陽宅風水明堂宜四吉坦夷高廣，不宜四凶崎嶇欹斜狹長逼案
明堂代表一個人的前途、事業與胸襟氣度。所以如果明堂開闊的話，度量就大、視野也寬，個性也較從容不迫。如果從家裡看出去，景象一片雜亂、被高樓擋住，或是前方空間很小，住在這裡的人就會個性急躁、沉不住氣，要不然也會保守、退縮、凡事計較。
1、明堂的層次
明堂可以區分為三個層次：內明堂、中明堂和外明堂。
內明堂是客廳，從內明堂可看出個人修養、家人互動，這家人是否好客及其對外的人際關係。中明堂是一樓住家的庭院、二樓以上住家的陽台，傳統的商店街則看一樓的騎樓，中明堂代表人生一開始的事業運。外明堂是馬路與馬路之外，是意指未來的發展。如果是經商的人家，外明堂就代表生意的路線有多寬、產品會賣到多遠；若是做官的，則代表將來會被調動到多遠，會爬到何等職位。當然，明堂看得越遠就越有前途，名聲也會跟著遠揚。
如果一個地區的建築，外明堂能看的遠，事業就能做的遠，例如北部的人多到南部求發展，就是因為北部住家的外明堂都能看得很遠，所以人們也會出外求名聲。而南部人則只能在老家一帶謀生，可能因為家裡的明堂都被左鄰右舍擋住了，因此前途不開闊。
2、明堂四吉象
好的明堂可用四字口訣來說明：坦、夷、高、廣。坦，就是地面要平整。倘若明堂地面有高有低，就代表前途崎嶇。
夷，就是明堂要明亮，不能被樹蔭遮住光線、或被高樓擋住視線。此外，自己在庭院搭蓋棚子也很不好，很多廟宇本來香火很旺，後來因為怕信徒站在廣場日晒雨淋，就好心地搭了棚子給大家方便，沒想到香火就清冷，這是因為搭建的遮雨棚也擋到了明堂之故。屋前的外明堂最好不要被大樓擋住，也不要種樹來擋視線。
至於高，則是指好的明堂必須高而不亢，也就是說明堂地勢要比屋前馬路高一點，但也不能落差太大。房子的地基最好稍微墊高，不要讓庭院積了水。地勢高才不會積水，但地勢太高，就會形成天沖，惹人忌妒。
最後提到廣，明堂雖要寬，可是要「闊而不散」。明堂廣，胸襟才會廣，散則指散漫，也就是說眼前不能一望無際，要稍加遮掩為宜。明堂寬闊雖然很好，但也不能過於曠盪，屋前有一望無際的廣場或景觀並不理想，因為明堂若無環抱，這家的兄弟或妯娌會不合，所以庭院最好還是做道圍牆，以稍做遮擋。
3、明堂四凶象
也有四個明堂凶象，千萬要記得：首先就是崎嶇，也就是說，明堂地面的高低起伏會造成前途坎坷。明堂的平面也不能歪斜、欹斜，前途欹斜的話，通常此人也不講信用。明堂也不能狹長，不然會造成心胸狹窄。最後，明堂也不能逼案，也就是說屋前的圍牆或障礙物不能離大門太近（逼案）；若是太近的話，住在屋內的人會眼光短淺，成不了大事，因而前途黯淡。
4、明堂的形狀
明堂開闊，宦途熱絡：如果家裡的明堂夠寬，招待客人的機會也就多.，因為人際關係熱絡、人脈廣，連帶地工作機會或升遷機率就多了起來，前途自然也跟者看好。
明堂狹窄，心胸狹臨：如果明堂狹窄，你看出去的視野就那麼小，所以會心胸狹隘，較不能容忍一些看不慣的人、事、物。
明堂歪斜，機沉心祟：明堂形狀不方整，呈現多角形、平行四邊形，甚至不規則的多邊形，這一家的人心機較重、個性狡猾，家中也會出些不孝子，忤逆父母親，造成家庭不和。明堂的形狀也會影響到牆。所以，當庭院地基不方正時，不妨捨棄畸零地，將它劃歸於牆外。這樣才能使庭院(明堂〕的平面保持方正與平整。
明堂有高低，前途多崎嶇：假如明堂的瓷磚破了、地面被挖得高低不平，或是在庭院做假山、挖池塘……， 只要是明堂前方形成高起，就會導致「前高後低，一世被欺」。住在這種屋子裡的人，一生運勢起起伏伏，人生多坎坷，所以說「明堂有高低，前途多崎嶇」。
5、明堂的水形
明堂水射，眼疾官訟：明堂前面若有馬路或河流折衝朝向房子，稱為水射。有水射的明堂，第一個壞處是住戶會罹患眼睛方面的疾病，其次是會官司不斷或發生車禍。
明堂水直瀉，家財必歇滅：明堂水直瀉就是指：房子地基墊得太高，雨天的雨水從屋前直接傾瀉出去。傳統認為水就是財，所以水若直接往外潑灑，就等於往外散財，家中再多金錢也留不住。屋基與地基高度的落差最好不要太大。如果房屋需要墊得較高時，屋前則一定要做條水溝圍繞房子，讓水慢慢流出去。水要繞堂垣，才會子秀孫賢。
水繞堂垣，子秀孫賢：房子四周做一條水溝來圍繞，就叫做「水繞堂垣，子秀孫賢」。這會讓兒孫較有分寸，因為氣界水則止，水會把氣聚在屋裡，藏風聚氣，所以這棟房子的風水會很好。這樣的房子，住的人子孫會團結，家風牢固。俗話說，家和萬事興，所以這樣的人家也能存財。
明堂水倒流，宅中丁不留：屋前的馬路不能比庭院（明堂）來得高；庭院也不能比後面的房屋地基來得高。如果，讓明堂形成前高後低的形勢，遇雨時水就會倒流到家裡。「明堂水倒流」也屬於水射，卻比典型的水射要來得更嚴重。因為水射只是一條水朝著家裡倒流；「明堂水倒流」卻是一整片的水，影響很大，會造成絕子絕孫。
明堂水雙出，寡婦夜夜哭：明堂的水流雖然要圍繞房屋，但是最好讓水流朝著虎邊(房子的右邊)出去。千萬別把明堂的水分流成兩邊，一側朝青龍邊、一側朝白虎邊流出去，這會變成「明堂水雙出」，導致家中男人早死，因而「寡婦夜夜哭」。另一種「明堂水雙出」則是因為庭院中間有突起，這樣水自然地就會順著地勢而雙出。所以明堂的地面一定要平整。
明堂有窪池，小兒水中死：明堂有窪池的意思就是：屋前積水成坑，家裡小孩會被水淹死，要不然兒女也會變得較蠢笨。明堂的中間不能鑿井，如果要做水池，也千萬別讓池水變成了死水。若是犯了這種忌諱，家中小孩可能會因落水而溺死。
6、明堂前不宜
不宜蓋小屋，名為埋兒哭：這又稱為「埋兒煞」。無論是在屋前庭院加蓋房子或蓋個狗屋，全都不好。這會讓家中小狗或小孩都很難養，體弱多病甚至夭折。所以，狗屋最好蓋在庭院側邊，別蓋在院子中央。至於一般公寓二樓以上的住家，因為沒有庭院只有陽台，最好將狗養在後陽台，別放在前陽台。
不宜暗罩，眼盲潦倒：明堂如果太暗，像是樹太茂盛，或是用棚子遮住了室內採光，這樣不但影響視力，也會影響這家人的前途與事業運（官運）。光線不明亮，人的心胸就會狹隘，想法也會變得悲觀、保守，所以陰暗的明堂也會造成潦倒的人生。明堂要盡量保持明亮，房屋四周不要有過多障礙物，盡量透光並讓空氣流通，住起來就會既舒服又吉祥。
不宜凸土石，心痛疾病苦：明堂凸土石是指明堂不要有突出的石頭。有人喜歡在庭院里擺些石頭造景，美化環境的用意雖然好，但這些造景石可別擺錯位置，萬一放到房子正前方，就會使自家人經常出車禍，動輒跌倒還撞得頭破又血流。庭院、客廳的地面，無論用泥土或地磚來鋪設地面，一定都要保持平整，不要有凸起或凹陷。瓷磚鋪面翹起來或有破損，家人會得心臟病或自殺。
不宜灶放前，名為暗堂煞：許多公寓住戶為爭取空間而將前陽台納入室內，並把廚房移到這裡，這就形成了暗堂煞。明堂擺個爐灶，會把自己的氣勢擋住，這跟過去大戶人家喜歡在庭院做照壁的道理是一樣的。
7、明堂前照壁
照壁的由來可追溯到春秋末年。孔子帶著學生周遊列國到了衛國，衛國大夫跟子貢說：「聽說你賢能更勝孔子。」一向尊師重道的子貢就回答：「我家圍牆的高度只及胸，所以你一眼就可以看穿我的內容，但是，孔老夫子的內涵是萬仞宮牆，一般人若只站在外頭，就無法窺其堂奧，看不出他的涵養有多深厚。」這段對話使得後代的孔廟在明堂前築起了一道半牆，寫著「萬仞宮牆」以紀念這段歷史典故。後來，孔廟的照壁也跟著儒家思想，流傳到民間。
農業社會裡人與土地關係緊密，所以講究「安土重居」，認為以一個地方的家庭或小區來說，人口穩定最重要，人口流動並非好現象。但是自從邁入工商社會之後，反而會傾向管子所說的「危身輕家」，到外面闖蕩、追求成就。
雲南少數民族因為還停留在農業社會，所以不鼓勵族人到外地發展。從古至今，沒有人希望會客死他鄉，所以照壁也就是要防止家人有這樣的境遇。照壁因為會擋住陽光，一般人家除非是西晒的房子，否則最好不要做照壁。
關於照壁，福建金門也有個發生在幾百年前的真實故事。金門在靠近八二三炮戰紀念館附近有個榕園，這裡有一大片百年榕樹長得相當茂盛。這個榕園究竟是如何形成的呢？據說這背後有段風水逸聞。
古時，金門稱為浯嶼。南宋時代，朱熹曾到浯嶼開設「浯江書院」，從此以後，金門文風大盛。當地人自宋代後便接連中舉，其中有一戶人家在明朝萬曆年間更是連續出了好幾位進士。當時有句話形容：「人丁不滿百，京官三十六」，此戶人家的宅院後來便稱做「蔚廬」。
「蔚廬」的婦人因為丈夫都外出當官了，只好在家裡守活寡。幾個妯娌長期下來很有「悔叫夫婿覓封侯」的感嘆，於是就請了風水師到家裡，看看是否有法子可以叫丈夫回家。結果這位風水師就指點她們：在屋前種植大榕樹把前面的風景擋住。其寅，這就跟照壁的作用是一樣的。
當榕樹長大，樹蔭枝幹相連形同一片屏風時，「蔚廬」那些在外地當官的男人也紛紛被罷黜。先生既然丟了官，只有回家跟妻子相聚。只不過這戶人家雖然終於一家團圓，但家道也因此開始慢慢沒落。
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