晚婚甚至不婚或是一種趨勢

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晚婚甚至不婚或是一種趨勢發布時間:2013-08-26 作者:李銀河

　　　　初戀像電影，緣何「剩女」多？

　　「晚婚甚至不婚或是一種趨勢」　　目前婚姻市場上有一種「甲女丁男」現象。即男人往下找，女人往上找。城市中條件優越的「甲女」與邊遠貧困地區的「丁男」被婚姻列車甩下。　　李銀河在新作中首次袒露了自己的初戀。那是一次「相當慘」的經歷，在讀大學時，李銀河對一位長得非常英俊、臉型有點像歐洲人的帥哥一見鍾情。然而，戀情發展得並不順利，二人最終因為情調不同分手。李銀河對分手後的感覺描述得非常生動：「想用刀子割自己的手臂，因為覺得只有用肉體的疼痛才能壓住心中的疼痛。」在李銀河看來，自己的初戀是一種激情的、迷戀的愛。「但這種愛情的時間不會保持很長，日後會轉變為親情。」李銀河說，和王小波在一起後，這件事就過去了。李銀河感嘆，在現代社會，很多人恨不得直接和金錢物質談戀愛，人與人之間真正迷戀的激情幾率很低，大部分只是關係親密、談得來的愛人，她希望更多人有幸在此生碰到激情至愛。　　講座上，李銀河直截了當地指出，一個條件還算不錯的女人被剩下，主要還是因為「挑」，再加上這個時代的女性更加註重自我性、追求愛的質量，而且女人的經濟能力、受教育程度也越來越強，這就在某種程度上激發了女人「挑」的心理。「愛情這個東西很奇妙，它的理想形態應當是肉體朋友和精神朋友合二為一的一個實體。這兩種性質能恰好湊到一個人身上的幾率真是太小了，可遇不可求。」她提出，很多「剩男」、「剩女」就是在等待這個人，等待自己生命中這個可遇不可求的奇蹟。「但如果你真的很想結婚，那我規勸你——不一定非要等到愛情不可；如果你並不是很想結婚，而且一定要等待愛情，那你內心要足夠強大，要做好終身獨身的準備，因為愛情發生的幾率並不太高。」她笑著說。　　在當代，年輕一代的婚戀觀發生了巨大的變化，晚婚甚至不婚者明顯增多。民政部一項數據顯示，中國單身男女多達1.8億，其中很大部分是「剩女」。針對這個社會問題，李銀河指出目前婚姻市場上有「甲女丁男」現象。即男人往下找，女人往上找。甲男找乙女，乙男找丙女，丙男找丁女，於是剩下來的就是甲女和丁男，城市中條件優越的「甲女」與邊遠貧困地區的「丁男」被婚姻列車甩下。李銀河指出，中國多年來出生人口男女性別比例保持120∶100，從理論上來說進入婚齡的女性應該每個都能婚戀，解決「剩女」問題有兩個途徑：一是特別想結婚的女性降低擇偶標準，二是選擇單身。在北歐以及美國、法國、日本等國家，不選擇婚姻的單身人群已分別達到50%和30%。她說，中國人的家族本位文化和西方的個人本位文化有著根本區別。家族的繁衍在中國人的心目中佔有非常重要的位置，對於現在越來越多年輕人晚婚甚至不婚，李銀河表示，這是中國人從家族本位轉向個人本位的趨勢。「這很難說是一種進步或者退步，但是未來會面臨人口下降的問題。」　　年輕人如何擺脫痛苦和無聊？　　「把自己的人生塑造成藝術品」　　我正在設法擺脫叔本華所說的「鐘擺理論」。人就是在痛苦和無聊之間像鐘擺一樣擺來擺去：掙飯錢、房租錢是痛苦的，但是不需要奮鬥的時候就會馬上無聊。　　自2012年從中國社科院退休後，李銀河便一直住在大興區的鄉間別墅。李銀河享受這種鄉間生活，在鄉間別墅中，李銀河為自己謀了一個新職業——「看四季的輪迴」。而她的創作也由社會學專業著作轉向散文、小說。「這些都是我作為一個有血有肉的普通人的思考。」她說。　　李銀河一生從事社會學的研究，卻又一生有著「生命哲學家」情結，甚至無時不在思考有關生命的各種話題。在講座中，李銀河把自己的思考和盤托出，講她自己的真實見解和態度，講她自己的真實生活，講她自己矛盾地掙扎著的自我的真實。正如她書中所說那樣，「渴望過梭羅那樣的生活，但是似乎可望而不可及。我們生活在水泥的森林裡，打交道的是汽車和飛機。但是在精神上過梭羅那樣純凈的生活並不是完全不可能的。在水泥的森林中，我們的精神可以遺世獨立，可以追求純凈和美好。遠離所有的醜陋和陰謀詭計，遠離所有的競爭和世俗的目標。　　退休之後，李銀河的生活改變很大。她現在開始享受孤獨，發現精神上的孤獨是人的真實精神境界，其本身並不可怕，但和其共處需要強大的內心。如今，不需要再為生存而奮鬥的李銀河，正在設法擺脫「叔本華的鐘擺理論」。李銀河說，人就是在痛苦和無聊之間像鐘擺一樣擺來擺去：掙飯錢、房租錢是痛苦的，但是不需要奮鬥的時候就會馬上無聊。在她看來，審美地生存能擺脫鐘擺，她現在的生活目標是追求美、享受美，嘗試創造美。這種美包括自然之美和人為之美，她透露，自己已寫出小說《虐戀》，香港出版商已談妥出版，但她還是把作品撕毀，想等待社會文化再變遷和尺度更寬的時候再面世。把自己的人生塑造成一個藝術品，是李銀河給現代年輕人的一個建議。　　　　　一個完美的靈魂永遠是孤獨的，怎麼做到一個人生活與孤獨相處？在你看來，外界給你的什麼壓力最大？　　李銀河：人在世是離不開人際關係的，從這個角度來看，人不會真正的孤獨，真正的孤獨只是在精神上的，在肉體上誰也做不到。父母、朋友、愛人一生都會和你在一起，像尼采、卡夫卡、叔本華這些大哲學家他們都有一種精神上的孤獨，這應當是人生真實的境界。即使在婚姻里，兩個人的靈魂也不會完全重疊，孤獨本身是需要力量的，人必須內心非常強大才能做到，它也不是一個很可怕的東西，正如尼采所言，「一個內心孤獨的人是強大的」。

來源: 南方日報