嘎瑪仁波切：喇嘛的分類

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特別提示：本文轉載自上師嘎瑪仁波切早年著作《解惑之智》

喇嘛的分類——嘎瑪仁波切

札巴：對一般出家學佛之普通僧侶稱呼，也稱為古修或阿哥，但稱為喇嘛較為禮貌。

喇嘛：「上師」之意，對所有修行金剛乘僧侶之尊稱。在青海西康寧瑪巴、噶舉巴，對閉關三年三月修行者之尊稱。

多傑諾本：阿闍黎、金剛上師之意。為聽聞顯密佛法多年後，進入修行院閉關修行多年，證悟通達實證實修者；並經傳承最高法台（法王）認可，擔任密法大型法會壇城之執法上師，故亦可稱寺廟方丈。如蓮花生大士為西藏第一位阿闍黎。

堪布：約略可分以下兩種：

1.精通經、律、論三藏等顯密教義之教授，或可為人剃度、受沙彌、比丘戒之三藏大法師。

2.精通任何世間法，如畫師、詩詞家等皆可稱為堪布（文學堪布）。

格西：即精通佛學之博士，有許多種，有精通顯法之格西，稱為拉仁巴格西；及精通密法之格西，稱為阿仁巴格西等等。

祖古：即轉世活佛。普遍稱呼某位高僧乘願再來，及菩薩降臨世間之大成就者；殊勝者如蓮花生大士、釋迦牟尼佛。

赤巴：即黃金法台。一個傳承法脈地位非常崇高之尊者。如嘎登法台，為宗喀巴大師之攝政者。如莫札法王，為噶陀傳承之黃金法台。一般之寺廟方丈亦可稱呼為法台。

法王：尊稱「法王」者，情況有幾種：一者，古時候信奉佛教非常虔誠，且護持佛法之國王，如古印度之阿育王、西藏之赤松德贊王。二者，信徒稱呼對佛法弘揚有巨大貢獻，而已涅槃之大師，如宗喀巴大師、龍千巴大師等。三者，1720年元世祖封薩迦派八思巴大師任國師後，稱呼受敕之高僧為法王。但西藏目前對僧侶之尊稱中並無此封號。

丹比達波：即教主，特別稱呼某一傳承現任的領導者，也是對傳承領袖之尊稱。

喇嘛（上師）

「上師」就是善知識。善知識的意思有兩種，一是外善知識（外在上師），一是內善知識（內在上師）。

所謂外善知識，佛在《總集經》中說：所有的佛以及進入菩提之道的菩薩行者們，必須依靠善知識。米滂仁波切說：佛、薄伽梵、進入菩提道的菩薩行者們，以及將佛、菩薩傳下的六度等法宣揚給別人的高僧大德等，都是我們的善知識。外善知識把大乘的法門如法地傳授，又將善巧的法門告訴我們，讓我們心中產生內善知識，了解善巧與般若雙運的道理和方法。所有讓我們進入究竟解脫之道的諸上師，就是外在善知識。

而內善知識是真正由我們心中發出，包括正知、正念、不放逸及六度（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若）等，依靠它們，才可以得到短暫的人天福報和永久的佛果。

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