一不小心，掉進了自己挖的坑裡
八寒地獄
凡夫畏果，菩薩畏因。當我們在談論地獄之苦時，有沒有想過，如果生活一個極度寒冷的地方，也和我們自己過去所造的業有關係？那麼問題來了，造了什麼業，會讓我們墮入寒地獄呢？
墮寒地獄之因
持斷見。認為前世後世和因果輪迴不存在的見解。很多人的相續當中都有不信因果的種子，所以才會抱怨外境，表面上我們可能都會說：「我還是懂因果的，一定要謹慎取捨。」當對境出現，第一反應還是內心咆哮：「為什麼！！！！」
一個真正懂因果的人，敢於全身心地投入到利益眾生的事業當中。他不會為了自己的私利而汲汲盈盈，因為他知道，若是真正有福報，哪怕身無分文、雲遊四方，也不會餓肚子；若是沒有福報，哪怕家財萬貫、富貴榮華，也會被餓死。這樣看來，我們相續中未必沒有斷見，墮寒地獄的因也未必消盡。
誹謗聖者。網路上常出現一些莫名奇妙的誹謗，一位出家人，一位演員，只是共同參加了一檔談話節目，就要被強硬拉扯成「雙修」。
雖然我們現在不敢明確的誹謗聖者，但是也有人說過這樣的話：「哎呀，師父還是喜歡你們這些年輕貌美的女孩，我們這些老太婆只能靠邊站。」天地良心，其實師父對自稱為「老太婆」的人非常好。也有的人去見師父時，跟師父打招呼，師父沒怎麼搭理，但是對另一些人又非常熱情地予以回應。得不到師父回應的人心裡就不舒服了：「師父咋能這樣呢？」
當我們有意無意地對師父有不好的想法，比如對外宣講上師對人不公平，喜歡誰不喜歡誰，也算是有邪見了吧。畢竟在上師的心目中，所有的眾生都是平等的，要說偏心，師父們顯現上會對那些在佛法門口徘徊，稍微勾一下就能進來的人特別熱情。所以啊，我們千萬不要對師父產生邪見。
把眾生扔進寒冷的地方。如果把動物趕出家門，又不為它們提供禦寒之處，雖然不至於讓他們餓死、凍死，可能還是會有一些支分的過失。有懷疑了腫么辦？
舒舒在學佛初期，在聞思的過程中也出現過很多懷疑，由於從其他側面可以得出佛陀是真語者、實語者的結論，所以對自己的「不相信」，舒舒採取的是直接打壓的方式，但是疑惑也沒有得到真正的解決。Red姐在學佛初期也是採用直接打壓的方式。因為那時對因果輪迴還不是發自內心地相信，直到後來學空性，結合物理學的幫助，從此對佛法一往情深。儘管如此，有人招惹、挑釁自己時，還是會生氣，其實還是內心沒有對空性發自內心地相信。由於對因果輪迴、無我空性有一些體會，但是程度不深，實執的時間卻又那麼長，加上串習不夠，一跟頭又栽進了陷阱當中。這時，就要祈禱上師三寶，讓「不信」和懷疑在相續中停留的時間縮短，讓邪見的種子剛剛埋下就能挖起來，以後不要澆定根水，馬上連根拔起。所以我們還是要抓緊聞思修啊，只有證悟才能真正消業。
密宗本來也非常殊勝，並非每個人都有福報去學習，可能通過這樣的方式，就像篩子一樣把人篩選出來，大浪淘沙留下的，才是根機符合條件的的弟子。
還有的盆友問，雖然不會覺得師父不好之類的，但就因為師父人又好，長得也帥，就容易想歪歪啊怎麼辦？《大圓滿心性休息》中說過，對佛菩薩產生貪戀之心，雖然可能會暫時墮入惡趣，也會很快被菩薩度化。但是我們作為修行人，還是應該盡量斷除對上師的貪心，如果偶爾生起，可以修上師瑜伽，與上師融為一體，無二無別。
孤獨地獄
你們有沒有聽說過灶王爺的故事？在有些地方，有祭灶王爺的傳統，可能就是因為一些生命把灶當成了自己生命的所依。包括樹神、山神、泉神……這些所謂的神，都是一些生命把無情物執為了「我」，如果是自在的，可走可留那就另當別論，但如果不能隨便去留，那就屬於孤獨地獄的眾生了。有時候我們還對這些神奇的「神」特別崇拜，供奉血肉等等去和他們做交易，但他們其實也是非常可憐的。
轉生孤獨地獄的因轉孤獨地獄的因在《前行廣釋》中沒有單獨列出，但從這些公案當中可以看出，大都是因為享用信財。
身為居士，可能會覺得既然墮入孤獨地獄的因是享用信財，那估計和我沒什麼關係了。但是，現在也有人賣加持品、甘露丸，如果是為了自己的利益，那最後的結局也不好說了。
現在有很多人以遠遠超過市場價的東西販賣加持品、甘露丸，甚至還有人指名點姓地說自己賣的是某某高僧大德加持過的東西，但是去問師父，卻說並無此事。由於此類事情太多，有些寺院還專門發文澄清：加持品本來就不是商品，所以也不能用於買賣，更不會委託誰幫忙賣。
想一想，請購加持品的人，基本上都是出於對三寶的信心，如果賣了加持品卻沒有專款專用，全部放進自己腰包，這也算是把信財據為己有了吧？
也有人把要賣的商品拿去給師父開光、加持，但是按照正常的市場價賣出，那也沒什麼問題。但是現在有的人賣加持品的價格，遠遠高於物品本身的價值（拋開加持不說），原本市價賣300，加持以後卻要買3000，那事情就搞大了。反正，樂園在幫某位菩薩賣一些閑置物品時，都是低於市場價的。
有一些在家的老師兄也表示，自己現在沒有出家，但是對出家以後的事，還是考慮過很多，如果自己有一定的存款和收入，出家以後不依靠信財也能過活，那就不去享用信財。現在作為家居士，就不去販賣，像佛經、佛像、佛塔、包經布、加持品等等三寶財產。
德不配位，後果很嚴重師父在《前行廣釋》中還講了一個公案：後藏的黑馬喇嘛，有非同尋常的咒力和加持力，但是在超度亡人的時候，只念一聲「啪嘚」就收取大量的牛馬牲畜，死後就轉生為一條大魚，身體遍滿整個湖泊，身上部門數不勝數的含生爭相啖食。
如果沒有證悟，以當大德的方式斂財，後果非常可怕。現在卻有很多人想當高僧大德，甚至花錢買「活佛」，在這群人中，也包括了一些居士。在北京，這寫事情更是蔚然成風，雖然得了名也得了財，但卻造下了孤獨地獄的因。
如果我們得到了加持品，也不要像捧著燙手山芋，不知如何是我。最好的回報就是好好修行、好好發心，不要辜負上師三寶對咱們的厚望。千萬別做自己挖坑，把自己給坑害了的事情哦。
觀修小TIPS
觀修的時候到底是閉著眼睛還是睜著眼睛？
其實閉眼還是睜眼不是刻意的。師父說過有些修法是要求睜著眼睛的，如果一開始閉著眼睛，那後面由閉到睜，是要付出很大代價的。如果在觀修的時候能夠保證眼睛睜開，其實更好一點。雖然眼睛閉上的時候，容易集中精力思維，但是也更容易打瞌睡，眼睛閉著的時候，心間的智慧脈就向下垮，眼睛一睜開，心間的智慧脈就向上打開，這樣也更容易證悟。
那是不是眼睛往上qio，智慧脈就開得更凶，證悟的可能性更大？
這完全就是想多了。眼睛睜開以後脈輪會向上打開，但是眼睛還是要向下看，觀想的時候，眼神兒不要聚焦。就像上台表演的時候，不要緊盯著一個觀眾，當你不聚焦的時候，所有人都會覺得你在看他。我們在觀修的時候也應該這樣，除非是修一緣專註法，否則不用把目光聚集一處。
要不要本周六來樂園練習一把睜開眼睛的觀修，說不定就整開悟了。
以上內容整理自
心靈樂園加行班課後討論
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