青春期的性是顆青蘋果嗎：起居養生50

06-09

性科學概述

性愛中的心理衛生，不僅關係到人類的性心理健康和婚姻幸福，還直接影響並制約著人類能力的開發、個體人格的培養和全面發展，同時它對社會進步和文化建設，也有重要意義。但是，由於千百年以來傳統文化及社會形成對性的錯誤觀念和認識誤區，性問題長期得不到科學的對待，人們談性色變，致使性愛中的性心理衛生問題廣泛存在，至今還常常被忽視或迴避，許多人甚至還因生活在性無知中遭受痛苦，因此，加強性愛中的心理衛生教育，普及科學健康的性愛知識就顯得尤為迫切。就青少年朋友（當然包括大學生）而言，正處於身心發育的重要時期，性機能已經初步成熟及第二性徵的出現，使青少年朋友處在了一個經常困惑不解的狀態之中。相對而言，可能由於對性知識的缺乏，性生理成熟的衝動，對性愛的嚮往，以及受到外界不良因素的刺激，很容易發生性及其性心理衛生方面的問題。據有關資料表明，12歲到15歲是初犯性錯誤的高峰期，18歲至21歲是男女雙方性能量最旺盛及特別渴望頻繁體驗性的「性飢餓期」。青少年朋友要做到性心理健康，首先要科學地認識人類的性愛，樹立科學的性愛觀。

1、科學理解人類的性；我們知道，人類的性不同於動物的性，有其自身的特殊性，可以從三個方面來理解，即從生物、心理、社會三個角度說明人類的性活動。

人類的性是由生物因素、心理因素與社會因素三種要素構成的。性的生物因素指人類性行為涉及性器官及人體其他系統協同活動的有序生理過程，它受到神經內分泌系統，特別是激素的影響，生物因素是人類性活動的基礎；性的心理因素指人類性活動涉及個體的動機、態度、情緒、人格及行為的綜合體現，現代性學研究顯示（佛洛依德的《性心理學》、美國人金西的《金西報告》、雪兒·海蒂的《性學報告》、劉達臨的《性社會學》和《20世紀中國性文化》），人類性活動在很大程度上是由心理因素決定的；性的社會因素指家庭、宗教、文化道德、人際關係與法律等都會塑造、調整人類性活動。

2、人類性的特徵；人類的性有普遍性、功能多樣性、選擇性（排他性）、責任性和文化—社會制約性等特徵。性：是一種自然及文化現象，與社會中的個體——人有關。

性—個體—一種意識·本能·生活行為——性的自然屬性；

性—個體——一種意識·性觀念·性道德·性文化·性關係—性的社會屬性；

性—個體的生活行為—神秘性·隱私性—性文明·性愚昧—性禁忌·性開化—性教育·性審美—性觀念變革—生殖·衍後·性快樂—倡導性科學·健康的性觀念·性行為—性作為人的一種本能，它呈現了人類進化的生態文明；作為個體的自然權利，它構築了兩性與情愛·性愛·婚姻及性真誠的多元關係，顯示了人類社會的歷史進步，體現了人類對性現象的不斷寬容。

（1）普遍性；性的普遍性表現在，性與人類共同存在，世界上沒有一個人與性無關，性作為一個自然的生理現象，是每個正常人都有的，人的一生從少年到老年都有愛欲、情意；人類性行為中，只有性交能導致懷孕，在這個意義上可以說，人類個體是性交的產物（試管嬰兒是例外）。

（2）功能多樣性；從性的作用來看，如果說人類性的生物功能在於生殖繁衍，那麼除此之外，還有更加豐富的內容。根據性學專家的研究，人類性行為的作用有以下幾個方面：第一，它是人生兒育女的手段；第二，在維繫夫妻關係上起紐帶作用；第三，它能滿足人的心理需要，維持心理平衡和心理健康；第四，在某些人群中，它是為了達到性以外某種目的的手段（美人計、性工作者等）。

（3）排他性；人類性行為的對象或目標是經過選擇的，不是象動物一樣泛化而是分化的對象；在所有文化中，異性戀是占絕對優勢的性趨向（即使在西方盛行同性戀的社會裡，異性戀也是性趨向的主流），而婚姻是性交的主要背景，婚姻與性是一對孿生子，這是人類性特徵的選擇性特點。福柯也承認，性愛按其本性來說，具有排他性，是唯一的。

（4）責任性；人類性活動雖有多重目的和作用，但其基本功能還是生殖繁衍，夫妻間的性交是人類性活動的主要形式，使人類生殖繁衍得以進行和實現。性行為個體不僅要對對方負責，而且要對作為性行為結果的新生命負責。

（5）文化—社會制約性；在每一個社會、每一種文化中，都有被認為是正統的性活動方式與性行為模式，不同的社會、不同的文化則有不同的種類繁多的性活動，這是人類性特徵最有特色的方面。

當然人類與動物相比，人類性活動的無季節性、人手在性活動中的參與和運用，也是人類性活動區別於動物的特徵。

3、性道德與性態度；性道德是社會道德的一個重要組成部分。性道德是社會中形成的對性行為的一些規範，人們根據這些規範判斷性行為的好與壞、對與錯、善與惡，即對性行為作出道德判斷。性道德關係到性文明，而性文明則是整個社會文明的標誌之一。社會學家認為，男女之間的關係是人與人之間的一種特殊關係，是以情感或性為紐帶的一種直接的、自然的、必然的關係。

而性態度是人的一種穩定的心理狀態，指的是由性認知、性情感和性行為取向三種因素構成的較為持久的心理傾向。性認知是對性規範和性知識兩個方面的認識；性情感是人對性行為的情感體驗；而性行為傾向是人對性行為的期待、要求。

在性態度的三種因素中，認知成分是最重要的，人的性行為以認知為前導。性情感是人對性生理反應的主觀感受，這種感受因人而異，而切性反應本身也是一個比較複雜的生理過程，其中滲透著豐富的情感，可以使性態度變得穩定和持久。性行為傾向是人對性行為的一種意向、期待和要求，但不是性行為本身，它具有較強的情景性特點，受個體心境、身體狀況、環境等因素的制約。