。看到貪官的悔罪書有這麼一句——把自己等同於老百姓。TMD，老百姓真的那麼下賤？
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