格律詩寫作常識

前 言

這次傳統詩詞培訓班，學會在給縣人民政府的報告中，明確說是為我縣申報書法之鄉夯實基礎。中國書協書法培訓中心，也把傳統詩詞列為教學內容之一，有專門的《詩詞寫作》教材。詩、書、畫，是我國傳統文化的三大珍寶，而詩又列三者之首。一個書法愛好者，如果不懂得傳統詩詞創作，最終只不過是一個漢字的抄寫手而已，而且，抄寫在應酬中也可能出現笑話，不可能成為功底深厚的書法家。書聖王羲之的《蘭亭集序》，是歷來為人們稱道的詩序名篇，他不僅詩作得好，文章也享譽當時，傳之後世，收入《古文觀止》，只不過由於他的書法冠絕千古，使其詩文相對減色。詩，是我國古典文學藝術的國粹之一，它以獨特的藝術魅力，使人們從中獲得藝術的享受，思想熏陶和歷史啟迪。

　　現今所講的傳統詩詞，主要是指唐詩、宋詞、元曲，我們這次著重只講格律詩詞的創作基本常識。

格律詩是在唐朝才定型的，唐人稱之為近體詩或今體詩。當然，這並不是說非格律詩就不重要，如唐以前的古體詩——詩經、楚辭、漢魏樂府等，而是這次的時間有限，不可能面面俱到，講多了也消化不了，所以，只能把格律詩的基本知識講清楚，轉化為成果，即經過一定時間的寫作實踐，寫出好的詩詞作品來，為弘揚中華民族的優秀文化作出貢獻。

一、詩的格律

創作傳統詩，最重要的基礎，就是要懂得它的格律。

格律詩，包括絕句和律詩，主要有五言絕句、七言絕句、五言律詩、七言律詩和排律。各有四種格式：即首句平起入韻式和不入韻式；首句仄起入韻式和不入韻式。

漢語，基本上是單字雙音節，以一個音節為一個節奏單位，讓平仄交錯，就構成格律詩的基本句型，稱為律句。律句又分標準律句和次標準律句（也稱准律句）。

（一）五言絕句

五絕的基本句型是：平平仄仄平，以及仄仄平平仄。這兩種句型，各自的首尾平仄相同，即所謂平起平收、仄起仄收要作出變化，可把腳下的鞋拿到頭上作帽戴，即將各自最後一個字移到前面去，就變成「平平平仄仄」或「仄仄仄平平」。五絕的句型，無論怎樣變化，都不可能超出這四種基本句型。五絕以仄起不入韻式為正格。

1、仄起不入韻式（首句仄收）

仄仄平平仄，平平仄仄平（韻）

平平平仄仄，仄仄仄平平（韻）

例：王之渙《登鸛雀樓》

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

這首詩，第一、二、四句都是標準律句，只有第三句是次標準律句，因欲窮千里目的「欲」，本應是平聲字，而欲是仄聲字，即平聲錯用為仄聲，但「窮千」二字都是平聲字而連接，所以沒犯孤平，也是符合律句要求的，只因這一欲字而成次標準律句。

2、仄起入韻式（首句平收）

仄仄仄平平（韻），平平仄仄平（韻）。

平平平仄仄， 仄仄仄平平（韻）。

例：元稹《行宮》

寥落古行宮，宮花寂寞紅。

白頭宮女在，閑坐說玄宗。

這首詩只有第二句是標準律句，其餘三句都是次標準律句，而且都是在其該句的第一個字，「寥」本該是仄聲，卻用平聲，「白」本該是平聲，卻用仄聲，「閑」本該是仄，卻用平。一般說來，在一首詩里，要盡量避免重字，但這首詩里連用三個「宮」字，卻顯得活潑自然，堪稱一流。

3、平起不入韻式（首句仄收）

平平平仄仄，仄仄仄平平（韻）。

仄仄平平仄，平平仄仄平（韻）。

例：李端《鳴箏》

鳴箏金粟柱，素手玉房前。

欲得周郎顧，時時誤拂弦。

此詩四句都是標準的律句。箏：是有十三根弦的古琴；金粟柱：桂木做成的弦柱。描繪一個青春才女，用她纖細白嫩的手指，在她華麗的書房門前拂琴，故意彈錯，目的在於吸引像周郎一樣俊美而通曉音律的男兒來指正，因有「曲有誤，周郎顧」的典故，可謂曲盡幽情。

4、平起入韻式（首句平收）

平平仄仄平（韻），仄仄仄平平（韻）。

仄仄平平仄， 平平仄仄平（韻）。

例：盧綸《塞下曲》

鷲翎金僕姑，燕尾綉蝥弧。

獨立揚新令，千營共一呼。

此詩除第一句是次標準律句外，其下三句都是標準律句。鷲翎：大鷹的羽毛；金僕姑：弓箭名，《左傳·庄公十一年》：「公以金僕姑射南宮長萬」；燕尾：軍旗上的飄帶；蝥弧：軍旗名，《左傳·隱公十一年》：「潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登」。本詩描繪軍容整肅，將帥威嚴，全軍同仇敵愾的情景。

（二）七言絕句

七絕，就是每句比五絕多兩個字的絕句詩。所謂絕句即絕詩，也稱「截句」。絕、截、斷，均有短截之義，因定格僅為四句，故名。七絕的平仄律，只是在五絕每一句的前面再加一個平仄相反的節奏單位就是了，即五絕的仄起式（仄仄平平仄）就變成七絕的平起式（平平仄仄平平仄），反之亦然。七絕以平起入韻式為正格。

1、平起入韻式

平平仄仄仄平平（韻），仄仄平平仄仄平（韻）。

仄仄平平平仄仄， 平平仄仄仄平平（韻）。

例：杜牧《清明》

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

此詩除第二句是標準的律句外，其餘三句都是次標準律句。該詩長期以來廣為傳頌，膾炙人口，以通俗自然的語言，鮮明生動的藝術，優美含蓄的意境，表達人們在特殊環境下的思緒和願望。

2、平起不入韻式

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平（韻）。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平（韻）。

例：元稹《離思》

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

此詩除第三句是標準的律句外，其餘三句都是次標準律句，第一句第三字本該仄聲，而「滄」為平聲，第二句第一字本該為仄聲，但「除」是平聲；末句也是用「修」的平聲字來救「半」字的仄聲的。這是一首悼亡詩，構思奇妙：曾到過大海，對任何江河也不再覺得浩大；曾會過巫山神女，再見到任何女人，也不覺得美麗，現在隨便往任何美女堆里路過，都不回頭看她們一眼，這原因一半是我在修道，更主要的是我還思念著你。

3、仄起入韻式

仄仄平平仄仄平（韻），平平仄仄仄平平（韻）。

平平仄仄平平仄， 仄仄平平仄仄平（韻）。

例：李涉《井欄沙宿遇夜客》

暮雨瀟瀟江上村，綠林豪客夜知聞。

他時不用逃名姓，世上如今半是君。

此詩前兩句是次標準律句，後兩句是標準律句。這是一首即興之作。據《唐詩紀事》載：李涉是唐文宗時太學博士，以詩名世，書亦譽滿鄉里。井欄砂是安徽安慶附近的小村落，李涉經此地夜宿，遇土匪，問：「何人」，從者答：「李博士也」，其酋曰：「若是李博士，不用剽奪，久聞詩書名，願題一篇足矣」，於是，燈下展紙筆。涉問：「上款可題」，答曰「無須」，於是下筆一揮而就如前詩。雖然反映當時社會治安極壞，官匪一家，但另一方面也反映唐代社會尊重詩人，愛好詩書的時代風氣，連土匪也慕名求之。

4、仄起不入韻式

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平（韻）。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平（韻）。

例：王維《九月九日憶山東兄弟》

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

此詩只有末句是標準律句，其餘三句均是次標準律句。

（三）五言律詩

五律的平仄和五絕一樣，由兩首五絕構成。其區別在於：用「粘」、「對」的方法使句型變化演進為八句，每兩句為一聯，上句為上聯，下句為下聯，每聯各有一個特定的名稱：第一聯稱首聯，第二聯稱頷聯；第三聯稱頸聯，第四聯稱尾聯。規定頷聯和頸聯必須對仗，否則叫失對，是詩家大忌。首、尾兩聯和絕句一樣，不要求對仗，但作者要對不限。

1、仄起不入韻式

仄仄平平仄，平平仄仄平（韻）。

平平平仄仄，仄仄仄平平（韻）。

仄仄平平仄，平平仄仄平（韻）。

平平平仄仄，仄仄仄平平（韻）。

例：杜甫《旅夜書懷》

細草微風岸，危檣獨夜舟。

星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著，官應老病休。

飄飄何所似？天地一沙鷗。

此詩除頸聯上聯和尾聯下聯為次標準律句外，其餘均為標準句。首、頷、頸三聯均對仗，首聯上聯無謂語，其下聯也以無謂語相對。頷聯上聯是：「主、謂、定、賓、狀」，其下聯也以相同的詞性相對。頸聯也是相同的句式。但忌同義詞相對，否則叫「合掌」。

2、仄起入韻式

仄仄仄平平（韻），平平仄仄平（韻）。

平平平仄仄， 仄仄仄平平（韻）。

仄仄平平仄， 平平仄仄平（韻）。

平平平仄仄， 仄仄仄平平（韻）。

例：杜甫《月夜憶舍弟》

戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達，況乃未休兵。

此詩只有頷聯上聯的「露」字和尾聯上聯的「寄」字，本該平聲而用了仄聲，所以，除該兩句是次標準律句外，其餘均是標準律句。而且頷聯上聯將「白露」一詞倒置拆散，下聯也把「明月」一詞倒置拆散相對。也說明這首詩是在當年白露節晚上寫的。這些細節用心良苦，而且「月是故鄉明」句為後人樂道。

3、平起不入韻式

平平平仄仄，仄仄仄平平（韻）。

仄仄平平仄，平平仄仄平（韻）。

平平平仄仄，仄仄仄平平（韻）。

仄仄平平仄，平平仄仄平（韻）。

例：王維《山居秋暝》

空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹暄歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

此詩只有首聯上聯，頷聯下聯和尾聯下聯是標準律句，其餘6聯均是次標準律句。這是一首寫秋山風景的名詩，有時間、地點，有景物的動和靜，有個人情感的注入，真不愧為丹青妙手。

　　 4、平起入韻式：

　　平平仄仄平,(韻)仄仄仄平平。(韻)

　　仄仄平平仄,　 平平仄仄平。(韻)

　　平平平仄仄,　 平平仄仄平。(韻)

　　仄仄平平仄,　 平平仄仄平。(韻)

　　如王維《送趙都督赴代州》：

　　天官動將星，漢地柳條青。

　　萬里鳴刁斗，三軍出井陘。

　　忘身辭鳳闕，報國取龍庭。

　　豈學書生輩，窗間老一經。

（四）七言律詩

七律，是格律詩的正宗，有關格律詩的禁忌，原則等都在七律里充分體現，例如「一三五不論，二四六分明」，在五言詩里就不存在五不論，六分明；七絕不要求對仗，而在七律里一應俱全，且要求嚴格，所以，較為難寫。七律以平起入韻式為正格。

1、平起入韻式

平平仄仄仄平平（韻），仄仄平平仄仄平（韻）。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平（韻）。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平（韻），

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平（韻）。

例：溫庭筠《利州南度》

澹然空水帶斜輝，曲島蒼茫接翠微。

波上馬嘶看棹去，柳邊人歇待船歸。

數叢沙草群鷗散，萬頃江田一鷺飛。

誰解乘舟尋范蠡，五湖煙水獨忘機。

此詩只有首聯下聯和頸聯下聯兩句是標準律句，其餘皆是次標準律句。關於對仗問題前面已經說過，不再重複。這裡只談「一三五不論，二四六分明」的問題。凡是次標準律句，都是在這個「口訣」的指導下創作的，但是不能機械理解這個口訣，要以不犯「孤平」、不犯「尾三仄」、「腳三平」為前提，所以，這個口訣大體說來是正確的，因漢字多為單字雙音節，「一三五」不在音節上，故可不論，「二四六」都在音節上，故強調分明。但在多數情況下，一不論，三就要論，三不論，五就要論，否則就犯孤平、尾三仄、腳三平的錯誤。如該詩首聯上聯第一個字是平聲位，但用了仄聲「澹」字，所以，只好把相鄰的第三字的仄聲位換成平聲「空」，使之與「然」形成連平，也就是「拗救」，目的避免孤平，而且，救平不救仄。這句詩就是「一不論，三就要論」的理由。這裡還要講對仗的音節，必須按格律的要求創作，否則會犯「雷同」的錯誤。例如這首詩的頷聯音節是「仄仄、平平、平、仄仄，平平、仄仄、仄、平平」，詩也是：「波上、馬嘶、看、掉去，柳邊、人歇、待、船歸」，頸聯的格律音節：「平平、仄仄、平平、仄,仄仄、平平、仄仄、平」，詩句也如是：數叢、沙草、群鷗、散，萬頃、江田、一鷺、飛。也就是說頷聯的音節是「二、二、一、二」，頸聯的音節是「二、二、二、一」，主要在後三個字的變化。從大的方面講，七言詩的音節，是「四、三」，再細分才如上。當然，這主要指頜、頸兩聯，首、尾兩聯不論。如果頷聯是「二、二、一、二」，頸聯必須是「二、二、二、一」，反之亦然。我們搞創作時，要注意這些細節。關於「粘、對」，「對句相對，鄰句相粘」，否則就叫「失對」、「失粘」，是詩家大忌。所謂相對，就是一聯之中，上句和下句相對，這個相對是指「詞性」相對的頜頸兩聯，首、尾兩聯只要求平仄相對，所謂「鄰句相粘」，是指奇句和偶句相粘，即第三句粘第二句，第五句粘第四句，第七句粘第六句，如果是排律依此類推，而且，只能是粘頭不粘尾，因偶句都是押韻句，韻腳必為平聲字，而奇句末字決不能用平聲字。所以，只能是粘頭不粘尾。

2、平起不入韻式

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平（韻）。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平（韻）。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平（韻）。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平（韻）。

例：韋應物《寄李儋元錫》

去年花里逢君別，今日花開又一年。

世事茫茫難自料，春愁黯黯獨成眠。

身多疾病思田裡，邑有流亡愧俸錢。

聞道欲來相問訊，西樓望月幾回園。

此詩首聯兩句和尾聯上句是次標準律句，其餘都是標準律句，特別值得一提的是尾聯上句，一三都不論了，「聞」是平聲，處在仄聲位，「欲」字是仄聲，處在平聲位，但五就不能再不論了。否則，不僅犯「孤平」，也犯尾三仄，因為雖然有「聞」和「來」兩個平聲字，但隔斷了，不能形成連平，這就是如三不論，五就必須要論的理由。

3、仄起入韻式

仄仄平平仄仄平（韻），平平仄仄仄平平（韻）。

平平仄仄平平仄， 仄仄平平仄仄平（韻）。

仄仄平平平仄仄， 平平仄仄仄平平（韻）。

平平仄仄平平仄， 仄仄平平仄仄平（韻）。

例：李商隱《無題》

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。

此詩只有頷聯和尾聯上聯是標準律句，其餘均是次標準律句。這是一首愛情詩。首聯上聯說，幽會不容易，分別更困難；下聯說，是在春天結束百花凋謝的令人傷感的季節里相會與告別的。因東風代表春天，下面就是相互表示愛的決心和關懷。此詩為後人樂道。

4、仄起不入韻式

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平（韻）。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平（韻）。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平（韻）。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平（韻）。

例：杜甫《官軍收河南河北》

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

此詩四聯的上聯都是次標準律句，而其下聯都是標準律句。除首聯外，其餘三聯都對仗工整，而且活潑自然，這也是杜甫一生中最快樂的一首詩，首聯聞官兵收復失地後就熱淚盈眶，接著的三聯把這種高興推向極至。

以上是七律平仄聲律的四種格式，從這些格式中，可以總結出三條基本規律：

A、一句之中平仄相間。一句七字，可以分為「二、二、一、二」或「二、二、二、一」四個音節，相間，是指這四個音節的平仄相間，當然要把首句入韻的除外。

B、一聯之中平仄相反。也是首句入韻的除外。

C、兩聯之間平仄相粘。粘的方法前面已說了，不再重複。

（五）排律

排律，是在五律或七律的基礎上，用粘對的方法使對句增多，增多少對句不受限制，但每一延長段以兩聯為是（四句），因絕句要求首尾兩句的平仄一樣，以滿足起承轉合的要求，排律的具體要求是：其一，必須一韻到底，不能換韻；其二，除首尾兩聯不要求對仗外，中間無論延長多少聯，每聯必須對仗。排律的創作方法，按《詩法總論雜說》是「長排妙在鋪敘，時將一聯挑轉，又平平說去，如此轉換數匝，將數語收拾，妙矣！」排律，在唐詩中少見，這裡只抄元稹《和樂天重題別東樓》一首為范：

山容水態使君知，樓上從容萬狀移。

日映文章霞細麗，風驅鱗甲浪參差。

鼓催潮戶凌晨擊，笛賽婆官徹夜吹。

喚客潛揮遠紅袖，賣壚高掛小青旗。

剩鋪床席春眠處，高捲簾帷月上時。

　光景無因將得去，為郎抄在和郎詩。

這首詩標準律句只有第一、第三、第六三句，其餘均為次標準律句，可見，次標準律句在格律詩中占的比例是驚人的。這首詩只延長了兩聯（四句），符合排律延長的最低要求。其中第四聯上句「喚客潛揮遠紅袖」，本應是「仄仄平平平仄仄」，卻弄成「仄仄平平仄平仄」，這是拗句，在唐詩中時有，也沒有「拗救」，而這個「紅」平聲，又洽好在第六字的「仄」位上，所以「二、四、六分明」有時也未必分明！而且，還有人把這稱為「拗體」。

綜上，關於格律詩的各種格式已經講清楚了，所附範例均為唐詩，因歷來寫格律詩，以有「唐音」為上。至於格律方面的掌握，有以下幾句高度概括的話要記住：一三五不論，二四六分明；忌孤平，講拗救，防尾三仄，戒腳三平；一句之中平仄相間，一聯之內平仄相反，兩聯之間平仄相粘。

二、關於用韻

唐代以前，作詩是以口語押韻，無固定的用韻格式，唐以後，一般使用《詩韻合壁》的107個韻，南宋據此改為106個韻，劉淵拿到平水刊行，稱《平水韻》，元、明、清科舉考試均以此為據，一直沿用至今。格律詩以平聲押韻，用仄聲押韻少見，更不提倡。《聲律啟蒙》一書，專為寫格律詩的用韻而作，上、下平聲各15韻，計30韻，仄聲韻不錄。

所謂「入韻」、「不入韻」，是以其詩首句末字（無論五言、七言）是否用平聲字為準，用了平聲字即為「入韻」，用仄聲字則為「不入韻」，入韻的則其詩偶句（五絕、七絕二、四句，五律、七律二、四、六、八句）也用同一平聲韻，但不得用重韻；不入韻的，其詩偶句（同上）也得用同一聲韻，否則為「脫韻」，是詩家大忌之一。現代人寫格律詩，用舊聲韻為宜，因寫傳統詩，本來就是好古，何況，詩韻改革雖勢在必行，但新詩韻並未定型，更何況，已用了上千年的「官韻」，社會影響深遠，幾乎遍及全球，即不僅有港澳台地區，還有華僑。所以，改革有相當長的漸進過程，不可能一蹴而就。當然，用舊聲韻也不是絕對的，除其本身有「通用」，「半通用」的規定外，有些（如支韻）已靈活取用，所以，我們只能在舊聲韻基礎上擇善而從。

三、關於平仄

關於漢字的平仄問題，說來簡單，操作起來不容易。所謂簡單，按《新華字典》標註的四聲即可，陰平、陽平是平聲，上聲、去聲是仄聲，這四個符號分別是：「—（陰平）ˊ（陽平）ˇ（上聲）ˋ（去聲）」。但是，遠非這麼簡單，因《新華字典》是按普通話標準的四聲標註的，普通話里沒有入聲字，而在傳統的詩韻里入聲字有一千八百多個字（佩文詩韻），這些入聲字在《新華字典》里分別派入「平、上、去」聲，若是派入「上、去聲」里好辦，反正是仄聲，但若派入平聲字裡頭就麻煩了，如「逼、昔、屋、拍」等入聲字已派入陰平，「十、石、足、白」等入聲字已派入陽平，而這些字在格律詩里不能作平聲字用。這就要求須特別關注入聲字，不要誤將其當平聲字用。也有上去聲派入平聲的，也得注意。

四、非格律詩和古風

詩的體裁多，格律詩只是其中的一種體裁，除格律詩以外，還有寫三言、四言、六言的，也有的寫自由詩、朦朧詩，不管寫什麼體裁，只要押韻，對社會有利，對精神文明建設有好處，都行。總之，除了格律詩以外，都叫非格律詩。有的寫五言七言詩，因不合格律，就把它叫古風，這是在不清楚古風的含義的情況下亂叫的。

什麼是古風？一首詩沒有律句，或者最多出現一句律句，但極少，甚至沒有。如孟郊《遊子吟》：

慈母手中線，遊子身上衣。

臨時密密縫，意恐遲遲歸。

此詩寫得很好，至今膾炙人口，但無一句是律句。又如李白的《金陵酒肆留別》：

風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。

　金陵第子來相送，欲行不行各盡觴。

請君試問東流水，別意與之誰短長？

這就是古風，不懂格律詩的人說古風是盲目的，懂格律詩的說古風是清楚的。如何寫古風？

首先，無論五言、七言，最好每一句都避開律句，至少一聯之內必有一句是拗句。即該用平聲字的地方偏用仄聲字，反之亦然，故意使它成拗句。

　　其次，最容易記的方法是：不管五言七言，也不管那一聯那一句，只管每一句的倒數第三字，即如果該句倒數第一字是平聲時，倒數第三字也用平聲；倒數第一個字是仄聲時，倒數第三個字也用仄聲字，這樣的結果，每一句最後三個字，原是平聲時，就變成為「平平平」或者「平仄平」，原是仄聲時，就變成「仄仄仄」或「仄平仄」，不會出現律句，只能是「三平腳」、「尾三仄」或者「大拗」。

五、有關的幾個問題

（一）格律詩的優越性

格律詩因其格律嚴密而得名，也因此而顯現其優越性，使之長盛不衰。

1、格律詩的每一句均為律句，而律句又只有四種，每一種都包含五、七言各自的絕、律，可見其結構的合理與完整。

2、律句以相粘和相對的連接方式而構成律詩，包括長律，其句序仍是固定不變的。

3、律詩除首聯上聯可用與可不用韻以外，其餘都是隔句押韻，表現其音樂美。

4、當得知每首律詩的首聯上聯後，便可推知其餘依次的句型。

（二）格律詩的趣味性

1、迴環詩：順讀，只需14個字，每個字重複一遍，便可成為一首七絕。如蘇軾的《賞花詩》

賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微。

酒力微醒時已暮，醒時已暮賞花歸。

它的決竅在一、三兩個字，一須為仄，三須平，且入韻。

2、迴文詩：往複成韻。最早是前秦符堅時蘇惠的《璇璣圖》，武則天曾為之作序，說它「五絕相宣，縱橫八寸，題詩二百餘首，計八百餘言，縱模反覆，皆成章句」。之後，演變為七絕、七律，歷代皆有作者。古人也說它是最優越的詩體，它充分體現漢字的優越性，是其它文字不可企及的。

例如：宋、李禺《夫憶妻》

枯眼望遙山隔水，往來曾見幾心知。

壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩。

途路阻人離別久，訊音無雁寄回遲。

孤燈夜守長寥寂，夫憶妻兮父憶兒。

　　倒讀：

兒憶父兮妻憶夫，寂寥長守夜燈孤。

遲回寄雁無音訊，久別離人阻路途。

詩韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺。

知心幾見曾來往，水隔山遙望眼枯。

3、剝皮詩：將前人的詩改幾個字以抒發另外的感情。

例如：唐、宋之間《渡漢江》

嶺外音書斷，經冬復歷春。

近鄉情更怯，不敢問來人。

某君據此改寫為一首怕老婆的詩：

外遇姻緣斷，三冬復一春。

近床情更怯，不敢問夫人。

4、藏頭詩：大家都看過《水滸》，吳用為迫盧俊義入伙，寫一首「盧俊義反」的詩，這就用不著寫出原詩了。

5、言志詩：毛主席少年時的《詠蛙》

獨坐池塘如虎踞，綠楊樹下養精神。

春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲。

蔣介石留學日本時《寄表兄詩》

騰騰殺氣遍全球，力不如人肯且休。

光我神州光我責，東來志豈在封候。

還有離合詩、集句詩等等，難以列舉。

（三）「工夫在詩外，作詩先作人」

這是詩家的一句行語。

詩，是文學藝術的一部分，是人類精神生活的寶貴財富，也是精神文明建設的重要組成部分。詩，是個人生活經歷所構成的心靈圖畫，是愛祖國、愛人民、愛社會的表現，也是個人品德、修養、學問、素質的綜合表現。所以：

1、詩人要正派，要胸襟寬大。

2、詩人要高尚，要有良好的道德修養。

3、詩人要謙虛，要有學習別人長處的精神。例如：毛主席的七律《到韶山》，首句原為「別夢依稀哭逝川」，後經友人提出「哭」的字面欠妥，建議改為「咒」，毛主席不僅接受，還將其稱為「半字之師」，又如毛主席的《長征》中，原為「金沙浪拍雲崖暖」，因友人建議，詩要儘可能避免重字，前面已有「五嶺逶騰細浪」，宜將後浪改為水。也被採納，所以，才成「金沙水拍雲崖暖」。

　　詩人之間的友誼是真誠的，感情是純樸的，他們互相學習，取長補短，古人云「詩文有骨肉之情」。（冉茂勛）