譚汝為：關於「苟、操、丑」等怪姓的「改姓」問題

06-09

關於「苟、操、丑」等怪姓的「改姓」問題

譚汝為

2010年3月21日，應山東齊魯電視台編導李吉慶先生之邀，以嘉賓身份出席「開講天下」專欄熱點談話直播節目——關於「苟、操、丑」等怪姓要不要改？。電視台把三怪姓的四位當事人先後請入現場，他們是河南省登封縣男青年苟武沖及祖母、杭州男青年操海煌、濟南女青年丑傳瑩。三姓當事人分別陳述怪姓給自己造成的麻煩。尷尬或痛苦，但對待改姓，態度相迥：苟姓表示堅決改性，操姓、丑姓卻主張維持原姓。

反對改名的嘉賓是山東大學馮煒教授和濟南相聲演員王東風。支持改名的嘉賓是我和濟南一位市民。雙方唇槍舌劍，爭論激烈。節目顯示觀眾來電意見最後統計：同意改姓的1235人，不同意改姓的1692人，二者比例為73：100。

我的觀點主要有以下幾點，其中因現場時間限制，未能全部談出：

一、從總體上分析，姓氏應保持穩定，不宜隨意改變。但對於極個別的如「苟」等怪姓，因為姓氏給人帶來終生甚至世代的煩惱和痛苦，就應以通達包容、實事求是的態度對待。只要本人和家族成員同意，就可以申請改姓。——天經地義，無可厚非。

二、漢語俗語「行不更名，坐不改姓」所隱含的語義，並非主張不能改姓，而用第一人稱表示自己行正立直，光明磊落，敢作敢為，真名實姓，絕不隱瞞推諉。

三、古往今來，改姓例證不勝枚舉。據史書記載，古代有變氏改姓、因賜改姓、避諱改姓、避禍改姓、外族改漢姓、音訛改性、省寫改性、收養改姓、入贅改姓等多種類型。僅以避禍改姓為例，如韓信倒霉，兒子逃往南粵，取「韓」字右半邊，改姓「韋」。司馬遷下獄，其家鄉同族人改姓避禍：有的在「司」字旁側加上一豎，改姓「同」；有的在「馬」字旁加兩點，改姓「馮」。

四、現代部分老革命者用化名，如王明姓陳、博古姓秦、洛甫姓王、彭真姓傅等。現代部分文學家用筆名，如魯迅姓周、茅盾姓沈、巴金姓李、老舍姓舒、曹禺姓萬。——均屬改姓性質。

五、怪姓尷尬多源於漢語諧音聯想。「苟」之詞義，一為草名，二為假如，三為隨意，四為姓氏，均無貶義；但諧音為「狗」，則煩惱叢生。苟姓後人表示：日常遭歧視，帶來諸多不便，甚至找對象也成難題。「操」字只讀陰平，意為品行；但諧音去聲為「肏」，則令人尷尬。「丑」為姓，乃地支的第二位。至於「醜陋」之「丑」，繁體寫為「醜」。「丑」「醜」同音，遂成玩笑口實。

六、對於「苟」姓後人來說，祖輩傳承的姓氏卻給自己帶來無法承受的心理負擔。據明人陳士元《姓鐫》六卷載：「（苟姓）一說五代後晉時敬姓避石敬瑭諱（而改為苟姓）。」因此「苟」改「敬」姓，於史有徵，順理成章。

七、古代姓氏最基本功能是：區分血統、辨別婚姻，避免「同姓結婚，其生不蕃」，以保證人口質量。時代發展使現代人的姓氏觀念逐漸淡化，多數人只把姓氏視為一種區分彼此的符號，而不再過分看重其血緣意義。在社會生活和執法過程中，既要考慮歷史因素，不可擅改姓氏，也要尊重個別人改姓的合理請求。

八、苟姓部分後人強烈要求改姓為「敬」，理應獲得支持。至於「操」姓、「丑」姓部分後人堅持不改姓氏，完全正當。一個人姓什麼，應遵照「姓從主人」的原則，由本人和本家族自己決定。