二十四孝白話譯文

一、孝感動天 上古時期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子，從小就很孝順父母。他父親是個老實厚道的農夫。舜的母親因家境貧困常對他父親出言不遜、橫加指責。舜有個弟弟叫象，也常對父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人，對父母恭順如常，對弟弟加倍關心照顧，引導其改過自新。此超常之大孝心，感動上天。當舜在山下耕田時，有神象相助，又有神鳥幫忙鋤去荒草。當時的帝堯聽說舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦，並將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心。後來堯把帝位也「禪讓」給舜。人們讚揚說，舜由一個平民成為帝王，純由他的孝心所致。贊曰：　　隊隊耕春象，紛紛耘草禽；　　嗣堯登帝位，孝感動天心。二、孝傳五世　　宋朝浙江瑞安府永嘉縣，有個姓陳名侃字君和的人，因事親至孝，名遍四方。他奉侍雙親，溫順孝敬，從來不讓父母心中有憂慮之念。偶遇父母有病，則衣不解帶日夜陪床服侍，親自做湯熬藥。二老逝去後，陳侃悲痛欲絕，真正做到了事生儘力事死盡思的聖人垂訓。他的孝行被整個家族引為典範。所以後代子孫人人效法，尊老愛幼，兄弟團結，夫婦和睦，妯娌相親。以後陳氏家族五代同堂，傳為佳話。朝廷樹坊旌表，賜額曰：「孝門陳君」，百姓則稱其為「陳孝門」。　　後人有詩讚曰；　　至孝事親世頌揚，子孫代代仰遺芳；　　同居五世人崇敬，感動楓宸詔表彰。三、兄弟爭孝　　清朝時，長江口外的崇明島上，有吳氏四兄弟，小時候因家境貧困，父母不得已把他們賣給富家為童僕，以求一條生路。他們長大後，個個勤奮節儉，贖出賣身契，回到家鄉，合力蓋起房舍，並各娶妻成家。這時，他們已理解當日父母之苦心，故爭相供養父母，以示不忘養育之恩。開始認定每家供養一月。後來，賢惠孝順的妯娌們認為，隔三個月才能輪到供養，時間太長了，故改為每家供養一日。以後又改為自老大起每人供養一餐．依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉養父母。席上子孫、兒媳爭相端菜敬酒，百般孝順。真是合家歡樂、樂陶陶，二位老人安享天年。福壽近百歲，無病而終。詩云： 父母育恩深似淵，不尤被鬻孝猶虔。　　弟兄爭奉酒甘旨，純孝妯娌渾歸賢。四、勸姑孝祖　　明朝時候，浙江紹興山陰有一戶姓楊的人家，娶了一個童養媳名叫劉蘭姐，年僅十二歲，卻很明事理，對家人十分恭敬殷勤。她婆母王氏動不動就冒犯長輩，經常罵祖母「老不死」，將其視為「包袱」，言辭十分粗野。　　一天深夜，劉蘭姐來到王氏的閨房長跪不起，王氏大吃一驚問其緣故。劉蘭姐答道：「兒擔憂婆母不敬太婆母．日後媳婦將視為榜樣，待您老了，也把您視為『包袱』。那時您會多麼傷心啊！太婆母長命百歲是我家的大幸，懇求您三思而行呀！」王氏聽後恍然大悟．邊流淚邊嘆氣說：「良言使我收益不淺啊！」於是痛改前非，對待祖母溫柔恭順。而劉蘭姐對待王氏亦是如此。真是：　　二六女兒明大義，看姑罵祖逆親意；　　入房跪勸悔前非，示範兒孫行孝字。五、孝感繼母　　清朝人李應麟，居雲南昆明，從小溫順善良。他的母親不幸去世後，便勸父親再娶。他用賣卜的收入來供養父母。應麟對待繼母雖然十分孝順，但是繼母卻將他視為眼中釘，百般刁難，常常對他施以棍棒。每當這時應麟總是跪著，恭敬如初，絲毫沒有抗拒之意。他的父親卻輕信繼母讒言，將他逐出了家門。應麟仍無怨言，每年父母生日都準備好禮品回家祝賀。不久應麟聽說繼母病了，急忙回家進行護理，並跑到三十里外的地方求醫抓藥，不管雨天晴天天天如此，直到繼母病癒，同時應麟對待繼母所生孩子格外親和，終使繼母悔恨不已。從此母子關係改善，勝過親生。後人贊曰；　　不憂繼母逐離鄉，母病回家侍葯湯；　　將弟視同親手足，母終悔恨變慈祥。六、跪父留母　　宋代，江南有一孝女名叫張菊花。七歲那年，母親不幸病逝，父親續娶。菊花沒有因此而分辨生養之別，對待繼母恭敬。她的繼母卻居心不良。一天，其父外出做生意，繼母乘機將她賣給人家作婢女。事有湊巧，菊花的父親在回歸途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。當父親問她為何落此地步時，菊花含淚不語，生怕連累繼母，在父親追問下，不得已才告之。父親聽後大吃一驚，當即將菊花贖了回來。三日後父女回到家。其父見到後妻，十分惱怒，欲將其休掉。菊花見狀，當即下跪為繼母求情，父親終被其孝心感動，方才罷休。繼母沒有生子。其父去世後，菊花對待繼母和父親在世時一樣孝敬，因此世人有詩頌曰：　　一片孝心如石堅，一身被鬻亦依然；　　情深跪動恕寬母，純孝並齊閔子騫。七、挨杖傷老　　漢朝時，大梁有個叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母親對他管教很嚴格，稍微有點過失，就舉杖揮打。有一天伯愈在挨打時，竟然傷心哭泣。他母親覺得奇怪，問道：「往常打你時，你都能接受，今天為什麼哭泣？」伯愈回答道：「往常打我我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體衰退，體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。並不是疼痛不甘心忍受。」說明了他非常孝敬母親。有詩頌曰：　　體念母親情至忱，母棰輕重甚關心；　　一朝知母力衰退，頓起心酸淚濕襟。八、負米養親　　周朝，有個叫仲由的人，字子路。家裡很貧窮，時常在外面採集藜藿等野菜當食物。而子路為了贍養父母雙親，常常到百里以外的地方背回米來，盡到自己的孝心。父母去世以後，子路南遊到楚國。楚王非常敬佩恭慕他的學問和人品，給子路加封到擁有百輛車馬的官位。家中積餘下來的糧食達到萬鍾之多。但是子路仍然不忘父母的勞苦，感嘆說：「雖然希望再同以前一樣生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米來贍養父母雙親，可惜沒有辦法如願以償了。」有詩頌曰：　　負米供甘旨，寧辭百里遙；　　身榮親已沒，猶念舊劬勞。九、聞雷泣墓　　戰國時魏國有一個名叫王裒的人，侍奉他的母親特別孝道。他母親在世的時候，生性膽小，懼怕雷聲，王裒經常在打雷的時候，到母親身邊給其壯膽。母親去世後，王裒把他埋葬在山林中寂靜的地方。一到颳風下雨聽到震耳的雷聲，王裒就奔跑到母親的墳墓前跪拜，並且低聲哭著告訴道：「兒王裒在這裡陪著您，母親不要害怕。」　　有詩頌曰：　　慈母怕聞雷，冰魄宿夜台；　　阿香時一震，到墓繞千回。十、卧冰求鯉　　晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。他幼年時失去了母親。後來繼母朱氏對他不慈愛，時常在他父親面前說三道四，搬弄是非。他父親對他也逐漸冷淡。　　王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，赤身卧在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時，他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外，正準備跳入河中捉魚時，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。　　他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱讚王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：　　繼母人間有，王祥天下無；　　至今河水上，留得卧冰模。十一、親嘗湯藥　　公元前202年，劉邦建立了西漢政權。劉邦的三兒子劉恆，即後來的漢文帝是一個有名的大孝子。劉恆對他的母親皇太后很孝順，從來也不怠慢。　　有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恆。他母親一病就是三年，卧床不起。劉恆親自為母親煎藥湯，並且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恆天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。　　劉恆孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱讚他是一個仁孝之子。有詩頌曰：　　仁孝聞天下，巍巍冠百王；　　母后三載病，湯藥必先嘗。十二、賣身葬父　　漢朝時，有一個聞名的孝子，姓董名永。他家裡非常貧困。他的父親去世後，董永無錢辦喪事，只好以身作價向地主貸款，埋葬父親。喪事辦完後，董永便去地主家做工還錢，在半路上遇一美貌女子。攔住董永要董永娶她為妻。董永想起家貧如洗，還欠地主的錢，就死活不答應。那女子左攔右阻，說她不愛錢財．只愛他人品好。董永無奈，只好帶她去地主家幫忙。那女子心靈手巧，織布如飛。她晝夜不停地幹活，僅用了一個月的時間，就織了三百尺的細絹，還清了地主的債務。在他們回家的路上，走到一棵槐樹下時，那女子便辭別了董永。相傳該女子是天上的七仙女。因為董永心地善良，七仙女被他的孝心所感動，遂下凡幫助他。槐樹所在地改名孝感。　　有詩頌曰：　　葬父貸孔兄，仙姬陌上逢；　　織線償債主，孝感動蒼穹。十三、籠負母歸　　鮑出，字文芳，是後漢時新豐人，天生魁偉，生性至孝。一天他不在家，一夥強盜把他母親劫走。鮑出聞訊後，怒髮衝冠，抄起一把刀就不顧一切地追下去。沿途殺了十幾個賊人，終於追上了劫掠他母親的強盜，遠遠看見母親和鄰居老嫗被綁在一起。他大吼一聲，奮力上前。眾賊見他來勢兇猛，銳不可擋，嚇得四散逃命。鮑出顧不上追敵，徑直跑上前來，叩頭請罪。跪著給母親和鄰居老人解開綁繩，將她們解放回家。後來戰亂紛起，他就侍奉母親到南陽避難。賊亂平定，其母思歸故鄉。可是路上跋山涉水，抬轎難行，鮑出思慮再三，就編了一個竹籠，請母親坐在籠中，將她背回家鄉。　　後人有詩讚曰：　　救母險如履薄冰，越山肩負步兢兢；　　重重危難益堅忍，孝更絕倫足可矜。十四、棄官奉親　　滎陽中牟人潘岳，字安仁，晉武帝時任河陽縣令。他事親至孝，當時父親已去世，就接母親到任所侍奉。他喜植花木，天長日久，他植的桃李竟成林。每年花開時節，他總是揀風和日麗的好天，親自攙扶母親來林中賞花遊樂。一年，母親染病思歸故里。潘岳得知母意，隨即辭官奉母回鄉。上官再三挽留。他說：「我若是貪戀榮華富貴，不肯聽從母意，那算什麼兒子呢？」上官被他孝感動，便允他辭官。回到家鄉後，他母竟病癒了。家中貧窮，他就耕田種菜賣菜，之後再買回母親愛吃的食物。他還餵了一群羊，每天擠奶給母親喝。在他精心護理下，母親安度晚年。詩曰：　　棄官從母孝誠虔，歸里牧羊兼種田；　　藉以承歡滋養母，復元歡樂事天年。十五、單衣順母　　周朝閔損，字子騫，是個孝子。母親早逝，父親憐他衣食難周，便再娶後母照料閔子騫。幾年後，後母生了兩個兒子，待子騫漸漸冷淡了。一年，冬天快到了，父親未歸，後母做棉衣偏心，給親生兒子用厚厚的棉絮，而給子騫用蘆花絮。一天，父親回來，叫子騫幫著拉車外出。外面寒風凜冽，子騫衣單體寒，但他默默忍受，什麼也不對父親說。後來繩子把子騫肩頭的棉布磨破了。父親看到棉布里的蘆花，知道兒子受後母虐待，回家後便要休妻。閔子騫看到後母和兩個小弟弟抱頭痛哭，難分難捨，便跪求父親說：「母在一兒單，母去三子寒。」子騫孝心感動後母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家歡樂。有詩讚曰：　　閔氏有賢郎，何曾怨後娘；　　車前留母在，三子免風霜。十六、鹿乳奉親　　周朝時，有一位叫郯子的，從小就很孝順。他的父母年老的時候，雙目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，終於想出一個辦法。於是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想這樣去取得鹿乳供奉雙親，沒想到被打獵的人發現。正當獵人舉起了弓箭要射殺他時，他急忙喊道：」我為了取得鹿乳，給患有眼疾的雙親吃才穿上鹿皮，混到鹿群中採取鹿乳。」獵人知道原來是人不是鹿，才放下弓箭沒有射他，並且對他這種孝敬父母的行為讚嘆不已。有詩讚曰：　　親老思鹿乳，身穿褐毛衣；　　若不高聲語，山中帶箭歸。十七、扼虎救親　　晉朝時，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時候就經常跟著父親去田裡收割莊稼。有一天，突然一隻老虎把他的父親銜去。當時楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，於是不顧自身的危險，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終於鬆口逃走。他的父親也就脫離虎口，保全了性命。　　有詩頌曰：　　深山逢白額，努力搏腥風；　　父子俱無恙，脫身虎口中。十八、懷桔遺親　　東漢時，有一位孝子姓陸名績，字公紀。六歲的時候，去九江拜見袁術。袁術拿來桔子招待他。他悄悄把兩個桔子揣到懷裡，告別跪拜的時候，桔子掉在地上。袁術責問他為什麼悄悄地揣了兩個桔子。陸績跪著說：「我母親一向很喜歡吃桔子，我想把它拿回去孝敬母親。」陸績年僅六歲就知道孝敬母親，袁術大為讚美。　　有詩頌曰；　　孝悌皆天性，人間六歲兒；　　袖中懷桔實，遺母報深慈。十九、哭竹生筍　　在三國時，有一個孝子，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家裡十分貧寒，母子倆相依為命。長大後，母親年紀老邁，體弱多病。不管母親想吃什麼，他都想方設法滿足她。一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，但這時正是冬天，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢？他無可奈何，想不出什麼好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只覺得全身發熱，風吹過來也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉青了，再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。他的孝心感動了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。　　有詩頌曰：　　淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿；　　須臾冬筍出，天意招平安。二十、賊窟救親　　元代，有個叫孫抑的人，家住山西洪洞縣。武宗年間，考上了進士，官為刑部郎中。但因對朝廷不滿，所以辭去官，回去儘力孝奉父母。這時家鄉兵荒馬亂，強盜四起，就想帶雙親往南陽逃避。途中遇賊兵攔路。因勢單力弱，很難保護二親，於是就毅然決定先護送母親脫險。父親在後面被擒。孫抑誓死要救出父親，安頓好母親後，不顧艱難險阻，隻身進入土匪巢中，但終因寡不敵眾，反被捉拿。孫抑涕泣哀求，釋放他的父親。匪首看他是個孝子，很受感動，於是就把他的父親釋放了。　　有詩讚曰：　　文人遇賊似臨淵，求釋老親泣涕連。　　賊感孝誠遂許放，全家安返樂團圓。二十一、行乞養親　　唐朝有個姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養其父母。故人們叫他楊乞。他所討食物，都帶回家中奉獻雙親。父母沒有嘗過，他雖然飢餓也不敢先嘗。如有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂。有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養親。楊乞答道：「父母年邁，若為人家打工，離家太遠，就不能及時奉侍他們。」聽的人感到他真是個孝子。後來父母去世了，他又乞討棺木安葬。每逢初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭。有詩讚曰：　　乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞學嬌姿；　　娛親精彩引歡笑，滿室春風不斷吹。二十二、上書救父　　漢文帝時，有一位叫淳于意的人，拜齊國著名醫師楊慶為師，學得一手高超的醫術，曾經做過齊國的倉令。他的老師去世以後，棄官行醫。因為個性剛直，行醫的時候，得罪了一位有權勢的人，導致後來自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女兒名叫緹縈，雖然是一位弱小女子，然而不辭勞苦，長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤。她陳述了肉刑的害處，並說明了父親做官時清廉愛民，行醫時施仁濟世，現在確實是遭人誣害。願意替父受刑。漢文帝被緹縈的孝心深深感動，赦免了她的父親，並且下詔書廢除了肉刑。有詩頌曰：　　隨父赴京歷苦辛，上書意切動機定；　　詔書特赦成其孝，又廢肉刑惠後人。二十三、望雲思親　　唐朝有一位叫狄仁傑的人，從小家庭貧困，勤奮好學，後來做了丞相。他為官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一個同僚，奉詔出使邊疆之際，母親得了重病，如果這樣離去，無法在身邊侍候，心中非常悲痛。仁傑知道他的痛苦心情之後，特此奏請皇上改派別人。有一天仁傑出外巡視，途中經太行山。他登上山頂向下看著雲，對他的隨從說：「我的親人就住在白雲底下。」徘徊了很久，也沒有離去，禁不住流出了思親之淚。有詩頌曰：　　朝夕思親傷志神，登山望母淚流頻；　　身居相國猶懷孝，不愧奉臣不愧民。二十四、忠孝雙全　　明朝湖南道川守將沈至緒，有一個獨生女兒，名叫沈雲英。自小聰明好學，跟父親學得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰場上，當時沈雲英才十七歲，她登上高處大聲呼道：「我雖然是一個小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰。希望全體軍民保衛家鄉。」大家深受感動，發誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈雲英找到父親的屍體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。朝廷下令追封沈至緒為副總兵，並任命沈雲英為游擊將軍，繼續守衛道州府。後來人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠。有詩頌曰：　　異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城；　　父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。　按：以上圖解二十四孝，是北京白雲觀所出。和其他各版本所載有所不同，現將所見嵩山少林寺等版本中的故事摘錄如下：老萊戲綵娛親 周朝老萊子，性情至孝，耕於蒙山之下。年七十不言老。常常穿五色綵衣，在父母前戲耍讓二老歡喜。一日挑水進屋故意跌倒，躺在地下學嬰兒哭。二老看見大笑一場。 頌曰： 戲舞學嬌痴，春風動綵衣； 雙親開口笑，春色滿庭闈。曾母嚙指心痛 周朝曾參，字子輿，是孔子的弟子，非常孝順母親。曾參經常去山裡打柴。一天，家裡有客人來，曾母沒有準備，等等曾參還不回來，就自己咬自己的指頭。曾參在山裡忽然覺得心痛，知道是母親呼喚他，趕緊背著乾柴回去，跪下問母親原因。曾母道：有急客來，我咬指頭叫你啊。 頌曰： 母指方才嚙，兒心痛不禁； 負薪歸未晚，骨肉情至深。蔡順拾椹供親 蔡順是後漢人，少年喪父，孝順母親。當時遭王莽之亂，年景饑荒，糧食不足。蔡順就拾桑椹供養母親，並用兩個筐子盛著。一天碰見赤眉軍問他為什麼用兩個筐子。他說：黑的熟桑椹子是給母親吃的，紅的生桑椹子是我自己吃的。赤眉軍憐憫他的孝順，送給他大米牛蹄等很多食物讓他帶回家，以表敬意。 頌曰： 黑椹奉萱闈，啼飢淚滿衣； 赤眉知孝順，牛米贈君歸。黃香扇枕溫席 黃香，是後漢人。九歲喪母，事父至孝。夏天暑熱，給父親扇涼枕席，冬天寒冷，以身暖父被褥。成年後博古通典，京師號稱天下無雙，有江夏神通之稱。官至尚書。 頌曰： 冬日溫衾暖，炎夏扇枕涼； 兒童知子職，千古一黃香。丁蘭刻木事親 丁蘭，後漢河內人。幼年喪失父母，以未能奉養父母為遺憾，常思念養育之恩。他用木頭刻雙親像，和父母活著時候一樣供養，凡事都和木像商議，每日三餐先供養木像然後自己吃。出去一定給父母像告別，回來一定當面稟告。很多年都這樣，朝野皆知。傳說有一次鄰居張叔來借東西，丁妻問木像，木像不答。張叔怒罵用拐杖打像，恰好丁蘭回家，將拐杖奪過來把張叔打成重傷。官府來捕拿丁蘭時，木像流下淚來。頌曰： 刻木為父母，形容在日時； 寄言諸子侄，各要孝親闈。吳猛恣蚊飽血 吳猛是晉朝濮陽人，八歲時事親至孝。因為家貧無有蚊帳，蚊子叮咬父親使父親不能安睡。每到夏天夜裡，吳猛就赤身坐在父親床前，任憑蚊子叮咬，蚊子再多也不驅趕，唯恐蚊子被趕走後去咬父親。愛親之心真是到了極點了啊！頌曰： 夏夜無帷帳，蚊多不敢揮；恣渠膏血飽，免使入親闈。黔婁嘗糞心憂 黔婁，南齊高尚之士。曾任孱陵縣令。赴任不到十天，忽然心驚流汗，預知家裡有事，即棄官返回探親。到家父親剛病兩天。醫生說：要想知道病情吉凶，只有嘗病人糞便的味道。味道苦是好現象。黔婁嘗了父親的糞便，覺得是甜的，心中十分憂慮。就夜裡拜北斗祈求保佑。過了幾天，父親去世了。黔婁把父親安葬後，守孝三年。如果不是大孝心的人，怎麼可能嘗糞便呢？頌曰： 到縣未旬日，椿庭遺疾深； 願將身代死，兆望起憂心。壽昌棄官尋母 朱壽昌，宋朝天長人，字康叔，年七歲時，生母劉氏為嫡母所嫉妒，後來生母外出嫁人。母子五十年沒有相見。神宗時，壽昌在朝居官，決心尋母，曾刺血寫《金剛經》，棄官入秦，發誓不見母親永不復還。後來行之陝州，遇到母親和二弟，歡聚而歸。當時母親已經七十多了。蘇軾和王安石都曾作詩讚美他的孝心。頌曰： 七歲離生母，參商五十年； 一朝相見面，喜氣動皇天。庭堅滌穢事親 宋朝黃庭堅，字魯直，號山谷。元佑年間為太史。性情至孝，身雖顯貴，奉母盡誠。每天晚上親自為母親洗滌便器，沒有一天不盡兒子的義務。當時他做了官，身邊能使喚的人很多，可是他堅持親自洗滌便器，可見其他奉親之事也不肯隨便委人。從而可以曉得他的孝順如何了！頌曰： 貴顯聞天下，平生孝事親； 親至滌溺器，不用婢妾人。
推薦閱讀：