六神的寓意作用

06-09

例19 古筮知識：六神的寓意作用，多應用於細節層面，從屬於吉凶判斷。

辰月己巳日，占會試，得「觀之否」

干支：辰月己巳日　(旬空：戌亥)

　　　　　　　　乾宮：風地觀　　　　　　　乾宮：天地否（六合）

六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　【變　　卦】

勾陳　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻財卯木　　　　　▅▅▅▅▅　父母戌土　應

朱雀　兄弟壬申金　▅▅▅▅▅　官鬼巳火　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟申金　

青龍　　　　　　　▅▅　▅▅　父母未土　世×→　▅▅▅▅▅　官鬼午火　

玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　妻財卯木　　　　　▅▅　▅▅　妻財乙卯木　世

白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼巳火　　　　　▅▅　▅▅　官鬼巳火　

螣蛇　子孫甲子水　▅▅　▅▅　父母未土　應　　　▅▅　▅▅　父母未土　

原註：青龍加未土文章持世，動化回頭之生，日建五位作官星，共來生世，首唱無疑。

1、選取用神：占考試，以父母爻為用神，若考試的成敗直接與事業官職掛鉤，則應取官鬼爻為用神，一清二楚。但切忌不分主次地兼看，用神是一卦中分析的核心，卦中若同時出現兩個分析核心，出現矛盾點就會不知取捨，那等於是自找麻煩。此占會試，與官位沒有必然聯繫，應父母爻為用。兩個父母爻，均在世應位置，自占事世爻為重，加上世爻父母又動，故取持世的父母未土為用神。

2、吉凶判斷：用神確定，自占事，分析的重心落在用神與世爻之上，此卦的世爻與用神重疊在一塊，只分析持世父母未土的旺與衰，即能準確判斷出事情的禍福趨勢。世用未土化出午火回頭生，顯示出吉兆。有問，未土動化出與之相合的午火，動合謂之「絆」，世爻化出的午火被世爻自己絆住了，它還能回頭生旺世爻嗎？在吉凶層面，只有兩類卦象屬於真絆，卦爻因絆無法發揮應有作用，其餘的均屬於假絆之列，這卦的化絆，並不屬於真絆那兩類，所以化絆而回頭生，吉凶上並不影響回頭生的作用力度，還是按回頭生看待就可以。原注也並沒有提到化絆，直接說「動化回頭之生」作為吉兆依據。有些學者硬是沒看懂「日建五位作官星，共來生世」這句話，問到五爻官星巳火，並沒有動，不動的爻也可以生世嗎？實際上作者說生世的官星，不是指五爻的官鬼巳火，而是指日建的官鬼巳火。吉凶判斷上，卦中之爻只受日月動變四個因素作用，不動的爻不管多旺，都沒有作用他爻的能力，這是基本卦理，雖然一般情況下，日月組合的吉凶預兆作用，並不能與動變之爻比肩，但日令月建，還是可以作用世用的。此世用未土，受變爻官鬼午火生旺之餘，同時也受日建官鬼巳火生旺，雖然彼生與此生的含金量不一樣，因此有「共來生世」的說法，乃是錦上添花的意思。

3、應期細節：據古代的考試製度，考試日期每年固定，無需考查應期。此卦是六神章的舉例，作者意在說明世臨青龍表喜興之兆，那應在吉凶定性前提下的判斷，卦凶六神有凶說，卦吉六神有吉說，也就是說，六神理論多運用在細節分析層面，不能單獨主導吉凶，這才是六神理論的正確認識。文中提到「日建五位作官星」，將日建的巳火與卦中五爻位置的巳火聯繫到一起，教會了我們應如何解讀卦象細節層面的信息，細節上可將日建巳火代入到卦象二、五位的官爻位置上，斷其由低至高連戰連捷，其中五位之巳火為君位，君臨天下無出其右，因此有最終能「首唱無疑」之語。