用周易《時空數理信息法》預測自然災害

中華周易協會高級研究員（高金髮 孫恆兵 邢智勇 高毅）

前言：《周易》被尊五經之首，是中國傳統文化之源。被西方人稱為中國的」聖經」和「智慧之書」。《周易》是探討事務變化規律的學說。其中蘊含著辯證思維、邏輯思維、形象思維、科技思維，以及多元互補和諧共處、憂患意識等在人類思想史上獨具一格，對中華及東方文化的發展有著深遠的影響，並涉及歐洲近代文明。 《周易》決不阻礙科學啟蒙。易學中含有的思維方式具有超地域、超時空的因素，為現代的數字化技術開了先河。《周易》作為傳統與現代、東方與西方的結合點，吸引著海內外的眾多學者。易學，已經成為國際研究的重要領域，周到世界學者的普遍關注，筆者研究《周易》重在應用到災害預測實踐之中。 1.《周易》蘊含著科學的歸納法河推演法 《繫辭下傳》「八卦成列，象在其中矣：因而重之，爻在其中矣。」爻的意義在於效法，八卦的創作源於取象。八卦的的目的在於比類，取象史取自客觀事物的某種典型之象：比類則是根據具體的卦象中蘊含的共性而加以推論，藉助卦象淶演繹哲理，是《周易》採用的樸素而基本的方法，而這種思維方法是邏輯思維與形象思維相結合的一種特殊方法。從它取自某一種特殊的卦象歸納出普遍哲理，這是一種樸素辨證邏輯思維方法，亦而是現階段學術界廣泛同《周易》中蘊含的歸納法。在遠古時代，我們祖先通過關物取象，用極為抽象的符號「－」陽爻和「——」陰爻兩個符號作為基本元素，比類演繹，排列組成經卦，並將八經卦以乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八配數，建立了八卦體系的教學模型，八經卦有系統的變化、組合，再次演變為八八六十四卦，又再將六十四卦演變為384種變化及384爻，從八卦的基本構成及其多層演變，說明《周易》的八卦的形成不是單一的取象比類，而是又嚴密的教學演變規律，這種由起初的歸納通過演變，而形成的演變規律就是現代科學數學的推演法。 2.《周易》濃縮宇宙的一切，它蘊含了宇宙三大基本規律 2.1時空統一觀 列寧指出：「世界上除了運動的物質，什麼也沒有」。而運動著的物質只有空間和時間之內才能運動，時間代表物質運動的速度空間象徵物質運動的規律，時間和空間都是無限的，時間和空間都不能重新鋪展，時間和空間是合二為一的，不可分割的，既沒有脫離時間的空間，也沒不存在沒有空間的時間。空間和時間不能單獨存在，運動著的時間和空間組成了宇宙，時間是矛盾的統一體，相互制約、相互依存。 時空既能成為物質運動的促成條件，也能變為阻凝物質的因素，人類常常忽視空間觀念而較注重時間，而事實上空間對物質運動起著更大的影響。 「古往今來謂之宙，四方上下謂之宇。」。宇宙是時空的無窮無盡，宇宙是時空的統一體，無論是再客觀世界或微觀世界，宇宙都是無限的，太極圖的陰陽點代表時間的往來，從子時到午時，從冬至到夏至，由代表空間的各個側面，陰極為北，陽極為南。八卦六十四卦圖也是時空規律的縮影。先天八卦從復至乾卦代表春夏，從臨至坤卦象象徵秋冬，坤為冬至為北方，臨卦為春分為東方，乾卦為夏至為南方，遁卦為秋分為西方。 洛書下面一數代表冬至寒冷，北方：左邊三數代表春風，溫暖，東方：上面九數代表冬至：左邊三數為水生之數，代表東方，春天：上面七數為火之成數，代表夏天，南方：右邊九數為金之成數，代表西方，秋天。 2.2運動與相對靜止統一觀宇宙中的物質運動是永恆的、絕對的、無條件的。靜止是相對的、暫時的、有條件的。運動和相對靜止的統一觀就是運動與平衡的統一觀。運動中一切物質的精髓在於平衡，平衡時物質運動的重要形式，平衡是生命存在的根本條件，一切物質都存在著平衡。太極圖的S曲線（又稱陰陽魚）表示陰陽消長關係，它只有中點平衡，其餘的點均是不平衡的。陰陽魚是對稱的，太極圖只有隻有通過中心點線是平衡的，其餘的均不平衡，總體又是平衡的，局部的陰陽運動再不斷變化、消長。 八卦六十四園圖是通過陰陽爻的排列來體現平衡的六十四園共六圈，其平衡特點是由每一圈的平衡組成總體的平衡，每一圈的平衡組合不同，但都是平衡排列的。 河圖、洛書是通過數字組合來達到平衡的， 河圖、洛書是通過數字組合來達到平衡的，洛書的四方、四隅，中央非常鮮明，橫數和縱數、對角線之和均是十五，可組合成各種方陣，顯示平衡原理。 2.3陰陽對立統一觀 生命是物質運動的存在形式，沒有絕對靜止的生命，也沒有不運動的物質，運動是物質的根本屬性，物質的運動及存在沒有任何外來的意志。 太極圖的陰陽魚合抱集中體現了陰陽的對立統一觀，陰陽二極鮮明對立，又緊密依附，是宇宙間陰陽相互作用的縮影。 八卦六十四園圖，陰陽爻黑白分明，對立分明，又組合為一吻合的統一體，六十四個陰陽爻分布不同的卦，組成陰陽的和諧統一體。 河圖、洛書是通過奇偶數來體現陰陽關係的，方中有園，園中有方，既對立有統一，在五維數字中，除河圖中央「五」外，其餘四方皆為奇與偶相對立。河圖、洛書皆以奇數代表四方，皆以偶數代表四偶，通過奇偶對立，河圖、洛書皆以奇數排列的對立及組合，反應了陰陽的對立統一原理。 太極、八卦、河圖、洛書是宇宙三大基本規律的縮影，對宇宙間的物質運動有重要的指導意義。 通過《周易》的特殊符號為全信符號，構築了眾多不同用途的象、數、理時空模型。無論你取象或取數取理，從那個角度切入，都能在一定程度上通過個別反映一般，通過局部反映整體，通過偶然反映出一些必然性出來。通過1991——2005年通過國內外多種（15種）天災預測的檢驗，實效顯著，是一種實用且效果明顯的超長期預測模型。 《時空數理信息法》是邏輯思維與形象思維預測法有機結合的產物，在特定的、不同的時間、空間結構組合下，形成不同的「場能」，在不同的「場能」內，集合著不同數理信息，而不同的數理信息，反映出不同的自然災害。《周易》就是論述《時空數理信息法》的哲學巨著，其信息浩如煙海，內涵博大精深，寓意無所不包,經過多年的研究，我以《周易》象數哲學理論為前提，以歷史實測資料和數據為依據，運用古代哲學思想，結合現代科學方法，本著「去粗取精、去偽存真」的原則,對重大自然災害（暴雨、洪澇、乾旱、地震、冰雹、滑坡、山崩、泥石流、大風、火災、蟲災、糧災、高溫、瘟疫）的發生進行預測。經過13年國內外預測實踐結果的檢驗，準確率極高、實效明顯。預測方法通俗易懂，易學好用，具有很強的科學性和實用性，可供從事各種自然災害研究的廣大科技工作者學習應用參考。 3、《周易》卦數組合外延預測巨洪 （警惕2007年「98」巨洪重演） 以大洪、巨洪年、月、日、時分轉化為農曆的年、月、日、時分以時間起卦，用卦數組合外延，推算未來可能發生的巨洪時間。 3.1、珠江流域巨洪預測 3.1.1、1998年6月28日11：00梧州水文站當時洪峰水位26.51米，相應流量52900立方米/秒，農曆為戊寅（3）、五月、初五、午時， 按此時間起卦為：

再按照起卦年份1998年＋7＝2005.6.28 11：00——13：00應該出現類似巨洪，實際結果是在2005年6月23日12：00梧州洪峰水位26.75米，流量53000立方米/秒，預測精度99.8％。（實例較多，論文很詳細，但因篇幅較多，顧不一一列出）。 以下是一份由湖北省水文水資源局蓋章證明、提供的高發金同志預測數據與實際發生數據對應表：

註：1、表中實測值為報汛值2、 預報值均以收到高發金同志的文字材料為準，上述預報值均為提前收到。 通過以上分析，2007年珠江、長江、淮河、松遼和流域可能出現1998年巨洪，特別是長江流域出現「姊妹」巨洪。2007年7月湖北省出現暴雨至大暴雨較集中，尤其在清江流域、堵河流域（6月25～27日、19日～30日、7月4日～9日、19日～24日、8月4日～6日、8～11日出現大暴雨特大暴雨）、丹江口水庫、黃龍灘水庫夏汛明顯。 2007年警惕長江全流域出現巨洪。 參考文獻《時空數理信息法》 高發金 2004 作者均為協會高級研究員：高發金，1936年出生，中國地球物理學會委員、中共黨員、中華周易協會常務理事、高級預測師，1993年享受國務院特殊津貼。孫恆兵 1963年出生，水文水資源勘測局總工，中共黨員。高毅 1965年出生，水利水電建築勘測設計院副院長，中共黨員。 協會檔案室存檔的中國地球物理學會天災專業委員會、減災委、湖北省防汛抗旱指揮部辦公室、黑龍江省水文水資源勘測局等單位發來反饋文件，說明預測準確，以上案例及文件充分說明運用易學完全可以預測自然災害，並且準確率極高。

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