《梅花心易》問占實踐（三

《梅花心易》問占實踐（三）第三章：卦象與術數一、天干、地支古人用天干紀日，日為陽，陽為天。用十二地支紀月，月為陰，陰為地。十天干術數一覽表天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸五行木木火火土土金金水水方位東方東方南方南方中央中央西方西方北方北方卦象震震離離00兌兌坤坤季節春天春天夏天夏天季末季末秋天秋天冬天冬天十二地支地支，也是古人用來記錄時間的符號，因為有十二個符號，所以叫做十二地支。這十二個符號是：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。地支十二個符號也分為陰支合陽支兩大累：陽支：子，寅，辰，午，申，戌。陰支：丑，卯，巳，未，酉，亥。一年十二個月，即地支十二個符號一個循環紀錄。一月三旬，以旬十天，即天干十個符號一個循環記錄。將十二地支與十天干組合排列得到六十個不同符號，這就是六十甲子。用六十甲子循環既可以紀年，亦可以紀月、紀日、紀時辰。十天干相對於十二地支而言，則為陽；十二地支相對於十天干，則為陰。天干與地支的關係猶如樹榦與樹枝的關係一樣，天干為樹榦，地支為樹枝。二、地支術數一覽表地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥時辰23—11—33—55—77—99—1111-1313-1515-1717-1919-2121-23術數123456789101112月令11月12月正月2月3月4月5月6月7月8月9月10月經絡膽經肝經肺經大腸胃經脾經心經小腸膀胱腎經心包三焦五行水土木木土火火土金金土水生肖鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬卦象坎卦艮卦0震卦巽卦0離卦0坤卦兌卦0乾卦方位正北東北東北正東東南東南正南西南西南正西西北西北十二地支同時又代表十二時辰。在古代，並沒有二十四小時的概念，人們只把一天劃分為十二時辰。當然，為了更加精確，所以還有刻的計時法，一晝夜十二時辰分為一百刻，一刻相當於今天的14.4分鐘。這與現代的一刻為15分鐘是不同的，但有類似。午時三刻，夜半子時，等等，均是十二地支時辰中的人們經常能接觸到的較為熟悉的說法。所謂午時，即現代時鐘的11：00—13：00，而以12：00對應正午時，是古人認為一天中最晝的時間點。夜半子時，其實就是半夜24：00，也就是古人認為最夜的時間點，而23：00-1：00，就屬於子時。需要強調說明的是，古代並沒有二十四小時的概念，只有十二時辰的概念，炎黃是在用現在時間的標準，來說明古代十二時辰的分隔點。所以今日的23：00，在古代認為已經是明日的開始，所以大家不要因為現代的時間23：00屬於今日，而認為古代也屬於今日，這種概念以今混古不可取。三、問卦與推演《繫辭上》曰：「是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占，是以自天佑之，吉無不利」。所謂君子觀象玩辭，觀變玩占，用易學幫助自己，指揮自己，保護自己，壯大自己，實際是靠自己的智慧發展自己。所以說是「自天佑之，吉無不利。」自者自己，天，乾為天，為首，即自己的頭腦保護自己，故能吉利也。此處是火天大有上九的爻辭。學習《周易》的態度,孔子說過「玩索而有得」,沒事就拿來把玩,日子久了就會有收穫。對《周易》易理的艱深，不是一朝一夕就能洞悉其精髓。如果能經常地玩而求索，有鍥而不捨持之以恆的精神，就會有豁然開悟的一天。但是「玩」是學易的一種形式，不是遊戲不是嘻耍。想學有所得，就要有嚴肅的學習精神。在一般的條件下，以科學認真地態度去學習，去體驗《周易》的智慧，提高和充實自己。在重要的占卜前，卦師要沐浴、齋戒、焚香、請先師幾個過程。1、沐浴在古代，如遇重大事件或節日，人們要「沐浴更衣」，以示尊敬，「沐浴」即洗澡，它是古代的常用詞。「沐，濯發也」，指洗頭即為洗髮；「浴」則指洗身。古代皇帝祭天拜祖、僧人誦經念佛之前，先要沐浴，表示心潔崇敬。占卜是嚴肅的作業過程，必須要「沐浴更衣」以表示敬畏之心。通過「沐浴更衣」可以清除身上的污垢，使問卦感覺受到尊敬和問佔過程的嚴肅。2、齋戒《南華真經》上記載：顏迴向孔子請教。孔子說：「您齋戒後，再給您解答」。顏回說：「我家裡貧窮，已經好久沒有飲酒吃葷菜了，請老師現在給我指點」。孔子說：「您那是『祭祝之齋』，而不是『心齋』。您必須摒除雜念，專一心思，不用耳聽，而以心領悟，不用心領悟，而以凝寂虛無的心境感應，來疏瀹您的心志，澡雪您精神，掊擊您的智慮，到那時我再開導您」。占卜前的齋戒不是迷信，而是必要的心理準備過程。通過這個過程，可以是卦師的心境得到凈化，進而陶冶情操，增加睿智和判斷能力。3、焚香我國自古至今，宮廷民間都有焚香凈氣、焚香撫琴、吟詩作畫和焚香靜坐健身的習俗。在爐內焚起檀香，香煙繚繞，香氣四溢，使人精神振奮。三國時的諸葛亮，彈琴時不僅有童子相侍左右，而且常置香案，焚香助興。古代文士淑女操琴時焚香，也是為了創造一種幽靜風雅的氛圍。南宋人陸遊在讀書時，齋中常焚香。他在詩中寫道：「官身常欠讀書債，祿米不供沽酒資，剩喜今朝寂無事，焚香閑看玉溪詩」。北宋時蘇東坡，更是十分青睞焚香靜坐和修身養性。他在赴海南儋州途中購買十多斤檀香，並建一「息軒」，常在軒中焚香靜坐。題詩曰「無事此靜坐，一日是兩日，若活七十年，便是百四十。」可見焚香靜坐的養生健體之功。現代國畫大師齊白石也十分尊崇焚香作畫的神奇作用。他說：「觀畫，在香霧飄動中可以達到入神境界；作畫，我也於香霧中做到似與不似之間，寫意而能傳神。」占卜時焚香，可以醒腦清神，去濁存清，提高周圍環境質量。不但利於開發智慧，並有提高效率之功效。4、問卦1、問測時要自報家門，說明問卦原因。占卜一卦只解一問，力求簡單明了，避免含糊其詞的問語。2、所問事情和背景，與卦師作適當交流。提高斷卦思路的準確性。3、不吉卦象或敏感問題，卦師斷語點到為止，有明確暗示，需個人體會，不要隨即起卦。4、斷卦後，仍有不明之事，待幾日卦象反饋後再占卜。5、斷卦用五行生剋制化推演，如果推演失誤，避免譏毀甚至辱罵性語言。5、請師請師時要雙手合掌，氣沉丹田雙眼微閉，摒除雜念形神合一。默讀以下詞語：各位易界先師：××年，×月×日，××市弟子×××在陋齋，沐浴、齋戒、焚香向先師致敬。因×××先生（女士）有疑難困擾，由弟子代為占卜請教，請各位易界先師給予明示。占卜請教前的程序，沒有絲毫的迷信和故弄玄虛的成分，因為易學是數術科學，必須有必要而特定的問卦條件。在一般條件下問卦可以從儉，但要體現莊重的現場效果。沐浴，使卦師身體潔凈，除去周身的意味。服裝整潔體現出相互尊重的基本禮儀。齋戒，使卦師摒除雜念，專一心思，以凝寂虛無的心境感應卦象。焚香，可以醒腦清神，去濁存清，提高周圍環境質量。請師，使卦師形神專註，集中精力，使心神保持充沛狀態。
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