五行理論新見解——談四季五行法則

前言《四季五行法則》是孫力揚（網名奇正陽）先生在多年的研易歷程中於十二地支盤中發現的規律。較之傳統的五行生剋法則更細膩，生克關係更合理。共有四套五行法則，即：丑五行法則；辰五行法則；未五行法則；戌五行法則。四套五行法則，在不同條件下使用，反映了五行氣的生克流轉規律。暫且命名《四季五行法則》。該法則運用於術數預測和中醫的辯證施治效果更佳。孫先生不僅發現了四季五行法則的規律，還史無前例的破解了五行的來歷，具體分析了五行為什麼是五行，而不是六行、七行或三行、四行......令人耳目一新，豁然開朗。一、五行的起源關於五行的起源，傳統觀點認為：是中國古代人民在長期的生活和生產實踐中認識到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物質，並由此引申為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質之間的運動變化生成的，這五種物質之間，存在著既相互資生又相互制約的關係，在不斷的相生相剋運動中維持著動態的平衡。「五行」一辭，最早出現在《尚書》的《甘誓》與《洪範》中，在《甘誓》中是指「有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命」。《洪範》中則指出「鯀矱洪水，汩陳其五行；帝乃震怒，不畀洪範九疇……鯀則殛死，禹乃嗣興，天乃錫禹洪範九疇，彝倫攸敘……。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……」。「五行」在《洪範》中已被明確為水、火、木、金、土，而且被認為是首要之事。在周幽王時，已將「五行」認定為構成萬物的五種基質。「五行」是關乎自然的呈現與持續運作。所謂「行」，鄭玄注曰：「行者，順天行氣也。」而《尚書》提到的「五行」則具有一定的象徵的意義——「行」。「行」所指稱的無非是一種自然的「運行」，是依循著本身之為呈現所固有的一種規則而持續地運動，是一種自然的作為。應該說古人的這種對五行的認知是有一定的道理，但是沒有講清人們到底是如何發現五行的為什麼是五行為不是六行、七行或其他數？下面談談筆者對五行起源的認識：老子在《道德經》中就已經總結了對宇宙規律的認知：道生一，一生二，二生三，三生萬物。。。。。那麼我們就借著《道德經》的思路來追尋五行的真正來源。道生一，一生二，二生三，三生五行.......這裡的「道」指的是宇宙規律，由宇宙規律（道）產生「一」；這個「一」是一元表示最原始的物質，可以理解為中國傳統文化中的「氣」，古人認為「氣」是構成萬事萬物最原始最底層的精微物質，聚則成器，散則無形，並非單指某種氣體；這個「氣」一體兩面，就是「一生二」，這裡「二」就是陰陽二氣，萬事萬物都有陰陽之分，例如：靜為陰，動為陽；上為陽，下為陰，光亮為陽，陰暗為陰等，所以最精微的物質——「氣」也是分陰陽的；「二生三」就是陰陽二氣互相作用產生的三種關係，即：相生關係，相剋關係，相比關係；「三生五行」就是這三種關係對陰陽二氣作用細化的結果，用現在的話說就是產生了化學反應。如相生關係：陰生陽（編號1），陽生陰（編號2）；相剋關係：陰克陽（編號3），陽克陰（編號4）；相比關係：陰陽比同（編號5），由此三種關係對陰陽二氣的細化產生了五種氣，具有五種不同的特性：生髮、條達、舒暢、綿延……此類特性的氣，我們稱之為木；溫暖、向上、光明、熱烈……此類特性的氣，我們稱之為火；強硬、肅殺、堅韌、收斂……此類特性的氣，我們稱之為金；滲透、向下、潤濕、流動……此類特性的氣，我們稱之為水；承載、生化、藏納、養育……此類特性的氣，我們稱之為土。假如「編號1」具備木的特性，我們就給它定一稱謂叫「木」，假如「編號2」具備火的特性，我們就給它定一稱謂「火」，如此類推，其他編號的「氣」都根據其特性定一個稱謂，就成了金、木、水、火、土五行。五行就是「五種氣的運行」，我們簡稱五行。由上面所說，我們可以知道五行是陰陽二氣通過三種作用關係運動變化的結果，這個結果只能是五。這五種氣（精微物質）有著很規律的流轉過程，在流轉過程中發生著生克變化，在運用到中醫和術數理論中就可以有一些神奇的效用。二、市面流行的五行理論的不足之處市面流行的五行生剋理論（且稱作傳統五行生法則）是固定不變的：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。其中還伴隨著乘辱規律。實際上傳統五行生剋規律中存在不合理現象：最大缺陷是五行生剋關係固定不變！說火克金實際是火生金呢,那些純純的金屬不是用火煉出來的嗎?沒有火,金還混合在礦石中呢.....說木克土,實際也會是土生木,沒有土壤中養分,花草樹木憑啥活命?沒有土，花草樹木憑啥能屹立不倒?單憑水是生不了木的!又說火生土,土一定是火生的嗎?河底淤泥也是土，但不是火生的是水沉澱來的......實際五行相生關係是變化著的，不是固定不變的！書籍記載著人類文明智慧的結晶，但是同樣也會有精華與糟粕並存的現象。古書中說的並非都是真理。那麼五行生剋真正規律到底有沒有呢？答案是肯定的。真正的五行生剋規律就藏在十二地支盤中！三、四季五行生剋理論1、天干地支的起源。天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏探察天地之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀曆之符號。2、地支盤中的規律。在十二地支中有四季之分，寅卯辰屬春季，巳午未屬夏季，申酉戌屬秋季，亥子丑屬冬季。其中寅卯屬木，巳午屬火，申酉屬金，亥子屬水，辰未戌丑屬四季土。地支的五行分配相當有規律，並且揭示了五行氣的流轉過程。以土為例：丑土音通「臭」，丑土是水中的淤泥，水份大且有臭味，丑土是由水沉澱而來；丑土經過寅卯木對水分的吸收發展到了辰土，辰音通「成」，是成熟的土；辰土經巳午火的烘烤發展成了未土，未音通「威」有威力的硬土，石頭磚塊之類；未土中分離出申酉金之後發展成了戌土，戌音通「虛」，戌土是沙塵之類虛土；戌土進入亥子水後，再沉澱為丑土......如此循環往複。再以木為例：木得到亥子水的滋潤和丑土的養份，茁壯成長為寅卯木，到了辰土的時候，水分缺失，開始出現衰態；到巳火之地水分嚴重缺失，出現病態；到了午火之地已經枯死；到了未土之地腐朽入墓了；到申金之地已經絕跡；到了酉金之地木的種子處於萌芽狀態，到了戌土之地保養之態；到了亥子水就煥發生命力茁壯成長，到了丑土之地，得到充足養份進一步成長.......如此循環往複。由上面2例可以看出五行氣的流轉是非常有規律的也符合生活中事實現象。那麼地支盤中的五行生剋規律是什麼樣的呢？請繼續往下看。3、真正的五行生剋法則下面介紹4套五行生剋法則的規律，文中所做舉例說明只是便於讀者理解五行生剋規律，實際五行生剋規律是五行能量之間的相生促進與制約消耗的關係。解說如下：（1）丑法則。在丑法則中相生關係：土生木，木生火，火生金，金生水，水生土；相剋關係：土克金，金克木，木克水，水克火，火克土。如圖：

丑法則中，土定位在丑，按照順序相生的規律：土生木，丑土中有著豐富養份，可以促進花草樹木成長，故土生木；木生火，木可燃燒生出火，故木生火；火生金，金屬是靠火冶煉出來的，故火生金；金生水，金性寒凝華生水；水生土，水中雜質沉澱而成土。土定位在丑土，按照隔位逆克的規律：土克金，丑土為淤泥可以覆蓋掩埋鏽蝕金屬，故土克金；金克木，刀鋸之類可以毀壞樹木，故金克木；木克水，花草樹木可以水吸收，故木克水；水克火，水可以將火澆滅，故水克火；火克土，火可以將土烤焦破壞，故火克土。（2）辰法則。在辰法則中相生關係：土生火，火生金，金生水，水生木，木生土；相剋關係：土克水，火克木，金克土，水克火，木克金。如圖：

辰法則中，土定位在辰，按順相生的規律：辰土生出火，辰土有木之餘氣，故生火，地下的煤炭可以理解為辰土的一種；火生金，金是火冶煉出來的，同時一些有毒氣體也屬金（金性肅殺），也是火生出來的，故火生金；金生水，金性寒，凝華生水；水生木，木得到水的滋潤而成長；木生土，辰土是寅卯木將丑土的水份吸收後而成，地下煤炭也是由木演變而來，故木生土。土定位在辰土，按照隔位逆克的規律：土克水，土可以將水固封住；水克火，水可以將火澆滅；火克木，火可以將木燃燒為灰燼；木克金，木為風為空氣，可將金屬鏽蝕風化，一些有毒氣體也屬金，同樣可以被樹木吸收，木可以凈化空氣，故木克金；金克土，鐵鍬、鐵鏟可以挖土，故金克土。（3）未法則。在未法則中相生關係：土生金，金生水，水生木，木生火，火生土；相剋關係：土克木，木克金，金克火，火克水，水克土。如圖：

未法則中，土定位在未，按順序相生的規律：土生金，未土中蘊藏金屬，故土生金；金生水，金性寒，凝華生水；水生木，木得到水的滋潤而成長；木生火，木可燃燒而生火；火生土，火燃燒產生的雜質成土。土定位在未，按照隔位逆克的規律：土克木，未土是乾燥之土，不能給木提供養份，是木之墓地，故土克木；木克金，木為風為空氣，可將金屬鏽蝕，一些有毒氣體也屬金，同樣可以被樹木吸收，木可以凈化空氣，故木克金；金克火，金性寒，可以降低火的燃點，金也為有毒有害氣體，可以將火需要的氧氣隔離而滅火，如二氧化碳就可以滅火，故金克火；火克水，火可以將水燒乾蒸發，故火克水。（4）戌法則。在戌法則中相生關係：土生水，水生木，木生火，火生金，金生土；相剋關係：土克火，火克水，水克金，金克木，木克土。如圖：

戌法則中，土定位在戌，按照順序相生的規律：土生水，戌土有金之餘氣，泉水來自地下，故土生水；水生木，木得到水的滋潤而成長；木生火，木可燃燒而生火；火生金，金由火冶煉而來的；金生土，申酉金中產生的雜質為戌土。土定位在戌，按照隔位逆克的規律：土克火，沙土可以隔絕空氣將火撲滅，故土克火；火克水，火可以將水燒乾蒸發，故火克水；水克金，水可以淹沒金，水可以將金屬鏽蝕，故水克金；金克木，刀鋸之類可以毀壞樹木，故金克木；木克土，樹木可以將戌土抓固釘牢，木為風，還可以將土中水分吹乾使其沙漠化，故木克土。以上四季五行法則，是一種動態的有規律的五行生剋法則，較之死板的固定不變的傳統五行生剋法則更勝一籌，也可以說是掩藏著的真正的五行生剋法則。四季五行法則也存在乘辱規律。該理論應用在中醫、術數等領域，其效果遠超傳統的五行生剋法則。四、四季五行法則的使用四季五行法則雖然叫做四季，但不是按照季節來劃分，季在此是「一個時間段」的意思，就是4個時間段的五行法則。一般在使用時以年支或日辰來劃分4套法則。寅卯辰日，用辰法則；巳午未日，用未法則；申酉戌日，用戌法則；亥子丑日，用丑法則。例如：甲子日，該日處於亥子丑三會局中，當用丑法則。就是說該日發生的一切五行生剋關係都以丑法則的規律為標準，無論用於術數預測還是中醫的子午流注、靈龜八法開穴都用四季五行的丑法則。五、四季五行法則的意義四季五行法則的發現具有重大歷史意義，對中國傳統哲學文化的挖掘整理，對中醫的辯證施治，對術數預測學的辯證取用神都有重大意義。四季五行法則的重要觀點是陰陽五行是物質變化的規律而不是唯心主義的言論。傳統五行生剋法則也有一定準確性是因為它的一些法則與四季五行法則相重合，例如：四季五行法則中的「未法則」的相生關係就是與傳統五行法則的相生關係是一樣的。四季五行法則就是按照五行氣的流轉而產生的，非常有規律，也非常實用。筆者驗證多年，效果非常滿意。將之整理成文以供大家參考研究。（註：本文觀點擁有知識產權，轉載引用請註明出處）
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