道學、丹道學與氣功健身的探討之一

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道學、丹道學與氣功健身的探討之一發表於 2012-7-29 07:44:01 作者朱伯倫氣功者鍊氣的功夫。「氣」是怎樣煉出來的，實質是什麼，又為什麼能夠強身健體、延年益壽?這就是探討的初衷。　　「三教合一」的氣功，主要源於道教丹鼎派的內丹功，亦稱丹道功。說起來，它與早期道家修道煉丹(仙)的吐納導引術有著不可分割的內涵關係。　　什麼是「心」?從字面上解釋即是「中」，即是「正」，即是「空」。　　《易經》曰：「黃中通理，正位居體。」說的就是「心」。修鍊者把修道煉丹的地方稱作丹鼎，又稱中宮、天心、氣穴、虛危穴(只是有其名並無其實位)等，它不上不下不偏不依位於「黃道」(「中脈」)之正中，督統性命之根，總理一身氣脈，這就是至人之「心」。　　《丹經》曰：「……夫此清靜體中，空空蕩蕩，晃晃朗朗，一無所有，一無所住。心體能知，知即是心。心本虛寂，至虛至靈。」可見，心是修道煉丹(仙)工程次弟中「空而不空，不空而空」的體覺體悟和體認。也說成「正覺」、「正念」、「虛靜功直的直覺」等。　　直覺反映了我們與道之間的聯繫。要想與道同行，必須跟著感覺走。就是說，在日常生活中應當憑良心辦事做人。我們說，這種「良知」、「良能」就是「心」。　　數萬卷《丹經》、《道藏》、《藏外》可以看到：「心為性內之神」，「且性者，心之所生」，「心為神舍，心明則神清，神清則性定」，「心為神明之府」等說教。　　一位名儒高道說：「心之與性原不可分。以主宰而方，謂之心，以其生生之理而言，謂之性……悟其性而知其心，盡其心而知其性。」不言而喻，心、性、神全然一回事。「至於心性，本來無物」，故心在客觀上是不存在的。可以說是「玄學之縮影」、「非物質文化玄賾之縮影」。　　數萬卷《丹經》、《道藏》上還能看到：「心死神活氣自內生」，「神返身中氣自回」，「神自入彀氣自內生」，「性定氣無不生」，「神即氣樞!神能常凝，氣無不聚」等說述。說到底，這些都是來自於古哲仙聖，先輩真人修道煉丹(仙)實踐中的體覺與體認，沒有半句虛言。　　剖析一下，不難看出，鍊氣的實質在煉心。而心的清靜無為，必然帶來氣的生生。這是為什麼呢? 　　《丹經》云：「外想不入，內想不出，自然神不外游，真氣不散，而涵養丹田之中……」　　《丹經》云：「一刻神思凝靜，即是一刻之穀神，即有一刻之志氣清明，即是一刻之元氣……久而弗懈，氣以養神，神凝而氣聚。」　　蜀八仙呂洞賓說：「心為斗樞，氣為群星，吾身之氣，四肢百骸原是貫通，不要十分著力，於此收攝識神，斷除妄心，然後氣生……此乃先天之真氣也。」　　以上這些引言均是古哲仙真體悟體覺的寫照，即先天之真氣本來自有不求他家。只要通過修鍊，把心清靜下來，真氣就有增生……到底是什麼原因呢?因為心、氣乃一回事。　　先輩真人說：「息者，自心為息，心一動即有氣，氣本心所化。」還說：「氣由心生，心治氣自治焉……以心寄於息，天人感應之迷。」總而言之，「心不外馳，真氣不散失……」從另一層意思來理解，「心不外馳，真氣不散失……」里有減少減緩本來自有的先天真氣的耗損和「積精累氣」之意。　　《丹經》云：「修鍊之法，使意念正念不邪，用正念抑制淫念即用神制氣，再用氣引導元精，使元精返回腎府進入氣穴……」說明白些，就是「煉養者要制伏元氣變淫精之機，用返本歸元法，將走泄之氣轉回來，再集中丹田裡……」　　吾師青衣道長經常說，功中當活子時到來，陰莖堅挺，一旦生淫邪之念，雖用「鎖陽法」將走漏淫精鎖住，但推動淫精的元精元氣已經散失殆盡……還說，「煉心為保精，煉神鍊氣亦皆為保精……」這些都說明修鍊之事，除減少減緩先天真氣的耗損，同時亦有「積精累氣」之意。故東晉葛仙翁在《黃庭經》里說：「仙人道士非有神，積精累氣方為真。」《內養真詮》也說：「煉養家只要留得精住便可長生，如有不節，侵克年齡，蠶食精魂，真氣去矣，即日夜打坐，有何益乎?」　　心、氣雖然一回事，但是「普通人是分離的，其精放縱常泄於外，神不能控制它，煉養者即令其神氣合一，便成煉丹成仙的種子……」這裡道出了心的清靜就有真氣的增生的根本原因在於「神氣合一」。當然，這裡不乏「積精累氣」之意。　　上世紀九十年代中後期，氣功熱達到頂峰，各種功理功法達二千多種。這二千多種功理功法首要之務，都是「築基煉己」。何謂「築基煉己」，吾師說：「……時常收回在外活動的心，而現出的虛靈，就是煉己修行。」可見「煉己」就是「煉心」。煉心就是修身養性，清心寡欲，令其心清意靜而得到真氣的增生。那麼真氣是什麼?為什麼能夠強身健體延年益壽呢? 　　《丹經》云：「真氣即元氣。它是人體各種氣中最重要的一種。元氣由先天之精化生而來，稟生之後，又需水谷精微的滋養與補充。」《黃帝內經》亦云：「真氣所受於天，與谷氣並而充身者也。」用現代觀點解釋，內氣、精氣、真氣、元氣都是一回事。實質上，都是人體中極其精微的物質——能量加信息，也是構成人體和維持人體生命活動的最根本的物質基礎。氣功師內氣過盈可以外放，為人驅邪消災和治病，這也是事實。氣功師這種特異功能和潛能，無疑是「積精累氣」已達神氣合一而成之能量加信息。按丹經道書說：「既不是神，又不是氣，乃是神和氣化成的一個靈物——煉金丹的種子。」　　上個世紀末，獲得諾貝爾醫學獎的美國3位藥理學家弗奇戈特等研究發現，「自由氨，即一氧化氮」是維持整個人體代謝和協調的原動力，起到生理和心理協調與平衡的神經傳導物質。可以激發細胞活力以及分裂次數的增加，延續人的生命活力，促進人的健康長壽……另外發現，陰虛腎虧，體弱多病，氣虛乏力，未老先衰的人都是「一氧化氮」的匱乏。我們設想一下，這個「一氧化氮」是不是很靠近「來自於先天，又需後天水谷生化精微物質的滋養與補充的真元之氣。」是不是有點像「能量加信息人體中極其精微的物質……」　　這種真元之氣產生的原因，其實質是什麼，至今，包括科學界尚無人做出令人信服的解釋。但是，在人體多種生理功能中都有具體表現。　　1.人體生長發育、血液循環、津液輸布、飲食水谷的運化、臟腑經絡的生理功能等等，都要依它的激發和推動來維持正常；　　2.它能護衛肌表，防衛外邪入侵。防禦功能強，說明氣盛，防禦功能差，說明氣虛；　　3.氣能控制血液和汁、尿、液、糞便，使之有節制地排泄以及固攝肺氣和精液等等生理功能；　　4.氣對人體具有營養作用，不僅「肥腠理」、「榮四末」，而且內注五臟六腑，營養人體內外上下，並與精、津、液互為化生、互為運御，增強人的生命活力。　　《丹經》上說：「有精則氣化，有氣則化神，人有精神則健康長壽，疾病難侵。」這不就是修鍊氣功為什麼能強身健體、延年益壽的道理嗎？ ①朱伯倫：道雖倫峰子，姬龍峰原傳心意六合拳第七代傳人成元昭弟子；終南山逍遙派第十七代掌門璇璣子記名弟子；靈鷲山燃燈派青衣道長弟子；美國世界武聯、美國世界傳統文化科學院院長、波士頓大學東方醫學博士生導師張元明教授弟子；內家拳研究者。

②元精：「元精與元氣同屬一物，性能上卻有區別。大體方面，元精動而元氣靜，修道者把不動稱元氣，動者稱元精。"

③活子時：丹道功術語。即不定時陽剛之氣的發動。