其實，最可憐的群體還是男人

其實，最可憐的群體還是男人

作者/ 余連

01

一位因出軌而貪污而入獄的貪官出獄以後跟記者講述自己的情感經歷，說自己人生最大的錯誤是入錯了體制內，說如果自己不是在體制內任職，自己也會成為這個社會的精英，而且一定會美人事業雙豐收。

一個男人有老婆、有兒女、有幾位固定的情人，還有很多散亂的艷情，這在我們的體制外似乎就是合理合法的事，這曾經在我們的體制內也似乎是合理合法的事，但現在體制內就有了比較嚴格的管理，並給領導幹部設立了一道紅線：凡有配偶的領導幹部與配偶以外的異性自願發生的性行為都屬於通姦，通姦就可以定性為生活腐化，視其程度可給予警告、撤除黨內職務、開除黨籍等處分。

其實，不光體制內對通姦有論處的規定，《中華人民共和國刑法》對通姦也有相關的法律制約。一般情況下通姦只屬於違法不屬於犯罪，違反了婚姻法，是失信於婚姻伴侶的不道德行為，應承擔相應的民事責任和民事賠償；當通姦的行為達到以夫妻的名義同居時就要算作事實婚姻，要以重婚罪論處。

根據《中華人民共和國刑法》第258條：【重婚罪】有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而與之結婚的（包括登記結婚或者事實婚姻），處二年以下有期徒刑或者拘役。

如此去看，一個男人不管是養情婦還是包二奶都是犯罪的行為。

要說這項法律條文新中國成立伊始就有，可這個社會為什麼還有那麼多的人堂而皇之地包二奶、養情婦呢？這就是一個非常微妙的地方，因為這種事情一般都是民不告官不究，不相干的人更是不願管這種閑事，於是乎給老百姓的印象就成了合理合法的事了。

這類事暫且就叫風流韻事吧，雖說此事一般沒人上告到法庭但卻非常容易被老百姓傳說在街頭巷尾，所以哪位副局長養了一個多麼年輕的小老婆、哪位老總有多少個大小情婦、哪個包工頭在哪個小區包養了大姑娘……老百姓都一清二楚、都津津樂道。

02

我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎麼辦？

佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變，和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。

——這段話已被民間廣泛流傳，很長一段時間以來，我也以這種態度回應這世間的風流韻事，聽聽、說說、笑笑而已，我願以寬容之心諒解這世間的一切男歡女愛。

可有一件事卻把我帶入了深思，為什麼老百姓對明星出軌的事那麼敏感？為什麼那麼多人對明星出軌都表現得那麼義憤難平？他們不就是「和有情人，做快活事」嗎？跟我們普羅大眾有什麼相干？何必要激動？何必要去管？……

很長一段時間我都覺得這是中國人太無聊，太喜歡關註明星，太喜歡炒作緋聞，但一次又一次、一次又一次……

很多的又一次之後我才覺得這種現象應該另有根源。

一般民眾所敏感的問題都是與自己息息相關的問題，明星出軌跟民眾的生活有什麼密切關係呢？

帶著這個疑問，我們可以追溯到這樣一個現實：在我們國家，很多人的配偶都在出軌，有的偷偷摸摸出軌，有的半遮半掩出軌，有的甚至公然出軌。出軌這種事不論對家庭、對社會都會造成不良影響，如果出軌的雙方都是已婚，那麼就會對雙方的另一半造成嚴重的精神傷害及經濟損失；如果出軌有一方是未婚，這種現象大多是男已婚女未婚，那麼，不僅會對已婚的另一半造成精神傷害、經濟損失，還很有可能會給這個社會多增加一名光棍。

所以出軌之事就成了很多人深惡痛絕的事了，所以明星一出軌，就會引起億萬民眾唾罵，唾罵者看起來是為明星出軌受害方打抱不平，實際上是在發泄自己的積怨，為自己現在糟糕的婚戀生活發泄怨氣。

03

一個男人到底配幾個女人最合適呢？一個女人到底配幾個男人最合適呢？

從生理學來講，一個男人只能配一個女人，這是男女的生理結構所決定的。

從易經學來講，一個男人也只有配一個女人最合適，這叫陰陽各半、陰陽平衡。

中國現代婚姻法執行的婚姻制度是「一夫一妻制」，可以說「一夫一妻制」就是既順應了天意也順應了科學。

烏鴉沒有婚姻法，但它們有事實婚姻，它們在事實婚姻中就自覺地遵守「一夫一妻」的婚姻制度。很多烏鴉終身不換伴侶，也有很多烏鴉會換伴侶，但頻率很低，同時，所有的烏鴉都默守同一個規矩，那就是——從不多擁多佔異性伴侶。

烏鴉是既有理性又有感性的鳥，一對烏鴉在一個繁殖周期內，在一窩小烏鴉羽毛沒長齊、不會飛翔的時候通常是不會換伴侶的，假如這個時候有一方意外失蹤或死亡，另一方就會有一段時期頻繁地傷心地哭泣，這就是烏鴉的悲鳴。

科學家研究發現，烏鴉就是鳥類中智商情商最高的鳥，也是鳥類中生命力最強、繁殖力最強、協作能力最強的鳥種。有人說，假如人類不再是世界之靈了，那麼，未來的世界之靈很有可能就是烏鴉。

每一個物種成為世界之靈都不是沒有原因的，我們人類之所以能脫穎而出，就是因為我們遠古的祖先就比烏鴉聰明，就比烏鴉自覺自律。

人類的生命本體就是一男一女的基因交配而成的，人類在還未進化成人類的時候就喜歡一夫一妻的生活方式，這可以從我們的近親物種猿的生活習性中看到。

雖說人類在母系氏族時期出現過一妻多夫的現象，男權社會又出現了一夫多妻（東方舊俗）和男人可以養情婦（西方舊俗）的現象，其實，不管一妻多夫還是一夫多妻都是人類的迷途，因為我們每個人的心中都有對「一夫一妻」美好婚姻的嚮往，當我們想像自己夢中情人的時候，想的都是只和他（她）一對人的甜蜜浪漫。

04

一位愛說真話又想當和尚的農民工兄弟喜歡在朋友圈曬自己的生活，前些天，曬了這樣一段話：

這邊項目的活幹完了，即在黃浦江邊，明年不來了，工資低，又要求每天干八小時；今年下半年上海建築小工一般工價都是一天兩百二三十元，吃住老闆的基本工價一天一百八十元。

不過這個工地吃喝消遣方便，項目部右側一條街什麼樣的店都有，工友們買東西就往三橋去，也因三橋雞多、雞便宜，雞有誘惑力，它能給男人精神上振奮，它像磁石，吸引著內心，使男人身體煥發出生機和活力。

這裡雞店多，而工資低，雞多有個屁用，是雞多重要還是工資高重要？……前兩天，老闆已打了兩萬塊錢至我存摺卡號上，餘下的幾千塊錢要明天晚上結算，說不定我要2月4號離開上海，因為3號晚上項目部宴請全體勞動者。

現在的農民工兄弟，很多都是房地產老闆哄著幹活，工錢也算挺高。這段話所提到的只是小工的工資，若是技術工種工資就會更高，但工錢再高、錢掙再多很多人還是攢不住錢。為什麼呢？因為很多農民工兄弟都喜歡雞，除了喜歡雞還喜歡抽煙、喝酒、賭博，有的還吸毒，但我今天只說喜歡雞這一件事。

在他們眼裡，給他們提供有償性服務的女人就是雞，沒有人的地位，而這些做雞的女人又是怎樣看待這些男人呢？這些男人也不是人，只是會給她們帶來經濟效益的浪貨。雞跟浪貨其實是一路人，雖說相見甚歡，但內心互相鄙視。他們有什麼異與同呢？異的是一個以此掙錢一個為此花錢，同的是興奮感是一樣的，滿足感是一樣的，齷齪感也是一樣的，得的性病也是一樣的。

男人經常犯低智商，卻經常蒙在鼓裡。當中國皇帝意識到自己很像種馬的時候，這個社會就把皇權給推翻了，當很多中國男人意識到「一夫多妻害人害己」之後，中國就拼出了一個新中國。

而我們現代很多男人卻又忘記了過去的痛苦和災難。男人喜歡拿自己的風流韻事來炫耀自己的魅力，以為自己睡過的女人多就是自己魅力爆棚，而女人若是想要多睡一些男人只要去做雞就能實現，這樣既能掙到錢還有享受不盡的各色男人。

事實上，女人做雞大多是迫於生活或是被人騙入歧途，做雞的女人很多都自己噁心自己，她們大多都仇恨這個社會，不過有的時候她們也會借男人的「多睡多魅力」理論來自我安慰，這是她們的自我精神勝利法，也是她們能堅持活下去的動力和勇氣。

05

通姦、出軌、嫖娼，說法不同，內涵相似，都是對婚姻的違約，都是對伴侶的大不敬和大傷害，這三個名詞共同造成了當今中國的最大社會問題——男女配比吃緊，男女信任危機。

有些男人多擁多佔女人，許多男人玩弄女人，有些女人仇恨男人，很多女人不信任男人，於是乎，未婚女人就對婚姻就產生了嚴重的提防，同時也有了「相對較少」的優勢，所以就要抬高擇偶的各種條件，這就是連鎖反應。

現在農村娶媳婦的彩禮是一年更比一年高了，現在都市的大齡男女青年是越來越大數據了，與此同時，單親媽媽也越來越多了，中、老年光棍漢也越來越多……。

有什麼樣的男人就會出現相對應的女人，自從男人成了這個社會的管理者，女人一直都在順應男人的變化而發生相對應的變化。男人喜歡小腳女人，女人就會去裹腳；男人喜歡多睡女人，女人就會風流薄情；男人喜歡一夫多妻，女人就會去做情婦小妾……

這些表面上看是女人活得更委屈，事實上更吃虧的還是男人，因為裹腳女人是不用乾重活累活的，風流女人是憑風流就可以變富有的，做情婦小妾的女人都是可以輕鬆享受富裕生活的女人……有這麼些好事，女人「何樂而不為」去做一個迎合男人的女人？

古有中國皇宮閹割太監，今有泰國景區變性女妖，一個男人多佔了多少個女人，相應就要有多少個男人娶不上老婆。

自人類進入奴隸社會以來，其實最可憐最可悲的群體還是男人，被戰死的是男人，被活埋的是男人，被閹割的是男人，做女妖的是男人，現在娶老婆難的也是男人……。

如果沒有人為的干擾，每一年男女出生的比例基本在1:1到1.1:1範圍內波動，因為男性成活率較低，平均壽命較短，所以每年男嬰出生數量大多都會略高於女嬰。

前些年，雖有B超的干擾，有一些選擇性別的引產，但中國男女出生比也只是略高於世界平均水平，而最近幾年因為嚴管選擇性別的引產，也因為很多人觀念的轉變，女嬰的出生數量又上漲了一些，又把那些年的略高壓下來了一些。

這說明一個什麼道理呢？說明人類的繁殖是遵循一定的規律進行的，它遵循的就是陰陽平衡規律。如果不是很多女人對男人失去了信任，如果不是有些男人多擁多佔了女人，我們這個社會就不會出現娶媳婦難的問題。

十幾年以前，中國女人嫁男人，什麼都不要都肯嫁，窮得叮噹響都不嫌，因為那些年的男人普遍尊重女人，社會上雖然有一些精英階層的醜聞，但還沒嚴重波及至社會的基層。

現在是什麼情況呢？雖然體制內的官員是受到約束了，但體制外的精英階層卻沒有受到制約，且波及範圍已經達至廣泛的基層。

不論官員、教授、導演、校長、院長、董事長還是廠長、經理、總經理、工程師、藝術家、演藝明星、科學家、房產商、包工頭……都是社會的精英人士，都是普通大眾崇拜和神往的對象，都是會給社會帶來重大影響的人物，一言一行一舉一動都容易被大家效仿。

想要解決當今社會的男女信任危機，想要化解男女配比吃緊的問題，只是管束體制內的官員是遠遠不夠的，要各路名流、各界精英齊心齊力地配合才會有大的成效。

06

有老婆的男人像座山，沒老婆的男人自己養自己都老大難，這個道理很多人都懂。對於不適合結婚的我們不必鼓勵，對於自願單身的我們不必勉強，對於結婚又離婚且不想再婚的我們不必多勸，但對於想結婚又適合結婚卻難於結婚的我們就應當去為他們著想，就要想辦法去解決他們娶媳婦難的問題。

現在有一些人愛說，只有跟情人才有愛情，跟老婆僅有親情，那是因為他們還不懂得經營婚姻也不懂得呵護愛情，是放不下舊的陋習也沒有真正理解現代婚姻法。

現代婚姻法就是非常尊重愛情的，也是能夠滿足人的各種情感需求的。愛情其實就是一個男人與一個女人的事，跟第三者無關，縱然有關，那也只是親情上的贍養權利和義務。

如果一個人想要實現自己美好的愛情，那就應該好好呵護愛情，跟自己愛的人結成「一夫一妻」的婚姻關係；如果一個人想要一份恩愛到老的婚姻，那就應該好好經營婚姻，同時也要跟自己婚姻以外的異性保持適當的距離。如果他們能有這樣一些認識和做法，就能化解愛情與婚姻之間的糾結與難取捨。

「一夫一妻」是社會公平、公正的基礎，是人類智慧、先進的根本，我們不歧視單身，我們也不歧視再婚，我們更不會用任何舊思想、舊道義去捆綁任何人的婚姻自由，但自由的婚姻也要有基本的誠信。

只有大家都能基本遵守婚姻法，都能默守一男一女的性別配比，不拿婚姻當兒戲，不把自由當縱慾，我們的健康水平才會有更進一步的提高，我們的男人就會基本脫離可憐可悲的群體，我們的女人也能基本實現「一夫一妻」的健康陽光婚姻，我們才有可能實現大家的、更加廣泛的幸福。

作者余連，江西籍許昌人，生命體驗者，走過很多路，做過很多事，最終戀上了文字。代表作有小說《夜路》《難捨難分》散文《做一個美美的女人》《情濃情淡都是朋友》《關於「活得明白」》詩歌《我心雲遊》《我就是那個欣賞風景的人》。

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