定弘法師：富貴都是自己修來的

（圖片來源：江浙佛教網 ）「或人富有，但慳惜成性，不肯施與」，這是我們也見到的。有的人確實家財萬貫，可是一毛不拔，非常的慳吝，見到貧窮的人不肯布施，甚至見到人有苦難，也不捨得去捐助，從來不願意做慈善的事情。他的人生哲學就是有錢只留給自己用，花在別人身上，自己就覺得很痛，反而有一些貧窮的人，沒有什麼家產，就很大方，沒有錢，他盡量的擠出錢來幫助別人。這兩種人果報，那是天地懸殊。那些「富有慳惜」的人，『不肯施與』的人，他這一生的福報享盡了，必定墮落三惡道，來生就苦了，沒有福報；這一生貧窮，但是很願意布施，很願意幫助人，他將來的果報一定是大富大貴。所以富貴都是自己修來的，看見人家有富貴也不必去羨慕，這是他前生修的。他這一生如果不繼續修，那你看看來生他就要遭禍患，甚至可能不用等到來生，你看他這一生，晚年就淒涼了。一人如此，一家如此，你看這家庭，如果不肯布施，他即使是中間有發達，最後會沒落，所謂為富不仁的，最後都是以敗家做結局。曾國藩先生，這清朝的大儒、大官，他的外孫曾經寫了一部書叫《保富法》。這裡頭就講到，他在當時清末民初時期，看到很多的這些家族，從富貴到衰亡，非常地感慨，真正認同古聖先賢所講的，「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃」。我們希望自己的家族永遠的興盛，那就要永遠做好事，永遠的修善修福、積功累德，而且還要用誠敬的心來修福。如果用傲慢的心，用懈怠、懶散這樣的心來做好事，那個福都非常有限。我們看到很多家族，第一代往往都非常的努力勤苦，對人對事都很有誠敬心，所以他們把這個家業興旺起來。第二代就不行，享受著父母留下來的功業，開始生起傲慢懶散。到第三代就更不行了，可能都出現紈褲子弟、敗家子，對於家裡的錢財揮霍浪費，最後就是敗家。所以古人講，「富不過三代」，有道理，原因在哪裡？就是沒有誠敬心，不肯再去修福，不肯再積德了，這家運就衰了。
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