《古詩詞寫作入門淺談》之古風篇

如何標記批註?

愛雅閣書館歡迎您

《古詩詞寫作入門淺談》之古風篇詩是一種內含韻律的文字，古人以兩個音節為一個單位交替使用，抑揚頓挫中產生聽覺的美感。它的發展史從上古的歌謠到最早的《詩經》，再從《楚辭》到漢樂府及歌行雜體，歷經三國的建安詩，魏朝的正始詩，晉代的田園詩，再到唐代的近體出現與古體區別開來。古體與近體只是相對來說的，在唐新詩體出現以前古體詩是非常自由沒有任何平仄限制的。所謂的平仄既是：平聲，現代漢語發音的一、二聲；仄聲，現代漢語發音的三、四聲，消失的古入聲韻歸入了仄聲。古體詩在很多人認為它是最淺顯的詩體，還沒有徹底明白就開始了急功近利著手絕句和律詩的寫作。其實這最基礎的東西是萬丈高樓的根基，不僅要懂還要勤加練習，在不斷濃縮精鍊語句中塑造出優美的意境才能在以後近體詩創作中突破格局，寫出更好的作品。古體詩雖然對平仄沒有太多的要求，且句尾還常有近體詩所忌諱的三平尾、三仄尾等拗句。但它念起來必須和諧通暢，高低起伏悅耳動聽有自然之音，天籟之聲，所以在寫作中就要注意措辭的運用。了解了平仄之後我們再談韻腳，韻腳就是每一句的最後一個字，在隋唐以前韻腳字是從口語中選擇近似的發音做韻，沒有專著共同遵守。曾經在網上看到一篇攻擊杜甫的文章，作者稱查閱了並校對了杜甫所有詩作，發現幾百處出律不符合平水韻。只能說作者並不真正了解平水韻產生的年代而妄加評論！這也是我強調古體基礎知識重要之處，只有你徹底明白了它的形成和發展史才有資格去評判。無論古體還是近體都離不開平水韻這個掛在嘴邊的東西，到底平水韻是什麼呢，簡要介紹一下。到了金代王文郁把《廣韻》和《集韻》兩部韻書一百零七韻合併，由劉淵刻印發行才出現了為眾人所公認的一部韻書《平水韻》。因為兩個人都是山西人，今山西絳縣，古時稱平水，所以這部韻書被稱為《平水韻》。元末陰時夫又考訂為一百零六韻，為後人沿用。清代通行的《佩文詩韻》也是這一百零六韻。在唐朝以前產生的四言、五言、六言、以及雜體長短句都是古體詩，短則四句，長則數百句。在用韻上他是比較自由的，不僅可以用平聲，還可以用仄聲，還可以平仄交替使用，但韻腳字必須從平水韻表中列出的字中選擇，離開了平水韻表則被視為打油詩。選擇兩篇比較有代表性的歷史名作看一下：《黃鶴樓》崔浩昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復還，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草凄凄鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。 這首膾炙人口的歷史名作就是一首古體，兩句一押韻，樓、悠、洲、愁。在平水韻表中我們可以查出這四個韻腳字同在下平十一尤部。這種稱為一韻到底，用的本韻。換韻的例子我們用高適的《燕歌行》做例子： 漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。（十三職韻）男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。（十三職韻）摐金伐鼓下榆關，旌旆逶迤碣石間。（十五刪韻）校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。（十五刪韻）山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨。（七麌韻）戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。（七麌韻）大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。（五微韻）身當恩遇恆輕敵，力盡關山未解圍。（五微韻）鐵衣遠戌辛勤久，玉箸應啼別離後。（廿六宥韻）少婦城南欲斷腸，徵人薊北空回首。（廿六宥韻）邊庭飄飄那可度，絕域蒼茫更何有。（廿五有韻）殺氣三時作陣雲，寒聲一夜傳刁斗。（廿五有韻）相見白刃血紛紛，死節從來豈顧勛。（十二文韻）君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍。（十二文韻） 高適這首古體詩連續換了七次韻，這樣的例子用的就不是本韻，稱為通韻。通韻看似平仄亂用但也不是所有韻都可以的，我把查閱到的資料編輯如下： 第一類：平聲東冬；上聲董腫；去聲送宋。第二類：平聲江陽；上聲講養；去聲絳漾。第三類：平聲支微齊；上聲尾薺；去聲實未霽。第四類：平聲魚虞；上聲語麌；去聲御遇。第五類：平聲佳灰；上聲蟹賄，去聲泰卦隊。第六類：平聲真文及元半；上聲軫吻及阮半；去聲震問及願半。第七類：平聲寒刪先及元半；上聲旱潸銑及阮半；去聲翰諫霰及願半。第八類：平聲蕭餚豪；上聲篠巧皓；去聲嘯效號。第九類：平聲歌；上聲哿；去聲箇。第十類：平聲麻；上聲馬；去聲禡。第十一類：平聲庚青；上聲梗迥；去聲敬徑。第十二類：平聲蒸。第十三類：平聲尤；上聲有；去聲宥。第十四類：平聲侵；上聲寢；去聲沁。第十五類：平聲覃鹽咸；上聲感儉豏；去聲勘艷陷。入聲可分為八類：第一類：屋沃。第二類：覺葯。第三類：質物及月半。第四類：曷黠屑及月半。第五類：陌錫。第六類：職。第七類：緝。第八類：合葉洽。在歸併為若干大類以後，仍舊有七個韻是獨用的。這七個韻是：歌、麻、蒸、尤、侵、職、緝。我們在寫詩時盡量從韻表中選擇字數多的韻，從意境發揮上餘地就大，這種韻腳字稱為寬韻，還有字比較多的稱為：中韻；字數較少的稱為：窄韻；平水表中一些如上平三江，只有：江扛窗邦缸降雙龐逄腔撞幢樁淙豇，這類稱為險韻，盡量避免，有時會出現選不出韻腳字的危險，但運用好了也能造出奇特的效果。時常聽到一些標題為：步韻某某。什麼是步韻附帶說一下：如果多個人一唱一和，後者用前者的韻則稱為：和韻。和，即唱和。如果限定某一個韻共同寫作則稱為：限韻。在和韻時候又有三種情況，一，用前者的原韻而不用原字，稱為：依韻。二，用前者的原字且先後順序相同稱為：次韻又叫步韻。三，用原韻但字出現的先後順序不同稱為：用韻。古體詩中它的韻腳字是可以出現重複的，這與近體詩不能重複用韻是不同的，比如杜甫的《飲中八仙歌》船和眠重複出現，漢樂府《孔雀東南飛》中：婦、母、語、歸，這些字也是重複出現在韻腳字中。古體詩中還有三種文體簡要介紹一下：一，柏梁體：這種文體據傳是漢武帝當年在柏梁台和群臣一人一句而作，每句押韻，一韻到底。原文搜錄如下： 日月星辰和四時，（漢武帝）驂駕駟馬從梁來。（梁王） 郡國士馬羽林材，（大司馬）總領天下誠難治。（丞相）和撫四夷不易哉，（大將軍）刀筆之吏臣執之。（御史大夫）撞鐘伐鼓聲中詩，（太常）宗室廣大日益滋。（宗正）周衛交戟禁不時，（衛尉）總領從官柏梁台。（光祿勛）平理請讞決嫌疑，（廷尉）修飾輿馬待駕來。（太僕）郡國吏功差次之，（大鴻臚）乘輿御物主治之。（少府）陳粟萬石揚以箕，（大司農）徼道宮下隨討治。（執金吾）三輔盜賊天下危，（左馮翊）盜阻南山為民災。（右扶風）外家公主不可治，（京兆尹）椒房率更領其材。（詹事）蠻夷朝賀常會期，（典屬國）柱欀欂櫨相枝持。（大匠）枇杷橘栗桃李梅，（太官令）走狗逐兔張罘罳。（上林令）齒妃女唇甘如飴，（郭舍人） 二，對不講平仄的古體絕句的通稱。古絕多用拗句，可押平韻也可押仄韻。但全詩有些類似絕句格律，或絕句的變格和拗救格。舉例 ：登樂游原李商隱向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。江雪柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟簑笠翁，獨釣寒江雪。 三，六朝時盛行一種駢文，入律古風，和一般古風相反，作者儘可能用律句。入律古風與格律詩的不同點，主要在於：（1）句數不定；（2）平韻和仄韻交替；（3）常常是四句一換韻。這種情況，一般只存在於七言古風中。例如王勃《滕王閣》, 句子的平仄基本上都合律，簡直是兩首絕詩連在一起, 不過其中一首是仄韻絕句罷了。這種仄韻和平韻交替, 四句一換韻, 到後來成為入律古風的典型。白居易的《長恨歌》基本上就是這種形式, 還有他的《琵琶行》和元稹的《連昌宮詞》等, 都採用這種形式。這就是通常所說的「元和體 滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在，檻外長江空自流。 這首王勃的《滕王閣詩》就是一首入律古風，可以看出前四句U韻，後四句OU韻，先仄後平通韻，而且近乎對仗又不工整，這就是入律古風的典型特點。唐代以後詩人們又開始尋求古拙，有意避免律句，少用或者不用。例如杜甫的《新婚別》三十二句，沒有一處對仗。事物總是在不斷變化著，通過認真學習古體基本常識去了解它的發展變化全過程是很有必要的。懂了韻和平仄以及古體的幾個基本類型，下一步就是自己去實踐成文。古體詩詞的成文有別於現在漢語，比如中國人見面常用招呼語：你吃了飯了嗎？你，主語；吃，謂語；飯，賓語；嗎，語氣詞。構成了主謂賓的正常漢語時態。而古漢語卻注重精鍊，以盡量少的文字表達盡量多的內容。同時要求整齊押韻。這就是平時所說的鍊字鍊句。舉例說明：王勃的《送杜少府》：與君離別意，同是宦遊人。這一句就把：我與君離別之意是因為我們同是宦海沉浮的命運。主語：我，我們，都省略去了，但一樣讓人讀得懂他在說什麼。如果你用現代漢語形式用完整的語法那也就形似流行歌曲而失去了古韻。謂語和介詞以及語氣詞省略的例子也比比皆是，不再一一例舉。寫作中的修辭手段、藝術形式、布局謀篇、風格流派等不做今天講解內容，因內容龐大陳長另作專篇深入介紹，《詩詞例話》中宣揚詩家語，既是要求古體詩詞的省略和跳動，力求精鍊。最後簡單說一下句式和章法的基本構成，雖然在章法上古體詩沒有明確的規定，到了元代才有人明確提出，但元代以前詩人們就已經不約而同的在遵循著一個規律性的東西：起、承、轉、合。起既是第一句點明中心表明立意觀點；承既是承接上文引深說明深入闡述；轉既是轉折發問等；合既是歸結中心再次點名主題中心，表明作此文的用意和宣揚的立場精神。舉例說明，杜牧的《泊秦淮》：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。第一句寫景所見，第二句承接自己夜泊秦淮酒家，第三句忽然寫歌女，第四句感慨後庭花的亡國之音收合。當然也有不遵循這些固定形式的新穎之作，然了解傳統是必經之路，才有了傳統基礎之上的創新。學好古體詩詞沒有太多的捷徑，只有多看多寫多交流，在不斷實踐中改善提高自己。比如平水韻是古人地方用語，和現在發音不同，我們現在讀來是平聲在古韻中卻是仄聲，都需要慢慢熟悉背誦，絕非一日之功。我個人宣揚不盲目崇拜學歷職分，古人咿呀學語便開始接受了言傳身教在古詩詞方面遠不是半路出家的現代人能夠比擬的，而千古沉澱的歷史精粹也早已被無數資歷學者驗證過了並得到了認可而推廣，所以我們有理由認真揣摩名家寫作技法。題材來源於生活，一幅圖片、一首有感覺的歌曲、一件生活瑣事都能匯接成文，在博覽群書中眾采百家之長。 附錄一首李白的《將進酒》雜言古體欣賞：《將進酒》君不見、黃河之水天上來，奔流到海不復還。君不見、高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。岑夫子、丹丘生，將進酒、杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣意謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。自古聖賢皆寂寞，但願長醉不復醒。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
推薦閱讀：