滅絕兩千多年的以色列何以能復國，猶太人強大的凝聚力從何而來

猶太是一個歷史悠久的民族。其祖先希伯來人於公元前11世紀自埃及來到巴勒斯坦，在那裡建立了統一的以色列國家，定都耶路撒冷。後來國家分裂為兩半，北方的以色列王國為亞述所滅，居民被放逐，不知所終。南方的猶太王國於公元前597年被新巴比倫擊敗，征服者將五萬多猶太居民分三批強行遷往巴比倫，此即所謂的「巴比倫之囚」。波斯兼并巴比倫後，猶太人獲准於公元前538年返回故土。後來羅馬人統治巴勒斯坦，猶太人不堪沉重壓迫，多次舉行起義反抗，也多次遭鎮壓。公元66年又爆發空前大起義，羅馬大軍於70年攻陷耶路撒冷，百多萬人被殺或流落他鄉，8萬人被當作奴隸賣掉。135年，羅馬軍隊再次踏平不肯屈服的耶路撒冷。從此以後的1800多年間，猶太人一直在世界各地漂泊。

流浪世界各地的猶太人

國破以後，倖存的猶太人主要逃往歐洲、西亞和北非。到達德國、波蘭、俄國的稱為阿希肯納茲人，抵達西班牙、葡萄牙的稱為賽法拉德人，定居近東各地的統稱東方猶太人。失去祖國之後的猶太人所經歷的苦難是難以想像的。特別是在基督教一統天下的歐洲，猶太人被當作異教徒和謀殺耶穌的兇手備受歧視與迫害，經常發生屠殺猶太人的血腥事件。第二次世界大戰期間，猶太人遭到一次空前劫難，共有600萬人慘死在納粹德國的屠刀之下和毒氣室中。歐洲以外的猶太人的命運也好不了多少，1094年，十字軍東征攻下耶路撒冷，將城內的猶太人全部殺害。到1267年，整個耶路撒冷只剩下兩戶猶太居民。由於猶太人屢遭厄運，兩千多年來人口沒有增加多少，現在全世界也只有一千五六百萬人。

大流散後散居各地的猶太人在不同年代被迫遷移示意圖

漫長的流落生涯使1000多萬猶太人分屬幾十個國籍，操著各種不同語言，體質特徵也大不一樣，甚至有不少黑種猶太人，但他們都認為自己同屬一個猶太民族，因為他們都信猶太教。有人說是猶太教造就了猶太人，此話不假，凡是信仰猶太教的不論地域與血緣關係如何，都稱為猶太人。這表明，猶太教是維繫天各一方的猶太人的強韌的紐帶，是他們不被同化的有力保證。

猶太人的悲慘命運

猶太教是出走埃及時創立的，當時希伯來人的首領摩西在途中制定了有名的《十誡》，說這是天神耶和華通過他與大家定的「約」，其核心就是尊耶和華為唯一的神。以色列建國後，修建了聖殿，宗教活動日趨繁盛。但是，猶太教的最終形成是「巴比倫之囚」期間的事，只有到那時，耶和華才確立了獨尊地位，而且一整套嚴格的教義教規也制訂製訂出來了。猶太教的強大凝聚力從此顯示出來了。那麼，這種強大凝聚力的奧秘究竟在哪裡呢？

有很多人認為猶太教的凝聚力植根在其所蘊含的極為強烈而又相當狹隘的民族意識中。猶太教把自己的信徒說成是上帝的「選民」，優於其他民族，因此規定不與外族共食、通婚等戒律。這樣，猶太教用《律法書》等經典給自己築了一道圍牆，「以便我們全然不同異族混雜，而在軀體和靈魂兩方面都保持純潔。」從而成為一個相當封閉的社會集團。即便在落難之際，也不輕易改變上述想法與做法。相反，他們把自己遭受的苦難視為贖罪，視為耶和華對他的選民的考驗，並且堅信這一切都將是暫時的，一個永恆的黃金時代最終會要降臨。猶太人甚至把因罹大難而背井離鄉作為把耶和華的學說帶給全人類的神聖使命。因此，世世代代漂泊流離的猶太人自有其強大的精神依託，用美國學者赫內的話來說，就是摩西十誡是猶太人的「可攜之與俱的祖國」。在散居世界各地時，猶太人也堅持不與外族混雜的做法，還常常聚居在叫做「格都」的特定區內。

有些學者對上述觀點提出異議。猶太人雖自詡為上帝選民，可是兩千多年的遭遇絲毫不能證明這一點。倒象地地道道的「棄民」，這不會不對猶太人的心理產生強大衝擊。此外，封閉的生活方式並不足以抵禦來自四面八方的同化壓力。他們認為，猶太教有開放與兼容並包的機制，連黑種人都被吸收入教就是明證，否則它不可能堅持到今天。

為人類文明作出卓越貢獻的猶太人

有些學者根據猶太的歷史經驗提出，猶太教越是受壓，其凝聚力越強，反之減弱，因此今天星散全球的猶太民族之所以沒有解體，實在是種種厄運所致。他們指出，猶太教正是在放逐巴比倫期間定型的，猶太先知們為防止民族解體制訂的教規律法只有在危難關頭才能迅速滲入信徒們的心靈深處。以後無論羅馬怎麼鎮壓，也無論基督教會怎麼迫害，甚至一次又一次的屠殺都不能使其改變信仰。他們深信，生死是上帝安排的，正義與邪惡最後都會得到上帝的公正評判。而在寬鬆的環境中凝聚力就會鬆弛，許多人舉中國開封猶太人被同化來說明這一點。這種觀點遭到一些反駁。有學者指出，開封猶太人是18世紀至19世紀中葉清政府實行嚴厲管制宗教以後才同化的，在此之前一直香火繁盛。此外，在歐洲也常有猶太人迫於高壓而改宗的事，2000多年來，改宗其他教派的猶太人一定為數不少。所以，環境寬嚴與猶太教的興衰及凝聚力的強弱究竟呈什麼關係，一時還難以說清。

還有些學者強調猶太教士的灌輸教育作用。在流放新巴比倫期間，猶太人自行建立很多會堂，在神職人員拉比的組織下開展宗教活動，維持獨特的生活方式。從此，猶太會堂成了維繫猶太社會的中心。由於某些先知預言了這次劫難與波斯的解放，教會的權威變得至高無上了。教教士教士不僅是精神導師，而且是控制猶太世俗生活的權威。猶太教會規定對不守戒規的信徒進行嚴懲，早期甚至可以對不信耶和華為唯一的神的猶太人處死。因此這種宗教上的極端不容忍性被有些人當作猶太人不被同化的重要原因。可是，不容忍異端是有史以來很多宗教的共同特徵。中世紀的天主教會在迫害異端方面比猶太教更有過之而無不及，為什麼凝聚力反倒遜色得多呢？

復國後的以色列一景

可見，猶太教到底為何具有強大凝聚力，迄今還沒有定論。

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