努力的生命最美麗——功德迴向索達吉堪布，建立國際佛學院

《浮世修行》訪談 6：建國際性的佛學院

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海濤法師

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一.必須有精進的決心

我經常講一句話：努力的生命最美麗。

我從堪布身上就看到了：努力，努力，努力。

但是我想，我也自己常講「不進則退」，你不努力就會掉下去，只有一條路可以走，就像密乘，成佛，不然就是下地獄，沒有第二條路可以走。

那我想，精進於經教，乃至閉關；精進於度眾生；精進於在生活裡面修行佛法、體悟佛法，都可以，但是就是要精進。

就像剛剛堪布講的：像我只要停下來，就會生病，我一上台就什麼病都沒有了。

那意思是說，可能我們上台的時候，那時候很願意精進地去，推廣佛法、講解佛法、實踐佛法，那個時候可能就有加持力，可以消一點業障，甚至心靈的力量，會超過肉體的力量。

因為特別現在這個時代，如果我們沒有那種精進——在南傳佛教又叫「決意波羅蜜」，也就是決定，沒有打死也不改變的決意波羅蜜，那可能就會找一百個理由退轉了。

二.現在很多讀書人沒有悲心

剛剛我們聽到堪布講，因為法王如意寶的一句話，而三十年對漢傳的這些修行人有這麼大的奉獻，我剛剛看到很多青年學子講了堪布，就像媽媽一樣，他們都會掉眼淚。

為什麼？

因為有了堪布的教育，他終於得到佛法的恩惠，佛教裡面的傳承，成為一個最幸福的人，就是因為他有上師，他有母親。

一個人沒有了上師，沒有了母親，他是最可憐的孤兒。

但是現在青年學佛的人，特別知識分子，這一點就欠缺了，因為台灣人有句話：

讀書越多的人越沒感情。

這一點是比較恐怖的，因為沒感情就沒有悲心，沒有悲心懂得再多，那只是一種對立，批判式的，對自己也沒有法喜，也很痛苦。

三.建立一所超越宗派的國際佛學院

所以剛剛講到佛學院，這兩天跟堪布聊天，我有一個構想，我想堪布應該可以完成，叫國際佛學院。

現在佛教已經不能分了，南傳、大乘、密乘都是要學習的，出離心、大悲心、菩提心都是要學習的，所以他們說，南傳斷貪，北傳斷嗔，密乘斷痴——要修絕對的清凈觀。

那如何讓一個修學者更好的修行？特別現在國際青年，他們很多都在海內外，也很想精進修行。

所以，我本來就有一個構思，他們沒辦法整年修行，一年有三個月，兩個月，像結夏安居一樣，有些還說，七天可能變成四十九天一樣，很努力地大家在修行，以及了解不離社會的關懷的修行方法，能夠用三乘的精髓給他們。

不見得他要修十萬拜，或者說要把《大藏經》全部看完，但是至少我們可以找很多上師、法師，給他們精髓，就像索甲仁波切一樣，他一輩子的精髓，我們多聽，他就可以得到，然後讓他們可以用在他們的生活上，甚至出家。

所以我很想請示堪布，如何對於國際式的超越宗教範圍的，國際式的這種佛學院，既不是標榜藏傳，也不是標榜南傳或漢傳，而是學佛的人，應該對所有世間的善法、佛法都應該學習，不分禪宗、密宗，乃至世間的。

這個是企業家，這個是醫學家，我們都要請過來，為什麼？

因為我們的動機是學習他們的能力，剛剛講學習服務眾生的能力，所以我有這個想法，但是我很希望看到我們堪布實踐，因為他目前有這些青年學生，這種很好的向心力，而且他們願意精進，所以想請堪布給我們開示這方面的idea。

索達吉堪布

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一.自古以來，高僧大德是有遠見的

海濤法師的這個建議，確實非常非常好。

其實任何一個高僧大德，可能跟一般人、平常人看到的不一定是一樣的。我們經常看到前輩的這些大德們，他們當時的一些抉擇、判斷，或某個佛教的組織、他們的定位，到後來才會被人們發現。

所以最近海濤法師這樣提出以後，我也覺得非常有興趣。

其實法王晉美彭措沒有圓寂之前，我們佛學院原來也有一個國際學經堂，因為當時法王在世的時候，他有這種遠見。

本來他是一個山溝裡面的大德，但是的確是有遠見，當時去五台山跟漢族結緣，那個時候跟很多藏族老的出家人的觀念非常相違，後來去美國，去印度，這個時候也是跟國際的一些思維方式，跟我們傳統的一些老修行人的思維也是不同的，但是現在看來，突破了。

二.佛教必須與科學結合

我們佛學院有南傳佛教、漢傳佛教、藏傳佛教的不同佛堂，當時法王造這個國際性的綜合佛堂的時候，很多人也批判說你現在這樣把很多佛教都混為一談了。

但是現在看來，確實我們只有這條路，尤其是現在信息那麼發達的時候，如果我們自己以非常狹隘的一個思想，保守自己的圈圈，最後可能失敗的是自己。

所以每個宗教、每一個佛教團體，可能跟科學相結合，因為現在科學成為這個世界的宗教，我看到各個宗教也是用科學的各種方式來貼自己的宗教，還有很多比較有智慧的宗教，他們也會走跟以往不同的路。

三.佛教徒要相互團結

所以我們佛教徒，第一個選擇，大家都應該要互相團結，而不是表面上。

要發自內心地、真誠地互相學習和互相去了解，同時，我們一起應該開很多次平等的會議，然後創造一些這方面的平台。

包括利用我們現在的媒體，還要利用現代化的，各種各樣的這方面的方便法，來給人傳播比較寬鬆、輕鬆和開放的這麼一個思想，同時，我們要建立南傳佛教、漢傳佛教、藏傳佛教全部具足的國際性的佛學院。

其實在大陸這邊，雖然名稱上是有一些，但後來可能有些也是辦不下去。我們很希望，以後有很多現在的硬體和軟體，因緣都具足的時候，在這方面很有必要努力。

海濤法師

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功德迴向索達吉堪布

所以我這邊要祈請各位，我們廣修功德迴向索達吉堪布，願堪布的心愿能夠成就。

因為這個世界上有太少太少的，能夠承擔而且不退轉的這樣子的上師。

「物以稀為貴」，但是沒辦法，雖然我們大家做不到，像我自己老是說，我是把自己定位在半在家，半出家——因為我半路出家，所以我必須做一半的護持三寶的工作，一半的只能在知見上保持正確，這樣而已。

因為沒辦法深入地聞思修，就像現在想要自己閉關，要把《大智度論》看完，要把《般若經》再看一遍，都沒有辦法有時間。

但是無論如何，還是那句話：努力的生命最美麗。

因為修行也不是光這一世，對我們來講，一世，一世，一世……但是就我個人的想法，我要保留的是一個願力，因為死亡是必然的，什麼時候死亡不知道，但至少這個願下輩子還可以繼續，繼續，不離菩提心地繼續，繼續……

我想，這個事比較重要。