火德真君廟的閣樓匾額是否掛錯了地方？

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火德真君廟俗稱火神廟，在地安門外大街後門橋北的路邊。始建於唐貞觀六年，元代至正六年、明萬曆三十三年，清乾隆二十四年都曾重修。清順治八年和乾隆二十二年，兩位皇帝頒旨重修火神廟，門及後閣改加黃琉璃瓦，火德之神獲得更尊貴的香火敬奉。

火神廟坐北朝南，三進院落，山門開在廟東南角上朝東。山門面闊一間，歇山頂、黃琉璃瓦綠剪邊。山門內外原各有一座牌樓，現在只有門內一座。山門外原有旗杆，山門內原有的鐘樓、鼓樓，山門內東面原有配殿，均已無存。

2010年12月12日火神廟重新修繕完工，舉行隆重的開光大典，向廣大市民開放。廟的南端為倒座的隆恩殿，面闊三間，單檐歇山頂黑琉璃瓦綠剪邊，供奉隆恩真君王靈官，現在被改建成了新山門。

火神廟的殿宇用了大量的琉璃瓦，黃、綠、黑三色俱全。黑瓦屬於等級低的琉璃瓦，這裡的黑瓦另有含意：黑為玄色，五行從水。北方屬玄色，故以黑瓦覆頂，取以水鎮火之意。

北面正殿是火祖殿，供奉火神南方火德熒惑星君；面闊三間，進深三間，單檐歇山頂，前接面闊三間，進深一間的卷棚懸山抱廈，黑琉璃瓦綠剪邊。

火祖殿西面為一配殿，黑琉璃瓦綠剪邊。東面原有一相同配殿，可自山門穿通進院，已毀。

前後院兩座配殿間，各有耳殿與配殿相連。60年代時，這座廟曾被軍事機關佔用為招待所和家屬院。我訪友時，曾在掛帘子的那間耳殿里住過一宿。那時，也不懂什麼是古迹，天黑了，進去的。天一亮，醒來在院子里看了一圈，除了老房子挺高，破破爛爛的大雜院，覺得沒什麼看頭。

火祖殿之北為真武殿斗姥閣，面闊五間，硬山頂，黑琉璃瓦綠剪邊，上下兩層很巍峨，連殿前的香爐都是樓閣形的雙層爐。

真武殿前東西兩側，有東西兩配殿，均為面闊三間，前出廊，硬山頂灰瓦綠剪邊。

最北面為最後一進的「萬歲景命閣」，俗稱「玉皇閣」，面闊三間，硬山頂黃琉璃瓦剪邊，閣東西兩側連有二層的折廊與東西兩座配樓相接。配樓為三開間硬山頂，灰瓦綠剪邊，三座樓在此殺尾，使人生莊嚴之感。在「玉皇閣」兩側的連廊下，各有一掖門，直通廟後一水亭，可觀什剎海煙波。可惜，水亭早已不存。

火德真君廟山門外有原旗杆的遺迹。

火德真君廟不賣門票，進廟的人要請一張香花券（每逢初一、十五免收香花券）。

本文照片攝於2013年１月８日（臘八節）

質疑：火德真君廟閣樓匾額是否掛錯了地方？

我在廟裡看了一圈，回來後對照有關資料，覺得二進院閣樓的「萬壽景命寶閣」匾額，（見下圖）好像不應該掛在那裡，應該掛在最後邊三進院的閣樓上才對。

「北京火德真君廟歷史悠久，有不少「獨一份」。如主殿內的金龍藻井保存完整，雕刻精美，十分罕見。其中皇帝御筆的匾額尤其引人注目：前殿有明萬曆御題的「隆恩」匾額，供奉王靈官神像；後殿有明萬曆御題的「萬歲景靈閣」匾額，供奉玉皇大帝；火祖殿有清乾隆御題的「司南利用」匾額；後閣有清乾隆改題的「萬壽景命寶閣」匾額。「（見【北京的宮觀寺廟】——火德真君廟新華網發展論壇作者:baimaolangwang）

「火神廟有兩重樓閣，似乎有些讓人費解，但仔細研究一下典籍就會明白了。見《帝京景物略》云：「……我萬曆三十三年，增碧瓦重閣焉。」又見《日下舊聞考》云：「乾隆二十四年重修……門及後閣具改加黃瓦。」首先，文中言「『增』碧瓦重閣」，既然是增建，就應為擴建而不是改建，所以，以現在的位置來看，萬歲景命閣在斗姥閣之北，應為明代擴建，清代改黃瓦的「後」閣。萬曆應當是嫌火德真君廟太小，故而拓建的。」

「火祖殿之北為斗姥閣，閣內原懸有乾隆御匾「妙統辰樞」。最北面為「萬歲景命閣」，俗稱玉皇閣。閣內原懸有乾隆御匾「紫霄香案」。在「萬歲景命閣」兩側的連廊下，各有一掖門，直通廟後一水亭，可觀什剎海煙波，可惜早已不存。」

從以上兩段文字看，我認為二進院的閣樓應是「斗老閣」，三進院的是「玉皇閣」。牌匾「萬壽景命寶閣」應該掛在玉皇閣上才對。

求答：到底是匾額掛錯了地方？還是我沒有分清閣樓名稱？或許其中另有別的原因？

參考資料：①【北京地安門火德真君廟】-北京地區道教宮觀-道教之音②【北京的宮觀寺廟】——火德真君廟新華網發展論壇作者:baimaolangwang