2017年五運六氣來襲！

今天是冬至，也就意味著太陽自此離我們北半球越來越近了。新的一年的五運六氣即將開始運行了。還記得2016年即去年的五運六氣嗎？讓我們來上一段乾貨例證：

這幾天飽受霧霾之苦的朋友們，可以理解了！中醫五運六氣早已看穿一切了。

誰再說中醫不科學，五運六氣是迷信，你就可以把這篇文章轉給正在戴口罩的他，打臉就是這麼的神奇！咳咳咳咳，霧霾來了，看不見了......

2016年猴年主運為水運太過。武漢，西安，邢台的特大洪災暴雨，至今我還記憶猶新。

其中，從去年冬至開始的2016年丙申水運太過，首先表現在了降雪上。當然那是按西元紀年還是2015年。西安的雪超級大，我當時亦在西安，感受頗深。就連羊城廣州也下了百年難得一見的雪。

可見，五運六氣的長期預報是相當準確的。如果我們更多人的知道了五運六氣的運用方法，那麼或許可以減少自然之力帶來的損失。

好了，不多說了。趕快和我一起來看看2017年丁酉年的五運六氣吧！

陽明燥金司天，少陰君火在泉。

2017年是丁酉年，也是雞年。雞，主溫熱燥之性。雞肉亦然，所以中餐是不多做烤雞等菜品的。中餐里有北京烤鴨，南京鹽水鴨，但是沒有烤雞，鹽水雞的。這是什麼緣故呢？

圖為南京鹽水鴨

不知道大家還記得2008年的南方大雪嗎？不知道當時有多少人的回家之路被茫茫大雪阻礙。搶險救災的人員往路上撒鹽，很多人不理解。我是理工科出身，用化學的知識當然可以解釋，但在這裡我不想用西方科學的語言。我用東方和學的語言來解釋吧。鹽，鹹味熱性，故能驅寒。雪，乃寒氣凝結，以鹽溫之，乃是一物降一物。同樣的道理，鴨子性寒涼，乃水性之品。故南京鹽水鴨用鹽水烹制，乃使其陰陽平衡，食之不傷人正氣。其實，很多中藥也是用鹽炮製的，其中大多也是利用此理。北京烤鴨，就更直接了，用火烤祛除鴨子的寒涼，以求陰陽平衡。因此，這下你也知道了，為啥沒有烤雞呢？雞已經夠熱了，無需火烤鹽炙了。相形而下，西餐，諸如肯德基，麥當勞，德克士，必勝客等就是蠻夷之食，他們哪裡知道這些道理。烤雞腿，烤雞翅，炸雞......吃的是不亦樂乎。許多人的疾病也因此病從口入了。所以，讀了我的文章的人就不要去吃那些垃圾西餐了，耗財倒是其次，傷身就得不償失了。

扯了點雞的問題，要說明個什麼道理呢？就是雞的性質，明年是丁酉雞年。酉雞，酉雞，明年的全年之性也與雞同。這就是中醫的天人合一，大道全息的原理。什麼意思呢？宇宙之中，同一種氣質的事物內在都有相同的性質，中醫稱之為同氣相求，可以理解為同頻率，同維度，同氣質的事物之間會發生吸引，共振，共鳴。這也是華夏象思維的奧秘。老子言：大象無形。這種同類事物內在蘊含的東西，我們稱之為象，它是無形的，看不見，也摸不著，但是客觀存在。

做了些鋪墊，我們進一步來分析丁酉年的五運六氣。

丁酉年，丁壬化木，丁為陰乾，為少角（五音不全之五音之一，宮—商—角—徵—羽，可以理解頻率，需要使用傅里葉變換來思考）。因此，2017年木運不及。不及之年則有勝復之作，木運不及則金勝而火復。這個木運不及是丁酉年的大運，主管全年的氣候變化。因此，2017年的全年的氣候特點是：氣候偏熱偏燥。司天陽明燥金克制大運木氣，是故歲氣勝運。故氣候變化較為劇烈動蕩。燥氣（金氣）大行，草木不華，肅殺白虎金秋熱燥之氣亢盛。自然災害方面多發火災旱災，諸如農耕大旱，森林火災，居家酒店火災等。政治方面，金燥肅殺，所以易動蕩戰爭，殺人死人。

很多人經常看電視劇，裡面說到秋後問斬。就在想為什麼是秋後問斬呢？

其實道理很簡單。春夏乃生髮盛長之季，天之氣如此，人怎能違背呢？春天是生髮的，所以要休漁休捕；秋天是肅殺的，所以可以有殺機。秋，白虎，西方，都是收斂肅降的。包括為什麼古代打仗是鳴金收兵，擂鼓出擊呢？原因也是如此。金，秋，燥，肺，白虎，西方，代表同一個象，就是肅殺收斂。因此，結束戰鬥，停止進攻當然需要鳴金而非擂鼓。這裡面，是很有科學道理的。

鳴金時發出的聲音是商音，五行屬金。是頻率清憂悲怨的。人聽之，可以靜心血壓降低，因此撤兵得時候需要將士們收斂雄壯士氣，金商之音是最適合的。

說到這裡了，我就簡單介紹下五音。

中國的「陰陽五行學」認為，天地中的萬事萬物都是由金、木、水、火、土這五種物質組成。這五種物質之間相生相剋，使宇宙萬物循環往複，生生不息。五行存乎天地間，無往不具。對應五行，古人總結出「五音」，商、角（jué）、宮、徵（zhǐ）、羽。

自有生民，即有聲樂。較語言文字為先，相傳在遠古三皇五帝時期，伏羲氏便作有扶桑之樂，網罟之詠。

《靈樞·邪客》中把宮、商、角、徵、羽五音，與五臟相配：脾應宮，其聲漫而緩；肺應商，其聲促以清；肝應角，其聲呼以長；心應徵，其聲雄以明；腎應羽，其聲沉以細，此為五臟正音。相傳是由中國最早的樂器「塤」的五種發音而得名。相當於現在音樂的唱名do、re、mi、sol、la。

五音應乎四時，動乎五臟，通乎性情。《禮記·樂記》中記載：「嘽諧慢易繁文簡節之音作，而民康樂。廉直勁正庄誠之音作，而民肅敬。」昔者堯廷奏樂，百獸率舞。音律不但為統治者匡正人心的工具，更是先祖追求天人合一意境的重要體現。

在古代，音律甚至是可以用來指揮作戰的。《史記》正義引《兵書》言：「夫戰，太師吹律，合商則戰勝，軍事張彊；角則軍擾多變，失士心；宮則軍和，主卒同心；徵則將急數怒，軍士勞；羽則兵弱少威焉。」足見華夏民族自古以來，音律用途之廣，並非僅僅是體現在自然規律的運用上，這不同於西方音樂所用的七聲音階，有西方音樂史家卡爾·聶夫認為：「西方所用七聲音階, 也是中國人約在公元前1500年制定的」，華夏遠古淳樸的五音純律對世界音樂史亦有著深遠的意義。

相傳公元前7世紀，齊國丞相管仲，依據2/3弦振動全弦五度音的原理，在一定張力的弦上連續按2/3（損益）4/3（溢益）的方法，生出上五度下四度各音，直到生出12律，這種方法為三分損益法，這種律為三分損益率。《管子》記載「凡將起五音，凡首，先主一而三之，四開以合九九，以是生黃鐘小素之首，以成宮。三分而益之以一，為百有八，為徵。不無有三分而去其乘，適足，以是生商。有三分，而復於其所，以是成羽。有三分，去其乘，適足，以是成角。」

「商」音為五音第二級，居「宮」之次。對應五行五常，商為金為義，秋收冬藏，是形質之成，謂之義。古人認為，「商，屬金，臣之象」，「臣而和之」。「聞商聲使人方廉而好義。」商聲部十二律通名商。有以商音為主音、結聲構成的調（式）名，唐代段安節的《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調圖》中記載有「入聲商七調」。商音為配音，商音正，則正氣生，亂則調乖，音出本位，則使聽者昏昧暴戾，乃亡國之音。音須和人之情，正人之性，人情和，德行正，移風易俗，天下皆寧。

「商」音和潤，和則不戾，潤則不枯，叩之為清，擊之為純。金屬、石製品的古樂器，編鐘、磬、鑼鼓、鈴聲、長號、三角鐵等，發出的渾厚清脆之聲，有金的特性，為商音。在中醫醫理中，音樂可以感染、調理情緒，進而影響身體。在聆聽中讓曲調、情志、臟氣共鳴互動，達到動蕩血脈、通暢精神和心脈的作用，繁體字中「楽」與「薬」同源，用樂如用藥。正所謂五音可療疾。音為五臟六腑之靈苗，與陰陽五行相通，更「與天地通」。

商音屬金，主收，有吐故納新、新陳代謝的作用，可以入肺經與大腸經，主理肺腸的健康。正商調式能促進氣機的內收，調范肺氣的宣發和肅降，兼有保腎抑肝的作用。肺屬西方金，商音配肺，可以治咳嗽、氣喘、胸悶、肩背痛、風寒感冒等病。對平素肝陽偏亢，有肝風內動的老年人，可以讓其多聽商音，肝屬木，商音屬於金，金克木，能起到平肝陽，熄風的作用。

「商」音音樂的代表曲目有：《慨古吟》、《長清》、《鶴鳴九皋》、《白雪》等。閑暇之餘多聽聽清潤淳和的商音樂曲，既能在悠揚的雅音古韻中，舒緩身心的疲憊，同時也讓我們內在的肺氣得到提升，進而達到身體內環境的和諧，真不失為養生的良策。