走過圯橋說張良

走睢寧縣的古邳鎮，在留侯祠邊見圯橋。

圯橋聞名，起於張良與黃石公的故事。這個故事大家都知道：張良在圯橋上，遇一位布衣老人，老人把鞋丟到橋下，讓張良下去取，張良看他年紀大，竭力忍住氣，下橋取了鞋來。老人又讓張良給他穿鞋，張良恭敬從命。後來又經過對張良的若干考驗，老人交給了張良《太公兵法》，告訴他讀了此書可成帝王師，十年建功立業後三年再見，谷城山下的黃石就是他。13年後，張良在谷城山下當真見到了一塊黃石，便把石供奉在家，並在死後與之合葬。

一本《太公兵法》便能成就一個人輔佐帝王的事業，總讓人感覺與後來的《武穆遺書》等秘籍一般，不過是引人入勝的傳說：真正能弄懂一本書，一通百通是可能的，但按一本書來行兵道，通謀略，就不太可信了。然而，無論信與不信，對張良這樣在歷史上真實存在的良謀，我還是很景仰的。

張良作為韓之亡國者，搞個體報仇的刺秦活動，聘大力士「椎秦博浪沙」，失敗後能逃出命來便是大幸。逃亡隱匿，張良多少是成熟了，肯定深感天下並非可任性而為，並非可憑氣而行，在他的內心，有大不忍之氣，乃至為黃石公取鞋、提鞋、穿鞋。如說刺秦為亡國之大不忍，而為黃石公穿鞋為小忍，此不忍與忍，大有說法了。

如說，亡了一個韓國，韓國有多少人，別人都忍了，又如何忍不得？一個布衣老人呼來喝去，為其取穿臭鞋，作為士人，如言屈辱，已頂到臉面上，一般人又如何忍得了？從不忍到忍，完成了張良形象的豐滿，那忍便貫穿了張良今後的大智：他在項羽逼劉邦時，勸劉邦退向漢中；他在韓信迫劉邦時，勸劉邦封其齊王——行的都是一個忍，小不忍則亂大謀。特別是一個平民帝王，在起事到登基之間，須行多少妥協委屈，不能忍又如何有成？忍之謀略，大矣。

及至漢家得江山，張良不居功而退隱，要知道，富貴對人，誘惑有多大？權力對人，榮耀又有多大？有多少人挺身而上，如飛蛾撲火尚無懼，而唾手可取時，張良行的卻依舊是一個忍，對於個人而言，此忍極大矣，真正成就了張良古今謀聖之位。

餘下不用說了。

借用李白的詩一句：我來圯橋上，懷古欽英風。

（作者為小說家、江蘇省作協副主席，著有長篇小說《黑白》等）