一座天姥山 半部《全唐詩》浙江日報

水墨天姥 潘愛懷 攝

一座天姥山 半部《全唐詩》

周智敏 陳全苗

　　一座天姥山半部《全唐詩》

　　周智敏陳全苗

　　「海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，雲霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天台一萬八千丈，對此欲倒東南傾……」

　　熟悉的詩句，頓挫的節律，澎湃的激情。這一首每個人在中學時代苦讀過、熟背過的《夢遊天姥吟留別》，將「天姥山」之名植入了我們年少的心靈。

　　天姥山之名，不在其高、其險，而在其神、其聖。

　　因為李白、杜甫、白居易等400多位唐代詩人的一次次真情膜拜，天姥山，不但成就了一條「浙東唐詩之路」，更讓自己成了中國文化史上的一座「聖山」、一座「聖殿」！

　　一

　　唐詩是一個傳奇，它的傳奇幾乎都藏在了《全唐詩》中。

　　天姥山也是一個傳奇，它的「傳奇密碼」，也同樣藏在了這一部浩浩淼淼的《全唐詩》中。

　　早在20多年前，一位叫竺岳兵的新昌人驚喜地發現，就在這部《全唐詩》收錄的2000餘位唐代詩人中，竟有450多位詩人、1500多首詩，都將目光定格在了同一個地方——天姥山！遠遠超過《全唐詩》中收錄的110餘篇關於泰山的詩歌。

　　就一座山而言，在唐代，歌詠天姥山的，居然超過了另一座「聖山」泰山！

　　與之相映成趣的是，在另一本《唐才子傳》收錄的278位詩人中，竟然也有170多位詩人，將目光鎖定過這座天姥山！

　　真可謂：一座天姥山，半部《全唐詩》！

　　這無疑是一個傳奇，更是一個謎，誘引著海內外的眾多有識人士的深切探究：天姥山，到底是怎樣的一座山？它究竟有何獨特魅力，能成為文人眼中一座不可不去的「神山」、不可不寫的「奇山」？在交通並不發達的那個時代，數以百計的詩人奔天姥山而來，到底所為者何？

　　有人更進一步發現，天姥山竟還是「中國山水詩」的發祥地，這又是因為什麼？

　　二

　　傳奇，發軔於東晉時期的一位傳奇人物——「東山再起」故事的主角謝靈運。

　　1500年前，才華橫溢、胸懷政治抱負的謝靈運，因官場不得志，被逐官還鄉，開始放浪于山水。也是從那時起，「壯志郁不用，須有所泄處」的他，第一次慕名來到了天姥山，還自創了一雙木製的「謝公屐」，寫下了著名的《登臨海嶠》等多首詩。

　　再之後，他又「伐木開徑」，打通了天姥山的幾處險要通道，一度吸引了眾多詩書畫以及佛道人士絡繹不絕地來到了天姥山，「入剡隱居，佔山築卜」，成為一時之風。這條山道，就是後人世代相傳的「謝公故道」。

　　羨艷於謝公的山水詩，竟讓李白也慕名而來，「腳著謝公屐」，先後三次尋訪天姥山，留下了諸多詩篇，最負盛名的當屬《夢遊天姥吟留別》了。

　　《登臨海嶠》、《夢遊天姥吟留別》最終成為了「中國山水詩」的開山之作！天姥山，自然也成了「中國山水詩的發祥地」！

　　而更多的同道中人，則追隨著李白的「太白屐」一路踏歌而來，杜甫、白居易、孟浩然、杜枚等同樣也是多次登臨天姥山。

　　「山水詩」自此成了一時之風，天姥山也凸變為一座「詩山」，以至「升格」為唐代文化人心中的一座「聖山」！

　　三

　　傳奇，也發軔於天姥山自身獨特的魅力！

　　天姥山，連綿起伏，山連山，山迭山，層巒疊嶂，千峰競秀，主峰拔雲尖終年煙霞明滅，雲纏霧繞。「天姥連天向天橫」，一個「橫」字，道盡了天姥山之氣勢與胸懷！

　　白居易詩稱：「東南山水越為秀，剡為面，沃洲、天姥為眉目。」李白詩云：「自愛名山入剡中。」杜甫詩曰：「剡溪蘊秀異，欲罷不能忘。」由此可見天姥山之秀、之奇、之壯、之美。

　　正因此，天姥山成為歷代文人墨客、方外人士的夢想之地、神聖之地、心靈之地，就不足為怪了！他們不辭山水，在這裡喝酒品茗，吟詩作畫，寄情山水，一抒胸襟，感念天地，感慨人生。一條堪與「絲綢之路」、「稻米之路」媲美的中國古代「三路」之一的「唐詩之路」，就這樣一步步走了出來！

　　一個夢，成就了一首千古名詩；一首詩，成就了一座千古名山。天姥山，不再僅僅只是萬山叢中一座風景之山，更是一座文化之山，一座百讀不厭的「詩山」、「仙山」、「聖山」，是「中國文人的走廊」！新昌，也一步步成為了現代人心中的「仙之故鄉」、「詩之故鄉」、「夢之故鄉」。

群山飛鳥 王瑛傑 攝　　四

　　詩書畫相映成輝，佛道隱相諧而生，晚輩後學不絕而至……充溢著意趣情趣的「浙東唐詩之路」，在天姥山下得到了最真情的呵護。無處不在的唐詩遺迹，是「夢回天姥」的現實依歸。

　　一座座古橋，一條條古街、古道，一個個古建築、古村，如今，都在天姥山腳下散發著特有的光芒。

　　唐詩之路上的斑竹村，背靠天姥山，山勢巍峨崢嶸，是道家的第六十福地。村中，一條鵝卵石鋪就的古驛道，經過幾百年的磨礪，仍泛著青光，一腳就能踩著詩句；村前有一條小溪流過，古代詩人的惆悵情懷早已隨水東流，但「惆悵溪」的名字卻保留至今；惆悵溪上，橫跨著一座單孔石拱橋，這便是司馬悔橋，橋邊建有司馬悔廟。相傳唐道士司馬承禎隱天台桐柏山白雲觀，因唐玄宗數次詔見而出山，可到了這裡卻後悔了，橋名也就因此而來。

　　像這樣的古村，在天姥山下，還有不少。如已有1800年歷史的新昌最古老的村子南洲村，藏著許多歷史之謎的蘇秦村，神秘而古老的回山村，處於古驛道上的邊界小村關嶺頭，皇帝聖旨到過的真詔村，勤讀之風盛行的胡卜村……走在這裡，一不小心，就會與歷史打上一個照面。

　　山水，是自然之造化，也是文化之根基。新昌山水幾乎都與文化相生、相榮，在傳承中繁榮。從謝靈運所在的東晉開始，歷朝歷代的各種文化現象，都在新昌一一得到了光大與發揚，比如六朝的佛道文化、名士文化，唐朝的詩歌文化，兩宋的理學文化，元代的隱士文化，明清的宗族世家文化，一波接著一波，交相輝映，高潮迭起，源遠流長的歷史文化長卷，在新昌一頁一頁地掀開……

　　五

　　據考證，「唐詩之路」從古城杭州蕭山起始，由鏡湖向南經曹娥江，沿江而行，入浙江名溪剡溪，溯江而上，經新昌沃洲、天姥，最後至天台山石樑飛瀑，全長200多公里。

　　新昌縣，作為「唐詩之路」的精華地段，為弘揚唐詩文化，花了許多苦功。到現在，該縣共承辦了7次大小國際、國內學術會議，使「唐詩之路」的學術價值、遺產價值和現實意義，一次一次得到凸現。該縣唐詩之路研究中心，與大陸70多所大學、台灣20多所大學建立了學術往來，這在縣級研究機構中是相當罕見的。

　　新昌縣還通過舉辦文化盛會，來弘揚唐詩文化。至今已舉辦13屆「天姥山旅遊文化節」，將唐詩文化作為其中的一項重要內容。而今年，更是第一次以「中國唐詩文化」為主題。近日，伴著古箏伴奏和茶道表演，該縣南岩小學近1500名師生開始同聲吟誦《七碗茶歌》、《春曉》等詩篇。自此開始，天姥山上，沃洲湖畔，新昌江邊，十九峰下，大佛城中，田間地頭，將出現「萬口同聲吟唐詩」的盛大場景。而「萬米長卷書唐詩、萬名驢友尋唐詩」的活動，更將把天姥山特有的人文歷史與山水田園風光，再一次推向全國，推向世界。

　　今年7月份，國家級天姥山風景名勝區又重新做了總體規劃，並將分期分步有計劃實施。新昌縣有關負責人向我們描繪了天姥山的美好未來：在古詩路上，開設茶肆、酒肆，人們可以體驗當年詩聖遊歷的情景；天姥山上，闢建摩崖石刻，刻上詩人詩句。屆時，天姥山這一文化聖地，既有歷史底蘊，又有文化質感，既具教育意義，又有休閑功能。

　　藉助唐詩文化，新昌，一個傳承古今、兼容傳統與時尚的新魅力之城，又開始了新的「詩路」。

沃洲山水 楊柳青 攝
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