趙老師現世因果教育：懺悔文補充開示,佛教網

1、懺悔文補充：對治驕慢的提示 2、做假賬、做偽證和製作出售假證件的懺悔 3、喜歡奉承別人和喜歡聽別人奉承的懺悔提示4、情執的懺悔提示5、表達情感的言行舉止有過失的懺悔提示6、昏沉報的懺悔提示7、慳貪吝嗇的懺悔提示8、煩惱、嗔恨、嫉妒、抱怨的懺悔提示9、誹謗老師、誹謗聖賢、誹謗三寶的懺悔提示10、偷漏稅的懺悔提示11、修鍊各種功法（包括法輪功）的懺悔提示12、修行中出現疑惑、退失道心的懺悔提示13、斷見的懺悔提示14、淫業的懺悔提示15、懺悔後沒有離苦的提示 一、懺悔文補充：對治驕慢的提示　　慢，是傲慢的心態，表現為做人高傲驕慢，待人盛氣凌人，做事眼高手低。我們如果用慢心待人處事，就會結怨無邊，漏失功德，久修不得成就。　　慢的種類：　　1、慢：是同類相傲。人的天性中有種自戀的成分，加之無始劫不修善法，習氣深重，令人感覺驕氣、傲慢，高高在上不可親近。　　2、過慢：把自己估計得比別人高。跟自己平等的人，總認為自己比人家強；明明人家比自己強，卻認為跟自己差不多，這稱為「過慢」。　　3、慢過慢：別人比自己能力強，卻四處說：我比他能力強很多。這種「他本勝己，強謂勝他」的驕傲心態，就是「慢過慢」。　　4、增上慢： 「未得之法，自謂已得」。 在待人處事中，不肯放下架子、不肯虛心求教，還妄想別人都崇拜自己，照著自己的話做。比如：有些人張嘴佛經、閉嘴佛法，只會「搬磚」，不會運用到現實中。實際上，知道不等於明白，不懂說懂，看不到自己有漏，這是在增加自己的我慢心，還打了妄語。　　5、我慢：放不下「我」，貪婪心重，好勝心強，貢高我慢，我執我見，總認為自己所做的每一件事都是對的，總認為自己比別人強。比如：有些修中功的人，為求境界經常坐禪。在境界中看到東西，不知道這是冤親債主或魔道眾生在作怪，還沾沾自喜。最後眾生附體，陰陽混合，不能自拔，導致修偏。這不叫正定，這就叫我慢定。　　6、卑劣慢: 在能力低下的群體中，特別能炫耀自己，認為自己比他們強很多，於卑中而為己多勝。　　7、邪慢：執著不正確的見解，總想欺凌侮慢他人，掀別人的短處。自己做錯了卻不知道，以為自己做得對。比如：大仙、寺院貪心斂財，以為自己做了功德，卻不知造作了罪惡。　　以上七種慢皆為漏，是修行人之大忌。驕慢者喜歡聽人讚許，爭強好勝，不能傾聽善知識教誨，不能自省，易自斷慧命。慢心重的人，就算自己很有能力，因漏失功德法財，又遠離善知識，也不會成功，將來還會得貧困、低賤等果報。　　對治之法：　　1、學會低調做人、謙卑做人，以平常心 、平等心待人處事，不斷提高自身的素質和德行，不要以為別人就不如自己，不要把自己擺得很高。以真誠心接受批評，感恩批評自己的人。　　2、當別人有了成就或超越自己時，化忌妒心為真誠隨喜心，看到別人的短處，不要有意無意中下各種論斷或批評，以凸顯自己，要反觀內照。　　3、我慢為漏，會漏盡功德法財。化自己總愛與別人比試或炫耀的習氣，轉生利他之心。　　4、化驕慢心為大悲心，要學會付出不欲人知，修無為法。要修陰德，學會藏覆，藏覆功德就為西方之因。常生慚愧之心，精進之心　　5、要學聖賢的謙卑，常生平等之心，慈悲每一個眾生。若能覺悟法性平等，沒有高下，則慢心自然消滅。　　二、做假賬、做偽證和製作出售假證件的懺悔　　有些人受無始劫的業緣牽累，今生因做假賬、與人做偽證、製作假身份證、假文憑、假票據等而造作罪業。殊不知，這些行為皆觸犯天條，罪業深重。做偽證既造口業，也違背良心，違犯國法，甚至違逆天倫，而且還容易形成多人共業，致使同累同墮。為了侵吞公款或偷稅漏稅而做假賬更是罪業深重，不僅觸犯了天條，而且還欠了全國人民的債，將在惡道受報數世或數劫。先墮地獄受報；從地獄出，可能會變成花草樹木或淪做畜牲以償債；再得人身，也會貧窮下賤，諸事不順，所求不得，為人所不敬。通過做假賬而偷漏稅、侵吞公款者，凡是花了這種不潔凈錢財的眷屬也要受果報（花臟款的眷屬，其受報程度會因所花臟款的數量而有差別），又形成共業，同累同墮，而且還會殃及子孫後代。　　根源提示：　　1、無始劫善根淺薄、愚痴暗頓，今生未聞聖賢教誨，沒有正知正見，缺失道德底線，因此昧著良心說話、做事。　　2、無始劫以來貪著五欲六塵的享受，貪婪自私、慾壑難填，通過做假賬侵吞國家公款或偷稅漏稅獲得非法收入來滿足自己的私慾。這樣，自己造惡，也為他人造惡助了惡緣。　　3、無明障蔽，過分執著於情感，愚忠愚孝，在情與法衝突時沒有正見，不懂得萬法皆空，因果不空。為了親人、朋友和自己敬重的人可以違犯法律，可以不顧一切。以為是在幫助別人，其實是害人害己，因為又造共業，會受業力牽引而同累同墮。　　4、無始劫慳貪吝嗇、少種福田，今生既不行孝，也不修善，德土薄、福報小，為生存而被動造假。　　5、無始劫以來喜歡說假話而形成了惡習，今生說起假話來也習慣成自然，與人做起偽證來也不感到內疚。　　6、無始劫以來喜歡以假亂真，形成了深重的業力，今生受業力牽引而造假。　　懺悔提示：　　今天聞得因果教育，方知做假造業的危害如此之大，果報如此嚴重。我深生怖畏、生大慚愧，恭請無始劫迄於今生和我一起造業的眾生（今生的要提名），和我一起懺悔。我無始劫以來未聞聖賢教誨，缺乏正知正見，沒有道德底線，親近惡友，疏遠善人，不僅貪婪自私、心存虛偽、不忠不孝、背信棄義，而且面是背非、誣陷親朋、讒害師僧、殘害忠良，造下無邊罪業，傷害、牽累了無量無邊的眾生。今生我業力現前，不但不認賬懺悔，而且又造新業。現在，我真的知道錯了，我對不起天地的化育，對不起國家對我的培養，對不起父母給我的人身，對不起列祖列宗對我的期盼，更對不起我傷害的眾生。我造作罪惡，讓祖宗蒙羞蒙辱，給子孫後代帶來了禍殃，讓眾生與我同累同墮，真是太罪惡了。今天，我祈求佛力加持，救度這些受我牽累的眾生，拔出業緣根本。我發願，與這些惡業一斷永斷、永不復造！也願被我傷害以及和我造作共業的眾生都能與我惡緣轉善，和我一起知罪懺悔，仰仗諸佛菩薩的大悲願力，業障消除，欲習永斷。願我修行的所有功德都迴向給你們，願你們精進修行，儲備資糧，早日往生西方極樂世界！　　三、喜歡奉承別人和喜歡聽人奉承的懺悔提示　　奉承即是恭維，討好，迎合別人。單從字義上講，就已經遠離了正直、忠諫、誠信等這些做人的基本道德。我們無始劫沉淪於六道，被各種習氣染著，已經渾然不覺。　　許多人都喜歡在有意無意間奉承別人，或者被人奉承，不懂得這既是貪也是漏，是修行人的大忌，即所謂的「喜風吹倒菩提樹」。奉承人不僅自己造了口業，而且容易使人不能都攝六根恆住功德，帶來諸多危害。　　根源提示：　　1、我們無始劫被無明障蔽，放不下名聞利養，貪圖好的名聲，今生又沒有修好的善緣，故業力感召，常被人奉承。　　2、無始劫善根淺薄，習氣太重，虛偽無誠信，諂媚不忠，喜歡用好聽的話恭維人，今生業力感召，得了被人恭維的果報。　　3、無始劫以來不用聖賢的教誨化性，而用凡夫的習氣為人處事，喜歡奉承、恭維別人，熏習成性，今生一時難改。　　4、無始劫不敬三寶、不聞正法，沒有正知正見，人云亦云，隨便說人好壞，隨口表揚人，而且言不符實。這種不負責任的表揚即為奉承。　　5、修行人喜歡被人奉承，致陰魔入體，更加喜歡被告人奉承。　　懺悔提示：　　學習因果教育以前，我不僅喜歡錶揚、奉承別人，也喜歡被別人表揚和奉承，做了好事喜歡宣揚，做了壞事總想隱藏。當別人奉承我時，我還沾沾自喜，不知道正在無形中漏失功德，不知道這根本就不是修行人所為，無法成就凈業。現在學習了因果教育我才知道，奉承人會擾人清凈心，被奉承者一念的歡喜會有漏失，就障礙了他人修行，而且無意中與他結了惡緣。有人奉承、吹捧我，這是我貪婪、虛榮、虛偽、諂曲，願意聽表揚、讚歎的業力感召的果報。隨口奉承別人和喜歡被人奉承，會失去別人的尊重和信任，未來世會得被人欺騙、被人戲弄、被是非纏縛的果報。　　現在，我恭請無始劫迄於今生因我貪婪名聞利養、虛偽、諂曲、阿諛奉承所傷害的一切眾生來我壇場聽經聞法。我向你們真誠懺悔：對不起，我錯了，請原諒。因為我的無知，造作了奉承你們的妄語、綺語的惡業，讓你們漏失了功德法財，障礙了你們的聖道，導致你們沉淪，我也隨之沉淪。我今心生無量怖畏、無量慚愧，祈求十方三世諸佛菩薩加持攝受，傾大甘露，洗滌我們的欲習塵垢，斷除我們喜歡奉承別人和被人奉承的惡習，願業力消除，更不復作。　　我發願，從今以後，我要去掉虛榮心、貪婪心，無所求，修無為法。善是我應該做的，我不再在意別人對我所作的善事是否認可，也不貪戀我所做的善。我要學會修功，更要學會累德，學會恆住功德，學會不貪、不戀、不漏。我要做到善不炫耀，惡不覆藏；對於他人的讚許，我要不貪心、不動心、不住心；對於他人的善事功德，我要心中隨喜，表揚人的時候一定要適度，不給別人的虛榮心助緣；聽到奉承我要生怖畏心、慚愧心、懺悔心，懺悔自己曾經種下虛偽、諂曲、願意聽表揚的因，如今果報現前。與同修之間要真心實意、相互督促，不再相互奉承和吹捧；我要按照聖賢的教誨修正自己的一言一行，「善護口業，息心寧慮」 。我要修習清凈的三業，努力做到萬緣放下、純凈純善；我要感恩批評我的每一個人，感恩他們的善緣相助。願我真誠的懺悔，能與你們惡緣轉善緣。我願將真誠懺悔的功德、誦經持咒的功德、所有善事的功德，都迴向給你們，並願你們能仰仗諸佛菩薩的大慈願力和因果道場的殊勝法緣，早日明理覺悟，增長功德本力，與我們一起懺悔罪業，精進修行，儲備資糧，早日脫離六道輪迴之苦，往生西方極樂世界！　　[提示：真誠懺悔，時時守護正念，心不隨境緣流轉。誦《普門品》祈求大悲的觀世音菩薩加持。]　　四、情執的懺悔提示　　無始劫來我們因愚痴無明，身陷六道。又因貪婪，久戀塵緣，深迷自性，與眾生結下了無量無邊的各種六道情緣，包括父母情、夫妻情、兒女情、兄弟姐妹情、六親眷屬情、朋友情、同事情、同學情、同修情以及有背倫理的同性或異性間的戀情等。無論執著於哪一種情，我們都會被情所困，被情所縛。佛在講情的時候說過這樣的比喻，「情如藤所束」，意思是說，情會讓人身心都不清凈，難出輪迴。情執障蔽皆為有漏，想要當生成就，必須看破放下，把六道之情轉化為大慈大悲。世間的關心是愛心，愛心是情感，情感是變幻莫測的。凡夫的愛里有貪婪、有佔有、有分別、有所求，有太多的夾雜，故隨因緣流轉於六道。佛的關愛沒有分別，沒有貪戀，是大慈大悲的平等博愛。凡夫之所以被情纏縛於六道，就是因為沒有學習佛的這種大智大慧的慈悲博愛。　　根源提示：　　1、父母恩情。我們只知盡世間的孝道，不知把出世間的因果教育送給他們，不知讓父母出離六道是大孝。我們的孝常常是執著難捨難離。執著就是六道，就是輪迴的因。　　2、婚姻愛情。因無明未破而常犯兩種極端錯誤：一種是婚姻愛情恩愛者，他們往往是難以放下眼前的恩愛，沉湎於世間的幸福，不願求生西方凈土，結下了輪迴的因緣，不知道一時的愛之切也許就要沉淪多少世；另一種就是情愛婚姻恨怨者，則執著於彼此的對錯和表相的東西，同樣是放不下，不能覺悟認賬，不懂得這是自己無始劫造作惡業的果報，更不懂得了業，恨之深，痛之切，相恨相纏，結下了輪迴的惡緣。　　3、兒女親情。父母與兒女有討債、還債、報恩、報仇四種因緣，是最難以割捨的，但皆是緣來則聚，緣盡則散。而我們往往用情太深，過於執著兒女的好壞，有了隨心的兒女，則歡歡喜喜、疼愛有加，加深了善緣；有了不隨心的兒女，多是抱怨、訓斥、傷心、煩惱、嗔恨等，加深了惡緣。不論哪一種緣，都又造了新的業因，業業相牽，輪轉不息。　　4、眷屬親情。不懂得眷屬皆是無始劫的業力感召而來，看不破，放不下。比如：當摯愛的親人去世，我們往往會很長一段時間沉浸在痛苦之中不能自拔，甚至有人因無法接受這一現實而抑鬱、狂躁，也在加深這種情執。再如，當我們給親人施予善法時，如果他們不能接受，我們不會隨緣、放下，不懂得可能是他們的根基不夠，而是恨鐵不成鋼，一定要對方修得如何好，這也在加深情執。　　5、凡夫之情。同學、同事和社會交往中的一般人，對我好的則用凡夫的情感關心、愛護，有的發展為朋友；對我不好的則討厭、打擊，甚至變為敵人。不懂得用平等心對待一切，不會把凡夫的愛轉變為像佛菩薩的慈悲大愛。這樣又結下新的善惡因緣，將形成未來世的愛恨情緣。　　6、同修之情。同修之間本應各自清修、互不牽纏，但由於凡夫習氣未斷，日久生情，結下了輪迴的因緣。　　懺悔提示：　　以前我沒學因果教育，愛戀我的六親眷屬，怨恨、討厭不如我意的人，冷漠對待與我無關的人，沒有理性，感情用事，遇順境而起貪愛，遇逆境而起嗔恚，不能化除我的凡夫習氣，以情執對待周圍的一切人和事。我不知道，對周圍人的嗔恨、抱怨、對親朋好友的過分關愛都是不對的，不但不能利益你們，反而害了你們，又種下了輪迴的因。　　現在學了因果教育，我才知道，萬法皆空，一切皆是緣來則聚、緣去則散。我久修不出輪迴，皆因為無明、貪婪所致。無始劫來我情執太重，牽累攪擾他人的心，障礙他人修行，障人聖道，讓人不出輪迴；今生我想要成就，必有情執的業來牽我，也必有讓我情執的因緣來障我，這是我種因得果。所以，我萬分慚愧，真的知道錯了！我真誠地向我所有的善惡情緣債主懺悔！向無始劫迄於今生因我的善惡情執所牽累、所擾害的一切眾生懺悔！我發願了斷無始劫迄於今生的一切六道善惡情緣、親緣，願無始劫迄於今生和我有各種情緣的眾生，都能和我一起懺悔我們的情執，捨棄塵緣。不論我們無始劫彼此之間欠了多少情與債，發過什麼樣的願，今生以此得聞正法的殊勝因緣，都能放下，不再討債，不再相互纏縛，彼此都能放下一切執著，懺悔所發不如佛說的願。我願將我所修的一切功德心心迴向給你們，願我們的善惡情緣都轉為佛緣、法緣，化為增上緣。祈求佛力加持，讓我們業力消除、情執斷滅！我發願放下情執，今後遇到善緣不欣喜不貪戀，遇到惡緣不嗔恨不煩惱，以平等心和慈悲心面對我們身邊所有的人和事，時時處處保持平常心。祈求觀世音菩薩施大悲水，熄滅六道眾生的情執之火，將六道情執業海化為清凈蓮池。　　五、表達情感的言行舉止有過失的懺悔提示　　當久未謀面的親朋好友相見時，往往會情不自禁地擁抱、拍肩、搖晃或大聲說笑等，以此表達情感；有些人來到弘宇，被老師的慈悲大愛所感動，也通過擁抱表達對老師尊敬和愛戴。這些舉止在平常人看來是一種正常的情感表達方式，但要想上台階真修，則需思維其中的因果並修補漏失。這些情不自禁的舉止皆因六道情執和習性所致，不是修行人應有的舉止威儀。修行人心要平靜，過度的喜怒哀樂都會心起波瀾，偏離中道。當我們往上起修的時候，應該修平常心，化除這種習氣，不受其牽累，解悟和行持老師教給我們的「言行舉止皆是修行」 的教誨。　　另外，見面拍打對方是比較忌諱的，因為會出現一些意想不到的問題。比如，有的人非常忌諱拍打；有的時候拍打讓對方的無形眾生煩惱；有的時候拍打有礙修行人的清凈，攪擾道人心；如果恰巧拍打在對方病體未愈的地方，就會造成尷尬和遺憾。所以，我們應該盡量避免形體的「觸」，避免再生「愛戀」和情執心。　　在十二因緣法中，這些行為屬於「愛」、「觸」，會加深六道情執的熏習。若想真修，我們在念頭和行為上都應有所轉變。比如，與親朋好友見面，可以微笑著打個招呼或問候一下；遇到自己尊敬的師長，就像親遇聖賢一樣，「視善師如佛想」，將世間的愛欲情緣化為法緣，生恭敬心、感恩心，深深鞠躬致意，默祝他們身體健康。　　如果我們只是口說感恩，而不能付諸日常的行為之中，這種感恩也就成了一時的衝動。　　以上行為，看似小事，剖析因果，會讓每一個真修的人不寒而慄。如果不真誠懺悔，拔出根本業緣，我們就會因已種染因而不生凈土　　懺悔提示：　　我們無始劫修行不得成就，其中的一個重要原因，就是因為我們無明未破，還是貪。不舍愛欲，貪著六道情感，做不到憎愛不生。不化習氣，喜怒哀樂皆形於色，這種習氣造成的身口意過失，皆為有漏，又種下了六道之因，障礙了清凈心現前，使我們做不到清凈無染、純凈純善，無法出離輪迴。　　我現在真誠懺悔，我以前不明不覺，在言語行為舉止方面存在過失，有損修行人形象，攪擾了他人的清凈心，有礙他人出離輪迴，也可能已與有形無形眾生結怨，實是罪業深重。今天我深生慚愧、懺悔之心，向我所攪擾的有形無形眾生真誠懺悔，給你們賠禮道歉，我真誠地對你們說：「對不起，我錯了，請原諒。」我發願，今後以修行人的威儀和弘宇的自律警句嚴格規範自己，改往修來，更不復作。同時，我也祈求佛力加持，拔出我們六道情執的根本業緣，讓我們同修凈因，共登覺岸。　　六、昏沉報的懺悔提示　　許多人在看因果教育講座、拜懺、學正法時昏沉，不但障礙自己也障礙眾生修行。得這種果報，原因往往是無始劫業障深重，今生也造作諸多罪業。　　根源提示：　　1、無始劫善根淺薄，不聞正法，愚痴暗鈍，造下誹謗聖賢，誹謗佛、法、僧，誹謗善知識之罪業。　　2、無始劫乃至今生有意無意中盲引盲導，障人聖道，斷人慧命（例如：修行人未證謂證，歪曲乃至錯解佛法傳付與人；教師教學不認真、不嚴謹，誤導學生等）。　　3、無始劫乃至今生種植煙草、吸煙、喝酒、勸人吸煙喝酒或給人送煙酒，研究、製造、販運、經營煙酒，或為煙酒做廣告，在飯店、歌舞廳等場所經營煙酒，帶人去各種娛樂場所飲酒作樂，賣假煙假酒。直接從事、參與或為上述各種行為提供便利者皆在此列。　　4、無始劫乃至今生曾經從事或參與種植、研究、製作、販運、經營各種毒品，自己吸毒也引誘或脅迫他人吸毒，或為別人吸毒、販毒提供便利。　　5、無始劫乃至今生研究、製作、運輸、經營蒙汗藥，給人下蒙汗藥。研製有毒藥物，用動物做實驗、用毒藥害人。　　6、無始劫乃至今生研究、製作、經營、販運或使用藥物傷害眾生（包括老鼠、蚊子、蒼蠅、蟑螂等），以及往花草樹木和農田裡噴洒藥物等。　　7、無始劫乃至今生有邪淫、惡淫、手淫、亂倫的行為，為別人的這些行為提供便利，經營帶有色情服務的歌舞廳、洗浴中心、洗頭房、按摩院、旅館等，教唆或帶領別人進入這些有色情服務的場所等。　　8、在公共場所穿著過於暴露，參與帶有色情的歌舞表演或影視製作，製作或銷售春藥或為之做廣告，製作或銷售性器具、性保健品等。　　9、無始劫乃至今生研究製作網路遊戲軟體，寫作、印刷、銷售、傳播、閱讀或為別人推薦黃色、迷幻妖邪小說、刊物，觀看、製作、銷售、傳播色情光碟、視頻、遊戲、電子書等。　　10、無始劫業力感召，今生邪知邪見，盲引盲導，帶人入邪知邪見，做大仙、看大仙、領別人看大仙，為大仙助惡緣，為眾生做違緣；迷戀功法、用邪法害人。　　11、自己墮胎，勸別人墮胎，直接為別人墮胎或為別人墮胎提供方便。逼人墮胎、邪淫墮胎者更是罪業深重。　　12、無始劫乃至今生開設賭場和遊戲廳，以賭博為業，參與賭博，傳授賭博技巧，引誘或唆使他人賭博，為別人賭博提供場所，設計、生產、銷售麻將、撲克等賭具或軟體。　　13、在家上課或去道場、壇場時恭請不到位或懺悔心、大悲心、至誠心、恭敬心、感恩心不夠。　　14、無始劫乃至今生吝法，為掙錢而不把祖傳的救人秘方傳授給別人，障礙別人學習知識和技巧，當你學習某種知識的時候也會昏沉　　15、貪婪口欲，喜食厚味，貪吃眾生肉，多有結怨。當今養殖業中多用激素也是食肉孩子上課昏沉的一個因素。　　16、說話太多，損傷元氣，易致昏沉。　　17、無始劫乃至今生多怒、懶惰、懈怠的習氣重，且貪圖享樂，不精進。　　以上只是導致昏沉報的簡單提示，五逆、天條、殺、盜、淫、妄、酒等諸多罪業均能導人昏沉，我們要對號入座，自己哪一條嚴重就展開來懺，可參照其他的懺悔文，只有真誠懺悔，勇猛精進，才能走出昏沉。　　懺悔提示：　　恭請無始劫迄於今生，我所傷害的眾生來我道場聽經聞法，我向你們真誠懺悔。　　無始劫迄於今生，我不正用時間、金錢，不正行人生，觸犯天條；我殺諸生命，毒藥殺胎，犯下五逆重罪；我無比貪婪，為了金錢不惜觸犯國法，我從事毒品、賭博、色情等違法行業，讓多少人家徒四壁，無家可歸，讓多少個家庭妻離子散，甚至家破人亡；我貪圖享樂，淫慾熾盛，造下諸多淫慾罪業；我製作並傳播讓人墮落的電子書或網路遊戲，讓多少個孩子走進監獄、精神病院，甚至自殺，讓多少個母親因此而心碎，讓多少個家庭因此而苦不堪言；我盲引盲導，帶人入邪知邪見，障人聖道，斷人慧命，讓多少人沉淪苦海，不得解脫；我迷惑顛倒看大仙、帶人看大仙，而且還說大仙看得准，為大仙叫好，讓多少人因此而永劫沉淪；我做大仙時，為人寫符、打表、燒替身，不僅傷害了無量無邊的眾生，還污濁了虛空法界，讓眾生之間增加了惡緣，為世間帶來了更多災難，更是罪業深重，而且連累子孫後代都要承受這樣的果報；煙酒讓人昏迷心性，千萬生中智暗心昏、愚痴暗鈍，我不僅自己吸煙喝酒，還勸別人吸煙喝酒……如此諸多罪業，害人害己，將使我與眾生業業相牽、果果相連，永劫沉淪。　　現在，學習了因果教育我才知道，我經常昏沉，是因為我傷害了太多的眾生，造下了無邊的罪業。如今果報現前，我生大怖畏心，生大慚愧心，向你們真誠懺悔，以求得你們的慈悲原諒。願你們都能放下嗔恨心，生慈悲心，接受我真誠心的懺悔，不再冤冤相報，願我們能惡緣轉善緣，善緣轉法緣。　　從因果上明晰，你們能被我傷害，也是你們無始劫造作罪業的果報。你們障礙我也耽誤你們修行，冤冤相報無有出期。正法難聞，善知識難遇，願你們都能明因識果，放下嗔恨，不再冤冤相報，發願悔改，精進修行，同我一起真誠懺悔，來消減你們的業力，與我同修共進，早出輪迴。也願我的真誠懺悔得佛攝受，業力消除，更不復作。　　祈求大悲的菩薩，傾大甘露，願所有的眾生都能原復如初，並洗刷我罪業的身心，拔除我無始劫的業緣根本。願能仰仗佛力，讓我的噁心、貪心、淫心一斷永斷，善心、施心、菩提心念念增長。願將我修行的所有功德，都迴向給你們，增長你們的功德本力，儲備資糧，早日往生西方極樂世界，早日圓成佛道。　　七、慳貪吝嗇的懺悔提示　　貪有多種，五欲之樂皆為貪；有貪六根即逐妄造業。佛稱貪嗔痴為三毒，貪為輪迴之根本，貪能讓人來世不得人身，即便得人身也會貧窮下賤；貪能導致戰爭，生靈塗炭；慳貪吝嗇會障蔽眾生的佛性，智慧不能彰顯。沒有貪就沒有索取，沒有索取人就不去造作，不去造作就不得果，不得果就不輪迴。　　富貴皆從慈悲喜舍中來，廣行布施，不求回報，既為自己修福，也為子孫後代種福田。世人無始劫輪迴，皆因貪婪，無明障蔽，不知道萬物皆空，因果不空的道理。貪的範圍很廣，需要我們從生活的點滴中去認識和化除，下面只做簡單提示。　　根源提示：　　1、無始劫無明所障，未聞聖教，不聽善知識教誨，慈悲喜舍的善根培植淺薄。貪心堅固、自私自利、斤斤計較，己物不施予人，在利益、金錢以及名聞利養面前分毫不讓，甚至為了利益去算計別人，猜嫉疑惑人，毫釐為己，慳貪吝嗇的習氣熏染成性。　　2、無始劫混亂雜用三寶財物，盜竊公款，假公濟私，以次充好，劫奪剽掠，非法取財，結怨結仇，業力深重。　　3、無始劫沒有樂善好施之心，沒有扶貧救苦之願，未做布施修福之事，福田淺薄，今生貧窮不堪，為生計而廣貪財利、吝於布施。　　4、供養或舍人財物後心生反悔，不能真誠喜舍，或者布施時盤算回報，計較利益得失。　　5、看到自己喜歡的他人財物心生貪念，總想據為己有，甚至隨便就向人索要，起心動念皆為貪。　　6、欠人財物，百般抵賴、想方設法不還。無力償還時，也不生將來償還之念。　　7、受人供養，不久即忘，不生感恩之心。　　8、無始劫無明所障，不懂得萬物皆空的道理，貪著五欲六塵的享受，眼貪好色；耳貪好音、喜聽好話；鼻貪好香、口貪好味；因貪婪口欲又造諸多殺業，結怨無邊。　　9、有人執著於誦經，有人執著念佛號，但不解悟佛理佛法，不能依教奉行，不能去度眾生，還有人為求功德建塔造廟。如此種種皆為貪。　　懺悔提示：　　學習現世因果教育以後，我才知道，私自把公私財物據為己有，皆有神靈記錄，將來要連本帶利地償還，而且還要承受偷盜這種罪業的果報，甚至會殃及子孫。我今生貧窮敗落、所求不得，都是我無始劫慳貪吝嗇、自私自利，不懂得慈悲喜舍、憐憫孤苦、救濟貧窮所致。我不僅不懂得還債了業，而且又繼續造業。我深知自己罪業深重，我深生怖畏，生大慚愧。　　今天我真誠懺悔，懺悔我無始劫的貪婪吝嗇之心和自私自利之心。我要廣發菩提心、出離心，以感恩心為人處事，從本性上去覺悟，以喜舍心利益一切眾生，以慚愧心了業了緣。我要廣修功德，心心迴向給因我慳貪吝嗇所結怨的一切眾生，祈求你們能原諒我，願我們能惡緣轉善緣，善緣轉法緣。願我的真誠懺悔，得諸佛菩薩大慈願力的慈悲攝受，消減我慳貪吝嗇所造的一切罪業，更不復造。願我的懺悔能拔出我無始劫的慳貪吝嗇之根，也願我與一切眾生，仰仗佛力加持攝受，面對一切塵境，不起貪愛，如如不動，當生了緣了業，往生西方極樂世界。　　八、煩惱、嗔恨、嫉妒、抱怨的懺悔提示　　世俗人的嗔恨心、嫉妒心比較嚴重，受不得別人比自己強，見人強就心生嫉妒或詆毀破壞，不懂得隨喜，而且喜歡聽表揚不喜歡聽批評，聽到批評就心生抱怨或反唇相譏，不懂得生感恩心，不知道身口意的造作皆有神靈記錄。由於嫉妒、嗔恨而造作的口業、淫業、殺業等諸多罪業，使人墮入三途，受苦無量。煩惱、嗔恨、嫉妒為火，燒盡修行人的功德法財，所以必須斷除。　　根源提示：　　1、無始劫忤逆不孝，不修德土，善根淺薄，無明障蔽，不聞佛法，沒有智慧，不明因果，遇事不順時，不懂得反觀內照、隨緣了業，故而常生煩惱。　　2、無始劫不聞聖賢教誨，今生習氣太重，貢高我慢，目中無人，剛愎自用，心胸狹窄，陰險狡詐，陽奉陰違，是非諂曲，為人尖酸刻薄，不肯接受別人的批評。這些習氣和行為既損德土，也不能處理好人際關係，致使自己常生煩惱，也惹得別人常生煩惱。　　3、無始劫乃至今生不聞正法，廣貪財利、殺諸生命、淫慾熾盛，傷害了無數眾生，造作了無邊罪業，感召了眾多的冤親債主討債，因而諸事不順。面對種種病苦災難，不懂得認賬懺悔，反而抱怨、委屈，不但沒有減輕罪業，而且又造作了嗔恨、抱怨的罪業。　　4、無始劫習氣太重，用批評的口氣說話，或者語言不善巧，讓人聽了生煩惱。今生果報現前，別人也讓自己生煩惱。　　開示：　　有煩惱即是無明障蔽，不懂得煩惱即是漏，會漏盡自己的功德法財。要知道，今天種下煩惱的種子，若不懺除，將來就會有令自己生更大煩惱的業障現前。要從根本上懺除煩惱習氣，不僅要懺悔自己的貪婪、吝嗇、自私，而且要生慈悲喜舍之心，學佛的大悲心，慈眼視眾生，冤親平等，學會愛護、幫助每一個人，要學會心不隨境轉，要懂得煩惱就帶業，帶業就不出輪迴。在幫助人的時候，要契時契機契理，還要注意語言和方式方法的善巧。說話要和顏愛語，處眾要謙卑，遇違緣要忍辱、包容。要少批評別人，多檢討自己，要低調做人，高調做事。要經常幫助別人，多付出少計較，而且事過境遷，不放在心上；接受別人的幫助，要常生感恩之心。要懂得批評自己的人，指出自己缺點的人，是真正愛護自己的人，是自己無始劫修的善緣。真正的修行人，喜歡聽批評不喜歡聽表揚。面對批評，要有則改之無則加勉，既然別人提出來了，就說明自己做得不圓滿。　　對照以上種種提示，恭請自己所傷害的眾生，提起名號，真誠懺悔。　　懺悔提示：　　我無始劫無明障蔽，不種福田，習氣太重，造下惡業，今生又不聞佛法，愚痴暗鈍，不知道今生的業報之身是來了業、了緣的。不知道所有的惡緣相爭、諸事不順、所求不得，皆是我的果報。遇事不順都是自己種因得果，我不懂得認賬懺悔，反而煩惱、嗔恨，甚至抱怨和憤怒。面對善知識的幫助，我不生感恩心，反而嫉妒、嗔恨，這樣不但不能了業，反而又造新業，又結新的惡緣。更可怕的是，這些行為會讓我遠離善知識。沒有善知識的幫助，我終難成就。　　如今，我以無量怖畏、無量慚愧之心，至誠懺悔以上所有罪業。是我的貪婪、嗔恨、抱怨、惡語等種種行為傷害了你們，導致我們之間結下了惡緣。由於業業相牽、果果相連，我將牽累你們與我同累同墮，沉淪苦海。所以，今天我萬分慚愧，真心地向無始劫迄於今生被我傷害的一切眾生深深懺悔，並祈求你們的原諒，我發願更不復造。願我一念的懺悔得佛力加持，消減業障，拔除我煩惱、嗔恨、嫉妒、抱怨的業緣根本。我要常生感恩之心，感恩每一位善知識對我的教誨，感恩你們來給我了業了緣。祈求佛力加持，化解我們之間無始劫的怨結。也願你們能明理覺悟，不再冤冤相報，從此與我惡緣轉善。願我們從此不再與任何眾生結惡緣，慈心增長，善念相續，惡念永息。願我們能斷一切煩惱習氣，修忍辱包容、慈悲喜舍。我願把修行的所有功德都迴向給你們，增長你們的功德本力，助你們早日脫離六道輪迴之苦，早日往生西方極樂世界。　　九、誹謗老師、誹謗聖賢、誹謗三寶的懺悔提示　　有的人智商低，想學習也學不好；有的人干其他事情腦子挺好使，但與學習無緣，一學習就心煩或者睏倦；有的人平時學習挺好，但到高考時突然生病或出現其他意外，無法參加高考或考不上理想的大學，以致一生不順，所求不得，甚至早早就病苦纏身。出現這種現象，其中一個重要的原因就是往昔世或今生不尊師重教，造作了誹謗老師、誹謗聖賢、誹謗三寶的罪業。　　惡業表現：　　1、給老師起綽號、搞惡作劇，背後嘲笑老師、說老師壞話；疑惑老師、輕慢老師，甚至在心裡嗔恨、辱罵老師。　　2、共業感召而造業。文革時期，學生寫大字報、批判稿，批鬥老師，批判孔孟，批判聖賢，甚至打罵老師。　　3、有意無意中破壞、污損聖賢之像，損毀聖賢殿堂，無形中讓別人對聖賢不生恭敬之心，讓眾生失去了在三寶地修福修慧的機會。　　4、辱罵聖賢、得道高僧或有道德修養的人，故意焚燒、破壞或污損傳播聖賢教誨的書籍，斷了眾生的法身慧命。　　5、無意中造作謗佛謗法謗僧的罪業。比如：看到受了大戒的出家師父或受了菩薩戒的在家居士有了過失，口無遮攔、到處誹謗，或心生誹謗。　　根源提示：　　1、無始劫善根淺薄，無明障蔽，造作了輕師慢法、不敬聖賢、誹謗聖賢的罪業，今生雖遇聖教，但受惡緣牽累，舊習難改。　　2、今生福薄慧淺，未遇聖教，不認識善知識，沒有聽過善知識的教誨或聽而不信，不明因識果，不知誹謗三寶、誹謗老師、誹謗聖賢的罪業深重，膽大妄為。把自己的凡夫知見當作真理，不得聖賢教誨，不得正知正見、正思維。　　3、不按聖賢的教誨化除習性，仍然貪圖五欲六塵的享受，自私自利、我執我見、貪嗔痴慢等凡夫習氣具足，無法獲得清凈心，智慧不顯現。不接受聖賢和善知識的教誨，執著「眼見為實」的凡夫知見，對出世間法疑而不信。不懂得凡所有相皆是顛倒、皆是虛妄、皆是空的真理，誤以為自己的知見是對的，所看到的都是真的，所以產生妄想、分別、執著。因而，我們有意無意就造下了謗佛謗法的罪業，拿自己的凡夫知見去量佛法，疑惑佛法，疑惑老師。當業障現前時，不是懺悔自己，而是誹謗聖賢，說佛法不靈或根本就沒有佛菩薩。　　4、共業感召。無始劫的習氣太重，尖酸刻薄，今生雖已信佛，但惡習不改，仍造惡無邊，或身著如來衣，實壞如來法，沒有表好佛弟子的法，讓別人因自己形象不佳而造了謗佛謗法謗僧之罪，形成共業，相纏相縛。　　懺悔提示：　　老師教給我們世間的知識和做人的倫理道德，使我們才異於禽獸，聖賢教給我們宇宙人生的真相，給了我們出世間的智慧和法身慧命，讓我們也能成聖成賢。老師和聖賢對我們的恩德，等同於父母，無與倫比。感恩老師、尊重聖賢是天經地義的，是做人的道德底線。　　以前，我不懂因果，不了解宇宙人生真相，不知善護口業，給老師起綽號，說老師是非，貶損老師人格，破壞老師名譽，甚至打罵老師。在文革時期，我寫過大字報、批判稿，對老師及孔孟等聖賢進行批鬥、批判。雖然我信佛，但對佛法不能真正解悟，沒有正知正見，經常疑惑甚至誹謗佛的經典，不相信有佛，更不相信佛所說的一切。我身為佛弟子，連世間真正的好人都沒做到，有損佛弟子的形象，讓人因我而造作了謗佛謗法之罪。不僅如此，我還隨波逐流，失去理智地造作了損毀寺院及聖賢殿堂，焚燒佛經、佛像的罪業。我不知道，謗佛謗法之罪業是一切惡業重罪當中最嚴重的，甚至比破和合僧及殺阿羅漢的五無間罪業還要嚴重；也不知道，修行中遇到的違緣和障礙，是我過去世中曾經造作了謗佛謗法、散播邪見、疑惑老師、不敬聖賢等罪業所得的果報。我不僅自己破戒，誹謗三寶、破壞佛法，還讓他人造業，破和合僧，斷人慧命，與眾生相纏相縛不得出離。　　今天，我學習了因果教育才知道，不敬老師、誹謗聖賢皆觸犯天條，「輕師慢法者，墮阿鼻地獄。千佛出世，莫能救度。一失人身，萬劫不復。」我從小就忤逆老師，不聽聖賢教誨，自己造業還連帶別人造業。現在，我深知自己罪業深重，我以無量怖畏、無量慚愧之心，真誠懺悔我無始劫迄於今生種種謗佛謗法、誹謗老師、誹謗聖賢、疑惑老師之惡業，我一定要善護口業，發願永不復造。祈求佛力加持攝受，拔除我無始劫的我執我見、偏執偏見、邪知邪見的種種業緣根本，願我業力消除，福慧現前，願一切惡緣轉善。我願把誦經持咒的功德，心心善念、善行的功德都迴向給我所傷害的眾生，願一切眾生都能因此而具足正知正見，持戒精進，早日功德圓滿，早日往生西方極樂世界！　　十、偷漏稅懺悔的提示　　依法納稅簡單提示：　　納稅人所繳納的稅款，用於國家基礎建設、國防建設、政府各職能部門的運行和各項社會公益事業等，它取之於民，用之於民。沒有稅收，國家將遭外侵，社會將會癱瘓，人民無法安居樂業。稅款屬於國家，全國人民共有。所以，偷漏稅就欠下了全國人民的債，其果報非常之嚴重，多生多世都要來償還這筆債，甚至會轉生為花草樹木供人觀賞來償還業債。　　根源提示： 1、無始劫慳貪吝嗇、貪習熏染，今生貪習難改、貪慾心膨脹，總想佔便宜，少繳或偷逃稅款，認識不到這是一種偷盜行為，不知道舉頭三尺有神靈，不知道果報嚴重可怕。 2、沒接受過因果教育，缺失正知正見，不知道遵紀守法是做人的根本，更不知道繳稅是感恩和回報社會。 3、受無始劫業力的感召，今生入邪知邪見，把偷漏的稅款捐到寺廟或做善事，妄想用不凈財種福田。不懂得善惡兩條路，不知道善業不能抵擋偷漏稅的惡業。 4、間接造成偷稅漏稅。比如，買商品、去飯店吃飯等，為了貪佔小利不要發票，造成國家稅收流失。許多人這樣做了卻沒有意識到自己已犯了偷漏稅的錯，背了因果（如果消費者索要發票而商家不給，因果則由商家背負）。 5、如果通過向相關部門的工作人員行賄受賄而偷稅漏稅的，則濫用職權、瀆職、做假賬的人和行賄受賄的人，形成新的共業，將同累同墮。　　懺悔提示： 學習因果教育以前，我不知道上繳稅款是經營者應盡的義務，是在供養全國人民，也是在報國家的恩。也不知道自覺繳稅會修得大福報，會增福增壽。也不懂得偷漏稅款是偷盜，會折福折壽、果報無邊。更沒有想到，偷漏稅款所賺的錢是不凈財，必然不得好花，會連本帶利地被敗霍掉，而且帶業深重。 今天得聞因果教育，方知自己罪業深重，我生大怖畏心、大慚愧心，我真誠懺悔貪婪的根本，懺悔牽累他人同累同墮，我發願悔改，更不復造，願補交稅款。（對於偷漏稅款數額巨大一時無法償還的人，更應該大覺大悟，生無量怖畏、無量慚愧，真誠懺悔，發大願心，勇猛精進，道心永不退轉，功德迴向。這裡只是簡單提示，若欲詳細了解，請看現世因果教育系列講座第九集及國家的相關法律法規）。　　十一、修練各種功法（包括法輪功）的懺悔提示　　許多人因種種原因修練功法（包括法輪功、中功、菩提功、大藏功等），人們並不知道，許多功法是假借佛法而達到各種目的。雖然他們入功法的目的各異，但有一個共同特點，就是他們都不懂業因果報，不懂得一切功法皆是外道，不明了宇宙人生的真相，只是盲目地迷戀功法、聽信邪知邪見，從而被愚弄、矇騙和利用。各種功法的打坐參禪，追求境界，違背先度冤親債主的漸次修行原則，常常走火入魔給個人、家庭和社會帶來了很大危害。究其根源： 1、無始劫善根淺薄，無明障蔽，不聞佛法，愚痴暗鈍，崇信外道，貪戀神通，甚至利用邪法害過人。今生遇到宣揚神通的邪法，業因遇緣，如火得風，盲目跟從。 2、無始劫謗佛謗法，障人聖道。受業緣牽累，今生打著佛教的旗號行邪法，謗國主、犯天條，壞佛正法，也牽累世人謗佛謗法，因此而斷了眾生的慧命。 　3、無始劫不聞聖賢教誨，缺失正教，沒有大智大慧，邪知邪見，對外道沒有辨別能力，又因為貪婪自私，沒有慈悲心，所以一聽說功法能讓自己祛病長功、健身長壽，就盲目跟從習練。 4、無始劫乃至今生造諸惡業，與眾生結惡緣，今遇冤親債主討債，病苦現前不能解脫，或遇違緣而迷戀功法。　　開示： 法輪功的動功不是單純的肢體動作，是在接收邪法的信息而被控制，是在吸收花草樹木的真氣 、日月星辰的精華和宇宙的能量為自己所用。這些真氣、精華、能量屬於宇宙自然，不可以歸為己有。吸入體內，既會傷及眾生，也會令自己走火入魔。這些行為傷害了花草樹木和宇宙萬物等一切眾生，也阻止業力的自動流轉。修練者的身體可能暫時好了，但卻從此埋下了更大病苦災難的惡因。因為他們在練功過程中違逆宇宙的自然規律，斷送了許多眾生的慧命，結下了無邊惡緣，觸犯了天條，不僅自己要受報，而且子孫後代要受到牽累。更可怕的是，別有用心的人利用法輪功修練者尋求解脫的盲從心理，讓他們反黨反社會，誹謗國家領導人，甚至背叛祖國，讓他們忤逆父母，拋妻棄子，甚至眾叛親離。所有這些喪失理智、違反人性的做法，皆觸犯天條，皆是五逆之重罪，必將墮入地獄永劫沉淪。　　懺悔提示：　　今天得聞因果教育，才知道自己罪業深重，一切病苦皆是造業得果，自作自受。神通不能救世，一切皆因修行而證得，是我善根淺薄，無明障蔽，貪婪心重，自私自利，沒有大悲心，不懂得認賬了業，不懂得眾生平等，才造了這麼多罪業，傷害了這麼多眾生。如果今天遇不到正法，我傷害的這些眾生將和我一起永劫沉淪。　　我現在生大慚愧心，真心懺悔我藐視國家法律，抱怨、誹謗國家領導人之罪，懺悔因我去公共場所靜坐等擾亂社會治安、給國家和社會造成不良影響的罪業，我發願更不復造。祈求佛力加持，消減我的罪業。懺除貪婪之根本，貪就是墮。祈求大悲的佛菩薩慈悲救拔，願被我所傷害的一切眾生原復如初！也願你們能夠明理覺悟，懂得一切皆是因果循環相續，請你們放下煩惱、嗔恨，不再冤冤相報。也祈求佛力加持，消減我們的業力。我願將我修行的一切功德、心心善念的功德和諸施的功德都迴向給你們，願能增長你們的功德本力，願你們都能早日得聞因果教育，精進修行，儲備資糧，早日脫離六道輪迴之苦，往生西方極樂世界。　　南無阿彌陀佛！　　十二、修行中出現疑惑、退失道心的懺悔提示　　修行中出現疑惑、退失道心的原因有很多，下面僅做簡單歸納。　　根源提示：　　1、無始劫善根淺薄，不聞正法，對佛法僧常失恭敬心、真誠心、感恩心；今生又不孝，未獲得這份天德，而且為人刻薄，不夠厚道忠孝，因善根不足，德土不夠，而難以在三寶地紮根。 　2、無始劫以來，被無明所障，法理欠缺，我執我見、貢高我慢、沒有正知正見，障礙了對佛法的解悟，而不能啟用佛性。不啟用佛性，就不會正確地觀察思維。不會辨別，就會因理解錯誤而對正法疑惑甚至退失道心，就會信邪倒見，邪法堅固，就會因遠離正法而不成就。 3、無始劫未得善知識教誨，造作種種罪業，討債眾生無量無邊。今生又不明因識果，修行中善惡夾雜，急功近利，沒有恆心，不懂得漸次修行，修行一段時間不見善果即起疑心；或者當病苦災難、逆緣障緣現前時，不能認賬領受，不會反觀內照，懺悔自己，不能用聖賢的教誨化解自己的煩惱心，而是對聖教起疑惑心，甚至煩惱、嗔恨，從而退失道心。 　4、無始劫善根淺薄，習氣太重，虛偽不實、表裡不一，或心有諂曲，心胸狹窄，習慣算計人、喜歡猜忌，種了疑惑的因，今生雖遇聖教，但疑惑的果報現前，致使在聖教中反反覆復、進進出出。用自己凡夫的認知對正法和善知識揣度猜疑，妄下斷言，聽信違緣對正法和善知識的污衊誹謗，濫傳是非，從而出現疑惑，乃至退失道心。 5、業力深重，惡習難改，沒有大願心或只發空願而不行持，沒有用大悲心和種種功德去慈悲救拔冤親債主，故業力現前難以離苦，從而疑惑和退失道心。 6、無始劫善根淺薄，貪圖玩樂，好逸惡勞，做事沒有責任感，玩世不恭，不能善始善終，惰性堅固，遇到難處就會退失道心。 7、修行不精進，法參得太少，無明不破，又不聽信善知識的規勸，諸多貪婪、情執和慾望不能放下，當五欲六塵的誘惑現前時，染著欲境，為境所遷，被境所轉。 　8、正法道場是托起十方凡夫眾生的平台，不是西方凈土，與三千大千世界無異，會有人犯錯誤。有人來到平台，見人犯錯或有過失，不知這是自己無始劫的造作，今天佛力加持示現給自己，不會反觀對照和警戒自己，不知見別人的錯止自己的惡，而是疑惑正法、疑惑老師、疑惑平台，進而退失道心、自斷慧命，而且又造新業，與人形成共業。 有疑惑就叫夾雜，則為有漏，不得真法，終不成就。真信不疑，才能安心修道，才能成就三昧定力，才能道心不退。所以，要逐一對照，從根源上懺悔，斷除疑惑，正信、正行、正念，才能修得菩提正果。　　懺悔提示： 學習因果教育以前，由於無明不破，我不會用感恩心看世界，不會用善心想人，而是猜疑別人、疑惑正法、疑惑善知識，不知已觸犯天條；不知一念的疑惑，斷人慧命、斷己慧命，未來會得墮畜生身的果報，永劫沉淪，即使再得人身，也難聞正法，難遇善知識；更可怕的是，因我的疑惑所障礙的眾生將與我同累同墮，相恨相纏，難出輪迴。　　通過學習因果教育，我明白了法理，深生怖畏，慚愧至極，以真誠心懺悔我對他人的猜疑、對正法和善知識的疑惑，向因我的疑惑而被牽累退失道心的所有眾生真誠地說聲「對不起」，希望能得到你們的原諒。我發願，以後聽信正法和善知識的教誨，解悟法理，看破放下，堅固道心，增長信根，精進修行，以種種功德迴向給被我牽累的眾生，願我們能惡緣轉善。祈求佛力加持攝受，讓我與眾生對正法不疑惑，至誠信樂，永不退失道心，直至成就菩提正果。　　十三、斷見的懺悔提示　　智障表現:　　1、說話語無倫次，邏輯性差，心中理解的問題無法正確地表述出來。　　2、記憶力差。有時頭腦中一片空白，忘詞忘事，不知道要說什麼，也忘記了要做什麼。學習或聽聞正法時犯困或心煩，以致無法安心學習或聽法，記不住所學知識和法理。　　3、解悟能力差。不能正確理解所學知識或所遇到的問題，理解總是有偏差。　　根源提示：　　1、我執我見、偏知偏見和法執。無始劫善根淺薄，無明障蔽，不得聖賢教誨，沒有智慧，缺少正知正見，我執我見堅固，以自我為中心，常常用自己的執著心想事做事；對所見所聞不去正念思維，隨順世間人的偏知偏見。　　2、無始劫輕師慢法，誹謗聖賢，疑惑心重。不信善知識教誨，不以真誠心做事待人，喜歡猜疑別人、算計別人。　　3、所知障。執著經典，不能解悟，對於聖賢的教誨，只停留在記憶層面，更不能身體力行，而且妄加比較、論斷，清凈心不現前。　　4、表現欲強，貢高我慢，爭強好勝。總認為自己知道的多，到處炫耀賣弄；總認為自己做事比別人強，事事喜歡出風頭。　　5、吝法。得到了聖賢的書籍或能救世間病苦的秘方，據為己有，不讓別人知道，種了愚痴之因。　　6、無始劫乃至今生，六根造業太重。飲酒食肉、殺諸生命、淫慾無度，因造作種種罪業而感召冤親債主圍繞，又不得善知識教誨，因而智障。　　7、無始劫不聞正法，或雖聞但未化性，今生習氣太重，用煩惱心、嗔恨心批評人，喜歡挑剔別人的毛病，做事苛刻，不圓融，慈悲心和寬容心不夠。對於自己交代的事情，別人幾次做不好，便生煩惱、嗔恨、怨恨心。　　8、急功近利，做事認真程度不夠，三分鐘熱度，不能持之以恆。　　9、貪慾心重。追求名聞利養，身心被五欲凡塵所轉，無戒定，退道心，入俗流，失正念。　　10、被無始劫業力所牽，邪知邪見、盲引盲導，自己修練以及帶人修練各種邪法，看大仙、破關、寫符、打表，傷害了無量無邊的眾生，造作了諸多共業。　　11、共業。沒有正知正見，也不懂得修心護口，對不了解的人和事，一味地附和別人，論斷是非,對所見所聞不去正念思維，隨波逐流，造成不良後果。　　12、斷人慧命。無始劫斷人慧命，今生業力現前。　　我們無始劫久修不得成就，佛智不能顯現，皆因我們貪著五欲六塵、名聞利養，佛性被執著、分別、煩惱等習氣所障，清凈心不得現前。造作上述種種罪業，哪一條都是我們沉淪的因。我們可參照老師的講座和懺悔文，對號入座，一一懺悔。　　十四、淫業的懺悔提示　　眾生無始劫淫根深重，才能輪為胎、卵、濕、化四生，淫是輪迴的根本。若不貪淫，就不會得色身。淫心不斷，塵不能出。我們無始劫至今修行不出輪迴，其中一個重要的原因就是沒有斷除淫慾的業緣根本，所以淫業會經常現前。容易被我們忽視而懺悔不到的淫根有很多種。　　根源提示：　　1、無始劫淪做畜牲時，和兒女、兄妹、父母亂倫的淫業深重，種了亂淫、邪淫、惡淫的因。 2、因為吃眾生肉，討債畜牲的神識存附於我們體內，種了邪淫、亂淫的因。 3、看言情類的小說和電視劇、黃色書刊、淫穢影像、人體性表演和動物交配等都是淫慾、邪淫的惡因。 　4、由於業力牽引，淫慾心重，感召魔道、鬼道、仙道、畜生道等無形眾生入體，在夢境中與人行淫，使人迷惑沉淪，難以自拔。 5、由於我們無始劫乃至今生缺失佛法的教育，不知淫是苦的根本，認為淫慾是自然的生理現象，錯誤地把淫的行為當成人生的享受去追求、放縱，從此掉進了淫和色的罪惡深淵，甚至感召淫魔住體而難以自拔。非時、非地、非器行淫以及意淫、手淫、亂淫、強姦、多人行淫和同性惡淫，其中有許多都源於此。 6、由於缺失佛法及倫理道德教育，對婚姻不負責任，貪戀淫慾及婚前邪淫等導致婚姻出現問題，卻不懂得認賬、懺悔了業和惡緣轉善，反而煩惱、抱怨、嗔恨，進而造作了婚外戀、邪淫等罪業，形成惡業循環。 7、隨口以淫慾的髒話罵人、開下流玩笑、講黃段子逗樂取笑、傳播黃色簡訊，因無明造作了口業和淫慾的業因。這種人即使身未造邪淫之罪，口和意所造的淫慾罪業也足以令其死後墮入地獄。 8、自己或父母、祖上從事或參與制造或經營導人淫慾的葯具、帶有賣淫、色情服務的歌廳、酒吧、洗浴中心、旅店等，從業者本人將受惡報，其眷屬或後代也會得邪淫的果報。 　9、從事黃色書刊和言情小說的寫作、出版、印刷、銷售和傳播的相關人員，參與制作、發行、傳播淫穢音像和言情電視劇的相關人員，除從業者本人受報以外，其眷屬或後代會得邪淫的果報。 10、引誘別人吸食毒品，後又致其賣淫，及所有迫使別人賣淫或為賣淫提供方便者，除本人受報以外，其眷屬或後代會得邪淫的果報 11、祖上陰宅風水不好，致後代得邪淫的果報。　　開示:　　眾生的淫根是無始劫積累的，如果不破除無明，淫心、淫念難以斷除。淫慾熾盛能讓人萎靡不振、意志消沉、煩惱、嗔恨，甚至失去理智、癲狂失常、發瘋著魔、爭鬥報復，漏失功德。輕者會影響我們的正常生活和健康，重者會導致家庭破裂或失去所擁有的一切，甚至會讓我們無始劫的修行皆毀於此，一失人身，萬劫不復。死後先墮入地獄，然後入畜牲道受報，再生人中，做娼妓等卑賤之人。所以，「菩薩見淫，如避火坑」。修行之人不能斷淫，無法精進，終不成就。　　懺悔提示： 我今得聞因果教育，方知淫慾的心行是這樣的醜陋、骯髒，淫業的果報是如此恐怖，我深生無比的羞恥心、慚愧心、怖畏心和懺悔心。我要時刻警醒自己，發願斷除我的淫心、淫根和淫慾行為，以至誠心懺悔無始劫迄於今生輪轉各道所造作的淫慾罪業，懺悔所欠的一切情債、淫業債。也以真誠心恭請我無始劫乃至今生的列祖列宗、情緣債主、淫業債主、冤親債主等無形眾生和我一起懺悔：「以前我不懂因果、愚痴迷惑，道德淪喪、寡廉鮮恥，貪婪淫慾、造作種種淫慾罪業，致使無始劫沉淪六道，痛苦至極，也牽累和傷害了無量無邊的眾生和我一起沉淪受苦。現在我聞得因果教育，已經明理覺悟，我知道錯了，向因我造作的一切淫慾罪業所牽累和傷害的眾生知罪懺悔，以至誠心說聲『對不起』！我發願悔改，斷惡向善，永不復造，斷除一切六道塵緣，斷除淫心、淫行和淫根（看自己的情況發願，不能斷正淫者發願須慎重，要符合自身實際）。願你們能原諒我，與我惡緣轉善。祈求諸佛菩薩傾大甘露，洗滌我們罪惡的淫慾身心，清凈還原因我們造作淫慾罪業所污濁之地，救拔被我們傷害的一切眾生，願它們能原復如初。祈求佛力加持攝受，願我真誠心的懺悔能消減罪業。願一切有緣眾生蒙善知識教誨，至誠皈依三寶，明理覺悟，與我們同修共進，依教奉行，發願求生凈土，早日往生西方極樂世界。」　　十五、懺悔後沒有離苦的提示　　有些人因為懺悔後不離苦，或者離苦不久又病苦現前而煩惱，甚至因此而退失道心。　　根源提示：　　1、真誠心不夠，信心不足，對老師講的因果似信非信，多有夾雜。 2、不懂得了業是一條漫長的路，沒有認識到我們無始劫罪業深重，所造的罪業無量無邊，不是一時的懺悔就能全部消除的，有業力就會自動流轉。 3、定業難轉，必受果報。業力現前，果報已成熟，難以懺除或無法改變。 4、懺悔時心念不正確，多為自己離苦而懺悔，少有慈悲眾生之心，不是為所傷害的眾生離苦而懺悔，沒有得到眾生的慈悲原諒，因眾生未解脫而難以離苦。 　5、看本講座不按要求做恭請、迴向，沒有對號入座，隨碟懺悔，或懺悔浮淺、有口無心。 6、無始劫善根淺薄，今生也罪業深重，傷害了無量無邊的眾生。今天雖遇正法，但沒有感恩心、大悲心，諸心不具，不能仰仗佛力，所以，看講座看不懂，或者一看就昏沉，或者講座看得少，或邊做事邊看碟，法不入心，法理不通，覺悟不夠，沒有悲心愿力，很難離苦。 7、業障深重，沒有罪業感、畏懼感，生不出大悲心、慚愧心、怖畏心、出離心，懺悔時流於形式，或者是重業輕懺，業障難以消除 8、善惡由心生，心外沒有法，罪由心起將心懺。自己不用真心懺悔，總想依賴他人。有的人執著懺悔文，或者到處摘抄、拼湊懺悔文，以為有了好的懺悔文自己就能解脫，諸多無明不破，心外求法。 9、不懂得斷惡如刀切，最好的懺悔就是不造。有的人懈怠懶惰、惡習不改、邊懺邊造，不懂得唯心轉念、永不復造是根本。 10、所造罪業不是人力懺悔所能消減的，須仰仗佛力，因諸多原因而未得到助緣。 　11、不懂得真正的修行是利益眾生，只有先救度眾生，讓眾生離苦解脫，我們才能離苦的道理。有的人雖然精進，但不能放下自私自利，老是有所求，不懂得修無為法。不能恆住功德，難以離苦。 　12、有的人為了離苦而發願，之後不能行持，成為空願。不能修功累德，功德本力不夠，眾生不得利，難以離苦。 13、發過六道的顛倒願，受願力牽累難以離苦。（如：願與某某生生世世做夫妻、兒女等） 14、有共業沒有懺悔到位。 總之，懺悔後不離苦有諸多原因，這裡只做簡單提示。要想離苦，必須覺悟明理，認賬買單，有真誠懺悔、唯心轉念、永不復造的三大前提，然後仰仗佛力，用種種精進修行之力，悲心愿力，加上諸善功德迴向之力，救度眾生，才能消減業障，才能從病苦災難中快速地解脫出來。現世因果教育就是無上法寶，當你把講座認真看三遍以上，領受了其中所講的內容，你自己就會懺悔了，也自然能離苦解脫。 業因果報變幻莫測，所列懺悔提示僅供參考，懇請各位居士大德多看講座http://www.tudou.com/playlist/xsyg，補充http://www.youku.com/playlist_show/id_5127485.html多明理覺悟，唯心轉念，知罪懺悔，知惡斷惡。
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